(мать наша почему-то считала, что провинилась в чем-то и что ее наказать
решил Бог Единый). Наша мать Гизела очень боится Бога Единого.
Ахма помирает. Они хотели поглядеть, кто за Ахмой придет: бесы в образе
старых богов или ангелы.
ных людей бесы крючьями вытаскивают из тела.
костил много в жизни и что бесы непременно придут за ним. Галесвинта же
говорила, что Ахма блаженный и что за ним придут ангелы.
икнулся, что годью бы надо к Ахме позвать, но дедушка запретил. Он Ахму
нарочно возле своих богов положить велел. Так он рек: "Только от богов
может прийти и исцеление тела, и просветление ума". Но дедушкины боги
молчали.
Ильдихо.
го из дома выгнал, услал их по селу бродить и с другими женщинами в
склоки вступать, коли заняться больше нечем.
выгнал, но велел молчать и никому после об увиденном не рассказывать.
Мол, и без того скоро все про все узнают.
Теодобаду они с Агигульфом-соседом ездили. И как выслушал их Теодобад, и
какие наказы Теодобад дал.
велено, так и надлежит поступить, ибо Теодобад выше сидит - ему, Теодо-
баду, дальше видно.
поехать не может. Ибо поклялся он, Рагнарис, то село покидая, что никог-
да больше нога его на ту землю не ступит. И нога сыновей его на ту землю
больше не ступит. И ноги сыновей его сыновей никогда на ту землю не сту-
пят.
родстве.
Гупту святого посмотреть. Может, доведется в наше село его привести.
ти все в нашем селе повязаны клятвами, некогда дедушкой Рагнарисом и
Хродомером данными. И решено было: пусть едет Одвульф.
не зиял. Однако ж как вернется Одвульф, так пусть отдаст ту одежу в це-
лости и сохранности, ибо не в дар она Одвульфу, но лишь для того, чтобы
село наше видом срамным не позорил.
вернет, как вернется, исполнив поручение.
жаться - чтоб глупости, каким годья учил, оставил, чтоб гордо глядел,
величаво выступал. Но без драчливости, разумно и степенно. Да гляди,
сказал Хродомер, долго там не задерживайся. Чтоб приехал, новости разве-
дал, о чужаках упредил и уехал. От речей липких да ядовитых чтоб отвора-
чивался.
- так хотелось ему в хорошей одеже да на Гупту поглядеть, а то и в наше
село блаженного сманить.
жай соберем, до холодов тын поставим. Даст Теодобад людей - хорошо. Не
даст - своими силами ставить будем. Но тын беспременно в этом году пос-
тавить надо. Нельзя больше ждать.
чтоб деревья для тына присматривали и особой метой метили.
ный будет. С кургана всю округу видать, даже те луга, что за Долгой Гря-
дой скрыты. Дозорным же коней при себе иметь, чтобы в случае беды в се-
ло, как ветер, примчаться. И быть в том дозоре Аргаспу с Теодагастом
назначили. И дяде Агигульфу с Валамиром им в смену. Покуда Агигульф с
Валамиром, наказ теодобадов исполняя, к ближним гепидам ездить будут,
пусть Аргасп с Теодагастом сменяясь на кургане дозор несут. А когда вер-
нутся воины Агигульф и Валамир, пусть попарно сторожат. Пусть день и
ночь Аргасп с Теодагастом сторожат, а другие день и ночь - Агигульф с
Валамиром.
быть, ибо близится время жатвы и нет у него рабов, как у иных-прочих,
чтобы о хозяйстве в отсутствие теодагастово радеть. Но Хродомер, споры
пресекая, сказал: своего раба даст, Хорна, на время жатвы. Пусть о тео-
дагастовом хозяйстве радеет. Только пусть Теодагаст его бережет, лишней
работой не перетруждает. Ибо ведом Хродомеру бездеятельный нрав теода-
гастов.
нрав теодагастов ведом и отвратен. И непонятно ему, Рагнарису, отчего
Хродомер Теодагасту в том потакает. Пусть не Теодагаст с Аргаспом в до-
зоре будут, а Гизарна. У Гизарны Снага-раб есть и Тиви-наложница. Не да-
дут хозяйству Гизарны в упадок прийти, покуда хозяин их, воин Гизарна, о
пользе села общей радеть будет.
перед всеми Хродомер, что раба на время жатвы даст. Вот и пусть дает.
Неужто старейшина от слова, перед всеми сказанного, отречется?.. А уж
он-то, Теодагаст, о пользе общей куда как радеть будет. Ни одна мышь в
окрестностях села не прошмыгнет без надзору. Отследит и старейшинам до-
ложит.
улыбочкой ядовитой прибавил: есть у него думка насчет того, как и Гизар-
на сможет о пользе общей порадеть, коли так рвется.
селе никому то, что Ахма с Фрумо учинили над агигульфовыми курами и
псом. Нехорошее что-то полоумным видится. Знать бы - что.
случилось. Пусть бы жрец слово сказал. А лучше бы склонить жреца в наше
село прийти, чтобы своими глазами на все посмотрел. Да и Ахму-дурачка,
глядишь, исцелил бы жрец.
Хродомер и Рагнарис на диво согласно бородами покивали и подтвердили: в
капище, Гизарна, поедешь, жреца предупредишь. Да и пусть расспросит бо-
гов жрец-то, не ведомо ли богам что про этих чужих.
семь верст киселя хлебать, когда в селе годья Винитар есть. Что ж Вини-
тар у своего Бога Единого не спросит, коли такой умный, что даже голову
у себя в храме держать не позволил?
чего - Бога Единого с Добрым Сыном головой мертвой донимать. Только и
дел у Бога Единого с Сыном, что следить, кто там у нас на озере по камы-
шам хоронится.
ехать и у богов насчет чужаков спрашивать - стало быть, ехать Гизарне.
вилась. Коли Гизарне силы девать некуда, так ехать ему, Гизарне, от на-
шего лесного капища в большое капище, то, что у нас с гепидами общее. И
там все как есть разузнать у Вотана. И козла ему с собой дать, чтобы
козла Вотану подарил: радуйся, Вотан! А что касается годьи Винитара -
он, Хродомер, сам с ним поговорит.
Гизарна совсем кислый стал, будто ранних яблок наелся: мало того, что
переться в эдакую даль, так еще и козла с собой тащить.
домер его в доблести превзойти хочет, и тоже козла пожертвовать решил.
Стало быть, двух козлов Гизарне тащить. Гизарна заплакал, не стыдясь, и
молить стал, чтобы одним козлом ограничились. Между Хродомером и Рагна-
рисом чуть до смертоубийства не дошло: стоят, бороды друг на друга уста-
вили, из глаз молнии мечут.
чтобы кто-то из старейшин в обиде остался. Старейшины важнее, чем Гизар-
на. Наказали Гизарне одного козла в ближнем капище оставить, в "нашем";
другого же до дальнего тащить, того, что у нас с гепидами общее.
козлах, ни дать ни взять сам Вотан на колеснице.
- и тут проявилась во всей красе хитрость и скупость хродомеровы. И вот
почему (дедушка подробно нам это объяснил, чтобы сами помнили и детям
своим память передали).
Остальные своих коз к нам водят, либо к Хродомеру, кто как договорится.