южной Руси. После смерти Юрия Долгорукого на старший киевский стол сел хитрый
Изяслав Давыдович Черниговский и сразу, стараясь удержаться на нем, вступил в
распрю с Ярославом Остомыслом и Мстиславом Изяславичем Волынским, причем в
разросшуюся распрю эту оказались втянутыми и Иван Берладник, и Святослав
Ольгович, и Ростислав Мстиславич Смоленский и многие другие южнорусские
князья.
чтобы развить край свой. Строительная деятельность его была беспримерна и
поражала всех на Руси. Даже князь Владимир и Ярослав Мудрый, названные в
летописях "хоромниками", т.е. строителями, не затевали столь много в одно
время.
и украшение храмов. Кроме церкви Успения, которая восхищала всю Русь своим
великолепием, он построил во Владимире-на-Клязме Спасский и Вознесенский
монастыри, соборный храм Спаса в Переяславле и церковь Святого Феодора
Стратилата в память своего чудесного спасения в злой сечи у Луцка.
Владимир, прежде малый и незначительный, сильно разросся и населился
стараниями Андрея. Жители его состояли в значительной степени из переселенцев,
ушедших к князю из южной Руси на новое жительство. Желая, чтобы храмы
Владимирские "премного были лепы", Андрей приглашал западных мастеров - вскоре
же и русские мастера, обучившись у них, стали строить и расписывали свои
церкви уже без пособия иностранцев, которые, получив награду, отпущены были по
домам своим.
на реке Нерли "город камен, именем Боголюбый".
Владимире благоверным и боголюбивым князем Андреем. И украсил ее дивно
многоразличными иконами, и дорогим каменьем без числа, и сосудами церковными.
И верх ее позолотил. По вере его и по достоянию к святой Богородице Бог привел
ему мастеров из всех земель. И украсил ее больше всех церквей.
от Владимира, как Вышгород от Киева. Этот благоверный и христолюбивый князь
Андрей, как палату красную, душу красив всеми добрыми нравами, уподобился царю
Соломону, поставившему храм Господень."
сне, когда ехал он во Владимир с древней иконой ее. Именно потому церковь
Рождества Богородицы, возводимая в Боголюбове на месте этого чудесного
явления, была любимым его детищем.
посреди города Боголюбова и украсил ее больше всех церквей. Сотворил он ее в
память себе и украсил иконами многоценными, и золотом, и каменьями дорогими, и
жемчугом великим и бесценным. И всяким узорочьем украсил ее и светлостью. Так
что дивились все приходящие, и все, видевшие ее, не могут словами высказать
всю красоту ее. С низу и до верха по стенам и по столпам кованое золото, и
двери и ободверье золотом же оковано, и всею добродетелью церковною исполнена
и измечтана всею хитростью."
гордостью Андрея было показывать ее всем проезжающим:
латинянин, и всякий христианин или поганые, - тогда князь Андрей приказывал:
ведите его в церковь и на полати, пусть и поганый видит истинное христианство
и крестится, что и бывало... видевши славу Божию и украшение церковное,
крестились".
Андрей построил там трое ворот - Золотые, Серебряные и Медные. Над Золотыми
воротами построил он храм, подобный Киевскому.
Богоматерью.
открыть их к празднику Успения Божьей Матери. Однако известка, которой
держались ворота, не успела высохнуть к празднику, и, когда собравшиеся люди
столпились вокруг во множестве, ворота рухнули и придавили двенадцать
владимирцев, стоящих под ними.
спасешь этих людей, я, грешный, повинен буду в их смерти!"
то все, бывшие под ними, оказались живы и здравы.
земель, князю Андрею Боголюбскому приходилось много отстаивать границы свои от
недружественных народов, с ними соседствующих.
волостью Андрея на Волге и Каме. Болгары, или булгары, как часто их называли,
еще в десятом веке приняли магометанство. Находясь не в ладах с русскими, они
многократно делали набеги на северные области, опустошая их.
как Бог даст. Либо поляжем костьми, либо славу обретем! - сказал Андрей
дружине и стал готовить поход.
Христова.
Каме. Андрей Юрьевич и сын его Изяслав ехали под княжеским стягом. Впереди же
пеших ратников от земель шло духовенство с иконой Владимирской Божьей Матери.
Икона это, доселе многократно помогавшая Андрею, взята была им в поход для
ободрения войска, шедшего на смертельную сечу с неверными.
сопровождаемое пением и молитвами духовенства, вступило в битву с
магометанами. Андрей лично сражался в рядах дружины своей, отважно врубаясь в
неприятельские ряды.
когда болгары начали было одолевать, но вдруг дрогнули и побежали вслед за
своим князем, преследуемые русичами.
и всему небесному воинству.
пред всеми другими землями!
в летописях Бряхимовым. Победа эта приписана была чудотворному действию иконы
Богородицы, и это событие поставлено было в ряду многочисленных чудес,
истекавших от этой иконы. В память события этого было установлено празднество
с водосвящением, совершаемое до сих пор 1 августа. Цареградский патриарх, по
просьбе Андреевой и духовных его, утвердил этот праздник тем охотнее, что
русское торжество совпало с торжеством греческого императора Мануила,
одержавшего в то же время победу над Сарацинами.
Изяслав пал в злой сече.
болгарами, Андрей построил вошедший в века памятник церковного зодчества -
Церковь Покрова на Нерли. Церковь Покрова волей князя поставлена была у самых
ворот Суздальской земли, при впадении Нерли в Клязьму, и стала первым
владимирским храмом, который могли видеть корабли, приходившие с Волги и Оки.
Однокупольная церковь, устремленная главой своей ввысь, царствует над всей
местностью и чудесным образом устремляется в небо, подобно белому лебедю.
рубежи Руси, остальным русским землям приходилось выдерживать многие иноземные
посягательства.
подступили под Ладогу и взяли ее в осаду. Ладожане с посадником своим Нежатою
пожгли свои хоромы, затворились в кремле и послали гонца звать на помощь князя
Святослава с новгородцами. Шведы тем временем пошли на приступ, но были
отражены с большим для них уроном и отступили к реке Воронай. Несколькими
днями спустя пришел князь Святослав с новгородцами и посадником Захарией,
ударил на шведов и разбил их. Из 55 кораблей шведы потеряли 43, уцелевшие же
поспешили спастись бегством.
начале княжения Ростислава они понесли поражение от волынских князей и
галичан. Столь же неудачно закончилось в 1162 году их нападение под Юрьевым на
черных клобуков, у которых сначала "побрали они много веж". Однако вслед за
тем черные клобуки собрались и разбили половцев на берегах Роси, отняв весь
полон свой и взяв много пленных с несколькими ханами.
Святославича, но в том же году разбили за Переяславлем Шварна, воеводу князя
Глеба, и перебили его дружину.
скрываясь у порогов и внезапно нападая на купеческие корабли, проходившие там.
В 1166 году половцы засели в порогах и начали грабить гречников, как прозывали
тогда купцов греческих и русских, ведущих торговлю с Царьградом.
войском, велев ему встать у порогов и стоять там, пока не пройдут все
гречники.