первый раз в жизни признал себя побежденным, и это было больше похоже на его
смерть, чем сама предстоящая смерть.
родниковой воды и поставила ведра посреди двора. Лошадь Колчерукого подошла
к ведру и стала пить, а лошадь Мустафы повернула голову и потянула поводья.
Девушка отвязала ее и, держа за поводья, стояла рядом, пока она пила воду.
Лошади, вытянув шеи, тихо пили воду, и Колчерукий с удовольствием следил за
ними, и кадык на его горле двигался так, словно он сам пил воду.
признаю, что ты был лучшим лошадником, но ты знаешь, что и я любил лошадей и
кое-что в них понимал?
оглядел всех, кто был на веранде.
там, где стоят пустые ведра. После того как меня оплачут, я прошу тебя,
сделай одно...
снова пытались всплакнуть, наклонился к нему. Было похоже, что Колчерукий
передает ему свою последнюю волю.
закроют крышку, я хочу услышать над собой лошадиный дух. Ты это сделаешь?
то ли уснул, то ли впал в забытье. Мустафа встал и тихо спустился с веранды.
Он уехал, раздумывая над последней волей умирающего.
рассказал о просьбе Колчерукого. Старейшины посоветовались между собой и
решили:
дыхание, -- заключили они.
доволен. А через два дня он умер.
войны. Некоторые весть о его смерти встретили с недоверием, а родственник,
что приволок когда-то телку, даже сказал, что, мол, не мешало бы его
проткнуть хотя бы наконечником посоха, чтобы убедиться, окончательно он умер
или опять морочит голову.
через него будет прыгать лошадник Мустафа. Так покойник захотел, когда был
жив.
живой Колчерукий не даст через себя прыгать.
когда никто не сомневался, что он умер. Многих привлекла возможность
посмотреть на эти скачки через гроб или похороны с препятствием. Все знали о
великом соперничестве друзей. Говорили, что Колчерукий хоть он и мертвый, но
дела так не оставит.
себя во дворе, прыгая на своей лошади через корыто, поставленное на стулья.
Но Мустафа с яростью, достойной самого Колчерукого, отрицал, что он прыгал
через корыто, поставленное на стулья. Он говорил, что лошадь его свободно
перемахивает через ворота, так что Колчерукий его не достал бы, даже если б
во время прыжка высунул свою знаменитую руку.
попрощались со своим родственником и односельчанином, Мустафа встал у гроба,
дожидаясь своего часа, скорбный и вместе с тем нетерпеливый.
изложил героическую жизнь Шаабана Ларба, по прозвищу Колчерукий, от лошади к
лошади, вплоть до последней воли. Вкратце, для сведения молодежи, как он
сказал, Мустафа напомнил подвиг с уводом жеребца, когда Колчерукий не
побоялся прыгать с обрыва, мимоходом дав знать, что, если б побоялся, было
бы еще хуже. Он сказал, что снова напоминает об этом не для того, чтобы
упростить подвиг Колчерукого, а для того, чтобы молодежь лишний раз
убедилась в преимуществе смелых решений.
громогласно обратился к присутствующим старцам и снова спросил, нет ли в
прыганье через гроб греха.
нее чистое дыхание.
нее и, взмахнув камчой, ринулся сквозь коридор толпы к гробу.
отодвинули людей, чтобы лошадь на них не наскочила. Кто то предложил
прикрыть покойника плащ-палаткой, чтобы земля из-под копыт не сыпалась на
него. Но один из старцев сказал, что в том тоже греха нет, потому что
покойник и так будет лежать в земле.
как вкопанная Мустафа вскрикнул и огрел ее с обеих сторон камчой. Лошадь
только крутила головой, скалилась, но прыгать никак не хотела.
почему-то проверил подпруги и снова, как ястреб, ринулся на гроб Но лошадь
остановилась, и, сколько ни хлестал ее Мустафа, она так и не прыгнула, хотя
и вставала на дыбы.
усердное сопенье Мустафы.
собака не укусит хозяина, хорошая лошадь через покойника не прыгнет.
доказал тебе, что он лучше знает лошадей.
выехал со двора. И тогда среди провожающих раздался такой взрыв хохота,
который не то что на похоронах, на свадьбе не услышишь.
говорят, выронил печать и воскликнул:
гроба!
стала достоянием чуть ли не всей Абхазии. Вечером Мустафу все же уговорили
прийти на поминальный ужин, потому что хотя прыгать через покойника не грех,
но таить на покойника обиду все же считается грехом.
Люди пьют вино и рассказывают друг другу веселые истории. Обычай не
разрешает только напиваться до непристойности и петь песни. Хотя по ошибке
кто-нибудь иногда и затянет застольную, но его останавливают, и он смущенно
замолкает.
поминки, и пышный обряд. Человек завершил свой человеческий путь, и, если он
умер в старости, дожив, как у нас говорят, до своего срока, значит, живым
можно праздновать победу человека над судьбой.
пустом месте. Он говорит: свершилось нечто громадное -- умер человек, и,
если он был хорошим человеком, это отметят и запомнят многие. И кто же
достоин человеческой памяти, если не Колчерукий, который всю жизнь украшал
землю весельем и трудом, а в последние десять лет, можно сказать, добрался и
до своей могилы и ее заставил плодоносить, собирая с нее, как говорят,
неплохой урожай персиков.
собственной могилы, хотя многие и пытаются, но для этого им не хватает ни
широты, ни отваги Колчерукого.
что место ему выбрали хорошее, сухое, о чем он сам любил поговорить при
жизни.
--------
колхозного сейфа большая сумма денег. И так как ключ от сейфа каждый раз был
только у бухгалтера и бухгалтер никак не мог объяснить, куда делись деньги,
его сажали.
что из сейфа исчезло сто тысяч рублей. Бухгалтера отправили в кенгурийскую
тюрьму, а председатель колхоза Аслан Айба пришел в Большой Дом просить
помощи у Кязыма.
всем было известно, что он раскрыл несколько преступлений, совершенных в
Чегеме и окрестных селах, преступлений, которые не могла раскрыть
кенгурийская милиция.
ясен и нагляден, признается окружающими спокойно и безоговорочно. Тогда как
в интеллигентной среде, где наглядность того или иного дара как бы менее
очевидна, то есть она чаще всего выражается в словах и подтверждается или
опровергается словами же, оценки людей гораздо более запутанны и авторитеты