два рубля, а через денек-другой он зайдет и выберет себе новые часы...
Но старику последняя комбинация не понравилась. Почему собственно? Так,
потому что он не покупает часов, его дело продавать часы... Тогда Шолом
выдвинул новый проект: он отдаст часы за целковый-кончено! Делает он это
не ради денег, а просто потому, что часы эти опротивели ему, он их ви-
деть не может. Тогда старик заявил, что, если часы ему опротивели, он
может их выбросить на помойку. Покупатель принялся объяснять, что сейчас
он покупку совершить не может, что у него туго с наличными, то есть он
сейчас просто не при деньгах. Часовщик посоветовал ему заглянуть в дру-
гой раз, когда он будет при деньгах. И так несколько раз. Всяк несет
свое. С самого сотворения мира бог, вероятно, не создавал такого нудного
человека, как этот часовщик. Шолом спрятал свои томпаковые часы и попро-
сил старика отложить для него вон те, серебряные. Он, возможно, еще се-
годня зайдет за ними. Ему должны прибыть деньги по почте. Пусть старик
извинит, если он отнял у него время. Старик ответил, что это ничего не
значит, но по его бледному лицу, по сердитому взгляду и по дрожанию его
старческих пальцев видно было, что это все-таки кое-что значит
снова на постоялый двор рыжего Берла, моля бога, чтобы он уберег его от
встречи с хозяином. "Этот рыжий,-думал про себя Шолом,-единственный че-
ловек, который догадывается, что я голоден".
зах. - Появляется ангел божий, и счастье вновь улыбается ему. - Он приг-
лашен учителем в деревню и не подозревает, что здесь он найдет счастье
всей своей жизни
га. Туда и забрался на следующее утро герой этой биографии и от нечего
делать стал молиться. Молился он в одиночестве, потому что немногочис-
ленные евреи местечка встали рано утром, помолились сообща и разошлись,
как водится, на поиски заработка. В синагоге остался только служка. Он
был сапожником, а так как работы у него не хватало, то он одновременно
выполнял обязанности синагогального служки. Увидев чужого юношу с мешоч-
ком для филактерий, сапожник-служка подошел к нему и справился, не го-
довщина ли сегодня смерти кого-либо из его близких. Если годовщина, то
он сбегает, чтоб сколотить молитвенный десяток.
литься.
кую-то старую обувь.
В то время он уже далеко отошел от набожности. Это была эпоха просвети-
тельства, когда набожность считалась позором, когда к фанатику относи-
лись хуже, чем к какому-нибудь пропойце, вероятно, еще хуже, чем теперь
относятся к выкресту. Но желание молиться пришло к герою само собой.
лос, словно кантор, а во время молитвы "Восемнадцать благословений" даже
расплакался и плакал долго, с чувством. А выплакавшись, почувствовал об-
легчение, словно камень свалился с сердца. Чем, собственно, были вызваны
эти рыдания - трудно объяснить. Плакалось само собой, и душа словно омы-
лась в слезах. Возможно, нервы расшатались или же здесь сказался вынуж-
денный пост. Шолом решил сегодня же этот пост прекратить во что бы то ни
стало: хватит голодать! Уложив филактерии, прихватив тросточку, он отп-
равился на постоялый двор и на пороге столкнулся с рыжим Берлом, который
сообщил ему радостную весть: утром у него остановился богатый молодой
человек из соседней деревни. Он, кажется, близкий родственник.
ся. - И недолго думая рыжий Берл взял Шолома за руку, повел в отдельную
комнату, убранную по-барски, и представил молодому человеку, который си-
дел за самоваром и попивал чай.
высоким белым лбом и красивой круглой бородкой, вежливо привстал и наз-
вал свое имя-Иошуа Лоев. Он тут же пригласил гостя присесть, кивнув хо-
зяину, чтобы тот подал лишний стакан. Налив ему чаю, молодой человек
подвинул поближе к гостю крендельки, баранки и другую закуску и обратил-
ся к нему с такими словами:
ча. Если так, то мы с вами в некотором родстве... Пейте чай, прошу вас,
закусывайте!
ароматным и ни одно кушанье-таким вкусным, как эти свежие баранки, крен-
дельки и прочие закуски, быстро исчезнувшие со стола, так что даже для
виду ничего не осталось. Он проглотил все, как голодный гусь, а когда
опомнился и увидел, что, забыв всякие приличия, уничтожил все начисто,
было уже поздно. А молодой человек между тем перечислял родословную, вы-
ясняя их родство:
ром-Иошуа приходилась мне теткой, это была сестра моей покойной матери.
Родство у нас, понятно, далекое, но все же родство... Теперь расскажите
мне, откуда и куда вы едете и чем занимаетесь?
место учителя, молодой человек спросил, собирается ли юноша оставаться
именно здесь, у богача К., или не прочь проехать немного дальше. Если
ему безразлично, он предложил бы ему поехать к ним в деревню, чтобы за-
ниматься с его сестренкой-отец в состоянии хорошо платить учителю, не
хуже, чем здешний богач, а может быть, и лучше. Тут в разговор вмешался
рыжий Берл: "Я желал бы иметь хоть десятую часть того, чем располагает
Лоев". Затем, не спрашивая Шолома, согласен он или нет, Берл тут же до-
бавил, что парень, конечно, с удовольствием поедет с молодым человеком в
деревню к его отцу, Лоеву, и займет место учителя.
быть опекуном или по меньшей мере посредником. Он не давал никому слова
вымолвить, говорил все время сам. Шолом был ошеломлен, ушам своим не ве-
рил. Не иначе-это сон или галлюцинация! А может быть, молодой человек -
ангел божий, ниспосланный на землю в образе человека. Однако выказывать
свою радость не позволяло ему самолюбие. Выслушав предложение с притвор-
ным равнодушием и обдумав ответ, он сказал не очень определенно:
том, что я привез здешнему богачу рекомендательное письмо от моего от-
ца... Что будет, если он...
руками за бока, расхохотался так, точно восемнадцать чертей щекотали его
под мышками. - Вам придется, молодой человек, немного подождать, прежде
чем мой родственник научится читать письма по-древнееврейски. Боюсь, од-
нако, что вам придется долгонько ждать. - И оба расхохотались и хохотали
долго и неудержимо.
зались дружеские отношения, которые крепли с каждой минутой. Выяснилось,
что Иошуа Лоев принадлежит к тому типу просвещенных молодых людей, кото-
рых было немало в ту пору. Он неплохо знал библию и талмуд, хорошо раз-
бирался в литературе высокого стиля, читал целые страницы Maпy наизусть,
мог поговорить о "Путеводителе заблудших", о "Кузри" и обладал неплохим
почерком. Только по части древнееврейской грамматики он был слабоват, в
остальном же ни в чем не уступал нашему герою. Ко всему этому он был во-
обще приятный человек и любил общество. По его словам, все в его семье
люди общительные и, живя в деревне, просто истосковались по человеку.
Чем они занимаются? Они арендуют поместья у графов Браницкого и Молодец-
кого. Живут они как баре, держат выездных лошадей, в хороших отношениях
с соседними помещиками, а крестьяне за них готовы в огонь и в воду...
ле в деревне истосковались по людям. Он ни на минуту не умолкал, точно
хотел высказать все, что накопилось у него на душе за долгое время пре-
бывания в деревне. Он говорил в комнате, продолжал говорить во дворе,
говорил потом, сидя вместе с учителем в фаэтоне и мчась на своих
собственных горячих рысаках.
Лоев пошел распорядиться, чтобы запрягали. Затем он стал рассказывать
чудеса об отце этого молодого человека, о богатстве и величии его и о
том, какой это своеобразный человек.
ки! Не выйдет! Он, чего доброго, еще подумает, что спас человека от го-
лодной смерти. Шолому только неприятно, крайне неприятно, что он не мо-
жет расплатиться за ночлег. Он теперь очень стеснен в деньгах.
него. Тут вошел высокий, почтительно улыбающийся мужик с белыми бровями.
Звали его Андрей. Он пришел за багажом "панича"6, который едет с бари-
Прозоров Александр
Панов Вадим
Сертаков Виталий
Шилова Юлия
Шилова Юлия
Лукин Евгений