благодаря этому процессу можно получить определенное
ощущение, которое исходит из тени. Я стал говорить о
неясности его указаний, но он заверил меня, что нет никакого
способа описать то, что он имеет в виду.
напрягался до тех пор, пока у меня голова не заболела. Дон
Хуан был совершенно не озабочен моей неудачей. Он забрался
на куполообразный пик и прокричал с вершины, чтобы я
посмотрел на два небольших длинных и узких куска скалы. Он
показал руками размер камней, которые требуются.
положил каждый камень в трещину на расстоянии тридцати
сантиметров один от другого. Поставил меня над ними лицом к
западу и велел проделать то же самое упражнение с их тенями.
сразу я смог скосить глаза и воспринимать их индивидуальные
тени, как если бы они были слиты в одну. Я заметил, что
процесс смотрения не сближая изображения дает одну
единственную тень, необыкновенной глубины и прозрачности. Я
уставился на нее пораженный. Каждая ямка в камне на том
участке, куда были устремлены мои глаза, была четко
различима. И та составная тень, которая была наложена на эти
ямки, походила на пленку неописуемой прозрачности.
я с такой осторожностью удерживал. Наконец, глаза у меня
заболели, и я вынужден был ими моргнуть, но я не потерял из
поля зрения никаких деталей совершенно. В действительности
то, что мои глаза были смочены слезой, сделало их более
ясными. Я заметил теперь, что смотрю как будто бы из
неизмеримых высот на мир, который я ранее никогда не видел.
Точно так же я заметил, что могу осматривать окружающие тени
не теряя фокуса моего зрительного восприятия. Затем на
какое-то мгновение я потерял ощущение, что смотрю на камень.
Я почувствовал, что опускаюсь в мир более просторный, чем я
когда-либо мог ощущать. Секунду длилось это необычное
восприятие, а затем все было выключено. Я автоматически
поднял глаза и увидел дона Хуана, стоящего прямо над камнями
лицом ко мне. Он заслонил солнечный свет своим телом.
об'яснил, что вынужден был прервать его, потому что увидел,
что я вот-вот потеряюсь в нем. Он добавил, что для всех нас
это естественная тенденция индульгировать, когда проявляются
подобные ощущения. И что индульгируя себя в них, я почти
превратил неделание в свое старое привычное делание. Он
сказал, что мне следовало удерживать изображение, не
отдаваясь ему, потому что в некотором роде делание является
одной из форм поддавания.
этом заранее, что я должен был ожидать и что делать, но он
сказал, что никак не мог знать, добьюсь я успеха в сливании
теней или нет.
чем когда-либо в связи с этим неделанием. Комментарием дона
Хуана было, что мне следует быть удовлетворенным тем, что я
сделал, потому что хоть раз я действовал правильно, что
уменьшив мир, я расширил его, и что хотя я был очень далеко
от того, чтобы чувствовать линии мира, тем не менее я
правильно воспользовался тенью камней, как дверью в
неделание.
заинтриговало меня до бесконечности. Детали пористого камня
на том маленьком участке, куда были устремлены мои глаза,
были такими живыми и так точно очерченными, что вершина
этого округлого пика стала для меня бесконечным миром; и в
то же время это было действительно уменьшенным движением
камня. Когда дон Хуан заслонил свет и я оказался смотрящим
так, как я делал это обычно, точные детали стали
расплывчатыми, маленькие отверстия в пористом камне стали
больше, коричневая окраска сухой лавы стала белесой, и все
вокруг потеряло сияющую прозрачность, которая превращала
камень в реальный мир.
в глубокую трещину и уселся, скрестив ноги, лицом к западу
на то место, где до этого лежали камни. Он похлопал ладонью
по месту слева от себя и сказал, чтобы я сел.
в молчании. Лишь после того, как солнце село, он внезапно
повернулся и спросил меня, каково мое продвижение в
сновидении.
настоящий момент я совершенно перестал находить свои руки во
сне.
мою личную силу. Сейчас ты пуст, но ты должен продолжать
попытки, пока у тебя не будет достаточно своей собственной
силы. Видишь ли, сновидения - это неделание снов. И по мере
твоего прогресса в неделании, ты будешь продвигаться также и
в сновидении. Трюк состоит в том, чтобы не перестать искать
свои руки, даже если ты не веришь, что то, что ты делаешь,
имеет какой-либо смысл. Фактически, как я уже говорил тебе
раньше, воину нет необходимости верить. Поскольку до тех
пор, пока он продолжает действовать без веры, он делает
неделание.
продолжал он. - все, что я могу тебе сказать, было бы просто
неделанием. Но если ты прямо коснешься неделания, ты сам
будешь знать, что делать в сновидении. Однако, на этот раз
существенно находить свои руки, и я уверен, ты это сделаешь.
ни было. Все это дело является частью борьбы воина, и ты
будешь продолжать бороться, если и не из-за своей
собственной силы, то может быть под давлением стоящего
противника или, может быть, с помощью каких-нибудь олли,
вроде того, который сейчас следует за тобой.
мне, что мое тело знает намного больше, чем я подозреваю,
потому что та сила, которая нас преследует, находится справа
от меня. Тихим голосом он сообщил мне, что дважды за
сегодняшний день олли приближался ко мне так близко, что ему
приходилось вмешиваться и останавливать его.
сказал он. - но ночью, поскольку в темноте остается очень
мало делания, все является тенью, включая олли. Я уже
говорил тебе об этом, когда учил тебя бегу силы.
меня.
неделания, однако же я не могу сказать тебе об этом больше,
чем сказал сегодня. Ты должен сам позволить своему
собственному телу открыть силу и ощущение неделания.
потому, что ты знаешь делание охаивания, - сказал он с
серьезным лицом.
более нервен или некомпетентен, чем он думает.
хочу измениться, но я не знаю, как. Я так неприспособлен.
он. - это твое делание. Теперь для того, чтобы воздейство-
вать на это делание, я хочу порекомендовать тебе научиться
другому деланию. С этого момента и в течение восьми дней я
хочу, чтобы ты лгал самому себе. Вместо того, чтобы говорить
самому себе правду, что ты отвратителен, насквозь прогнил,
ни к чему не приспособлен, ты будешь говорить самому себе,
что ты прямая противоположность, зная в то же время, что ты
лжешь и что ты абсолютно безнадежен.
ты сможешь понять, что и то, и другое делание лживо и
нереально и что цепляться к любому из них - трата времени,
потому что единственная реальная вещь - это то существо в
тебе, которое умрет. Достигнуть этого существа является
неделанием самого себя.
Глава 16. Кольцо силы.
Суббота, 14 апреля 1962 года.
Гуревич Георгий
Сертаков Виталий
Ильин Андрей
Шилова Юлия
Вронский Константин
Прозоров Александр