на половцев, подобному которого не был со времен Мономаховых.
ибо хотел ей добра всем сердцем, и созвал он братию свою и начал думать с
ними, сказав им так:
каждый год уводят христиан в свои вежи, клянутся нам о мире и всегда нарушают
клятву, а теперь уже отнимают у нас Греческий путь и Соляной и Залозный .
Хорошо бы нам поискать пути отцов и дедов своих и своей чести.
головы свои сложить."
Черниговский, Олег Северский, Ростиславичи, Глеб Переяславский с братом
Михаилом выступили со своими дружинами в поход. Девять дней шло войско
степями, углубляясь в половецкие земли. Услышав о том, половцы в страхе бежали
от Днепра, бросая жен, детей и повозки свои, ибо иначе не думали уже спастись.
Догнав их, князья разбили половцев на Угле-реке, взяв множество полона,
челяди, скота и коней. При этом освобождено было множество русских пленников.
Случилось это незадолго до Пасхи.
смели уже напасть на него, так как у порогов стояли русские войска.
Мстиславич. Уже больной, он предпринял дальний путь в Новгород, чтобы
утвердить на его столе сына своего Святослава. Прежде, чем ехать в
новгородские земли, старый Ростислав заехал к зятю своему Олегу Святославичу
Северскому и был хорошо принят им. От Олега Ростислав держал путь на Смоленск
- в отчину свою, в которой прежде, чем сесть в Киеве, сидел много лет.
встречу. Лучшие мужи их начали встречать Ростислава еще за 300 верст. Не
доезжая города, встретили его сын Роман, сидевший в Смоленске после отца,
внуки и многое духовенство с епископом Мануилом и с торжеством великим повели
в Смоленск. Все горожане, включая детей и старцев, высыпали на улицы.
умиленный такой любовью к нему.
сказал он.
до него, занемог в Великих Луках. Здесь же, в Луках, навестили его сын
Святослав и лучшие новгородские мужи. Урядив с ними все дела и получив богатые
дары, Ростислав совершенно больным вернулся в Смоленск.
ему остаться, чтобы быть погребенным после смерти в сооруженной им церкви
Св.Петра и Павла.
душу на дороге, то положите меня в отцовском благословении у Св. Феодора, а
если, Бог даст, выздоровлю, то постригусь в Печерском монастыре.
сердцем к печерскому игумену Поликарпу, Ростислав каждую субботу и воскресенье
Великого поста приглашал его обедать с двенадцатью братьями в свой терем. Не
раз объявлял он Поликарпу намерение облечься в схиму, но игумен отвечал ему:
судить праведный и стоять в крестном целовании. Это и есть служение твое.
князь совсем занемог и остановился в селе Зарубе. Здесь и настигла его смерть.
Скончался он в полной памяти, в присутствии священника и сам прочел себе
отходную, смотря на икону Спасителя, которую держали пред ним, и роняя слезы
умиления.
что, умирая, не испытывал он ни страха, ни беспокойства, и лишь радовался
переходу своему из жизни преходящей в жизнь вечную.
Феодоровском монастыре рядом с отцом своим Мстиславом.
своей всех остальных князей Русских. Вскоре после смерти его Киев,
подвергшийся разорению, быстро потерял былое значение, уступив первенство иным
городам.
Изяславич, известный многими победами своими над половцами. Сев на золотом
столе, бесстрашный Мстислав потребовал у остальных князей "ходить по его
воле".
возмутило других русских князей, и они, соединившись между собой, искали лишь
повода, чтобы вступить в распрю с Мстиславом.
не стремясь сам сесть на нелюбимый им киевский стол, желал, однако, единолично
управлять всеми русскими землями. Другой причиной, заставившей Андрея
примкнуть к союзу князей против Мстислава Изяславича, была борьба за богатые
новгородские земли, примыкавшие к суздальским.
Мстиславу Изяславичу, киевскому князю. В то же лето новгородцы прислали к
Мстиславу, прося у него сына себе в князья. Он дал им Романа. И поднялась
большая вражда всей братии к Мстиславу. И начали они сноситься речами против
Мстислава и утвердились крестным целованием.
Суздаля на киевского князя на Мстислава на Изяславича с ростовцами и с
владимирцами и с суздальцами, и иных князей 11 и воеводу Бориса Жидиславича.
Глеб Юрьевич из Переяславля, Владимир Андреевич из Дорогобужа, Рюрик
Ростиславич из Вручего, Давыд Ростиславич из Вышгорода и брат его Мстислав,
Олег Святославич и Игорь, брат его, из Новгорода-Северского, и Всеволод
Юрьевич и Мстислав Андреевич, внук Юрия, все соединились в Вышгороде.
Мстислав затворился в Киеве и бился из города. И была брань крепкая три дня, и
Мстислав стал изнемогать в городе. Берендеи и торки изменили ему. Дружина же
стала говорить:
Изяславич бежал из Киева во Владимир-Волынский.
грабили весь город, Подол и Гору и монастыри, и Софию, и Десятинную
Богородицу, и не было помилования никому ниоткуда. Церкви горели, христиан
убивали, других вязали, жен вели в плен, разлучая силою с мужьями, младенцы
рыдали, смотря на матерей своих. Взяли множество богатства, церкви обнажили,
сорвали в них иконы, и ризы, и колоколы, взяли книги, все вынесли смоляне, и
суздальцы, и черниговцы. А половцы зажгли монастырь Печерский святой
Богородицы, но Бог молитвами святой Богородицы уберег его от такой беды.
Все же это случилось из-за наших грехов.
на столе, сам же пошел в Суздаль к отцу Андрею".
полной мере участь города, взятого на щит. Два дни победители грабили город,
не зная жалости.
убийство ими инока князя Игоря.
русских", решили расправиться со вторым своевольным городом - Новгородом, в
котором сидел сын Мстислава Изяславича - Роман.
своей", - решили они.
Вновь собрались те же рати, и, творя разрушения и насилие во всех волостях,
через которые проходили, двинулись к новгородским землям.
новгородских на иконах плакала Пресвятая Богородица, словно молила Сына Своего
отвратить нашествие. Все церкви были отворены день и ночь, и в них постоянно
молились старцы, жены и дети, пока отцы, сыновья и мужья их готовились встать
на городские стены. О сдаче никто не думал, ибо понимали новгородцы, что и
тогда не пощадят князья ни их, ни город.
смоляне, рязанцы, муромцы, полочане. Со страхом и упованием на одного Господа
смотрели на рать эту со стен своих новгородцы.
четвертый день с утра пошли на приступ. Новгородцы сначала бились храбро, но,
теряя мужей своих, стали ослабевать.
Каменистый Артем
Посняков Андрей
Никитин Юрий
Херберт Фрэнк
Распопов Дмитрий
Орловский Гай Юлий