чувств и осознание, какие тогда у меня были, оставались такими живыми,
что меня охватило чувство предельной бесплодности всего. Все, что я
тогда делал и чувствовал, я чувствовал и сейчас. И я спросил его, как
это возможно, чтобы имея такое ясное всеохватывающее понимание, я вдруг
забыл его совершенно. Было так, как если бы все, что происходило со
мной, не имело значения, так как мне всегда приходилось начинать
сначала, независимо от того, как я продвинулся в прошлом.
неверная оценка. То, что ты делал годы назад, прочно заключено в
некоторых неиспользуемых эманациях. В тот день, например, когда я
заставил тебя видеть человеческий образ, у меня было свое собственное
заблуждение: я думал, что если ты увидишь его, то поймешь его. Это было
настоящее непонимание с моей стороны.
понимания, но у него никогда не было возможности оценить это в
действительности, так как не было точки отсчета. Однако когда появился
я и он стал учителем, что было для него чем-то совершенно новым, он
осознал, что нет способа ускорить понимание и что только сдвига точки
сборки недостаточно. А его учили, что этого достаточно. Вскоре он
понял, что поскольку точка сборки обычно сдвигается во время сна,
иногда на очень отдаленные позиции, то когда мы подвергаемся
искусственному сдвигу, мы все оказываемся экспертами по немедленной
компенсации этого. Мы постоянно выходим из равновесия, и все же
действуем так, как если бы с нами ничего не случилось.
того, пока не попытаешься сдвигать чью-то еще точку сборки. Новые
видящие говорят, что в этом отношении идут в счет только усилия по
укреплению устойчивости точки сборки в новом положении. Только эту
методику обучения они считают достойной обсуждения и они знают, что это
длительный процесс, который можно осуществить лишь постепенно,
черепашьими темпами.
соответствии с рекомендациями новых видящих. Они знали по опыту и из
видения, что растения силы вытряхивают точку сборки из ее обычной
установки. Воздействие растений силы на точку сборки, в принципе,
очень подобно воздействию снов: сны заставляют ее двигаться. Но
растения силы осуществляют этот сдвиг в большем и всепоглощающем
масштабе. Дезориентирующее влияние такого сдвига используется затем
учителем для подкрепления утверждения, что восприятие мира никогда не
бывает окончательным.
пять раз. С каждым разом я все больше терял свою страстную
привязанность к нему, однако я никогда не мог преодолеть того факта,
что всегда вижу бога в виде мужчины. В конце концов это перестало для
меня быть богом, а стало человеческим образом - не потому, что так
говорил дон Хуан, а потому, что наличие мужского бога не выдерживало
критики. Я понял тогда заявления дона Хуана об этом: они совсем не
были богохульственными или святотатственными - он сделал их не на
основе контекста повседневного мира. Он был прав, когда сказал, что
новые видящие перешли рубеж в способности видеть человеческий образ так
часто, как захотят, но, что было еще важнее для меня, у них было
достаточно трезвости, чтобы исследовать то, что они видели.
Он ответил, что это объясняется тем, что моя точка сборки еще не
обладает достаточной устойчивостью в новом положении и подвергается
боковому сдвигу в человеческой полосе. Это подобно тому, как мы видим
барьер восприятия как стену тумана. То, что приводит к боковому сдвигу
точки сборки, так это почти неодолимое желание, или необходимость,
передать непонятное через то, что нам вполне знакомо: барьер - как
стену, а человеческий образ - как человека, поскольку он не может быть,
видимо, ничем иным. Он думал, что, если бы я был женщиной, то увидел бы
этот образ, пожалуй, в виде женщины.
как мне следует увидеть человеческий образ в гуще народа. В молчании
мы пошли к площади, но до того, как попали туда, я почувствовал
неудержимый поток энергии и побежал обратно по улице к окраине городка.
Я вышел к мосту и там увидел человеческий образ как великолепный,
теплый янтарный свет.
благоговейного ужаса. Вид человеческого образа был более удивителен,
чем когда-либо. Я почувствовал, без всякого высокомерия, что претерпел
огромное изменение с тех пор, когда увидел его впервые, и, однако, все,
что я видел с тех пор и узнал, дало мне только возможность еще лучше и
глубже понять, что за чудо у меня перед глазами.
перефокусировал зрение и увидел человеческий образ простирающимся вверх
и вниз в бесконечность. Мост при этом был просто тощей оболочкой,
крошечным наброском, наложенным на вечное. И такими же были маленькие
фигурки людей, двигающихся вокруг меня и глядящих на меня с
нескрываемым любопытством. Но я был за пределами их касаний, хотя в
этот момент я был уязвим настолько, насколько это возможно.
Человеческий образ не имел власти защитить меня или сохранить, и все же
я любил его со всей страстью, не знающей предела.
многократно: что реальную привязанность нельзя положить в банк. Я с
радостью остался бы рабом человеческого образа, и не за то, что он
может мне дать - ему ведь нечего дать - а из чистого чувства, какое я
испытывал к нему.
его присутствия, я выкрикнул обещание человеческому образу, но
гигантская сила вытащила меня оттуда прежде, чем я успел изложить то,
что хотел. Я оказался стоящим коленопреклоненным на мосту, а группа
крестьян смотрела на меня и смеялась. Ко мне подошел дон Хуан, помог
подняться и отвел меня обратно.
только мы уселись. - Его можно видеть как человека или как свет. Это
зависит от сдвига точки сборки: если сдвиг будет боковым, тогда образ -
человеческое существо, а если сдвиг идет по среднему сечению
человеческого диапазона, тогда образ будет светом. Единственная
ценность того, что ты сделал сегодня, в том, что твоя точка сборки
сдвинулась по среднему сечению.
к позиции, где появляется тело сновидения и барьер восприятия. В этом
причина того, что новые видящие рекомендуют практиковать видение и
понимание человеческого образа.
человеческий образ? - Спросил он с улыбкой.
представляет собой человеческий образ, - сказал я.
вещи человеческому образу, - сказал он с очень озорной улыбкой.
поклоняющийся бесценному господину, и все же я был движим чистым
чувством, обещая ему неувядающую любовь.
он и опять захлебнулся смехом.
человеческому образу были высказаны без мысли о вознаграждении: для
меня не имело значения, что мои обещания негодны.
Глава 17. Путешествие тела сновидения.
в последний раз. Он очень ясно выразил то, что мы уже никогда больше не
будем там вместе. Он сказал, что его чувства, возможно, когда-либо
вернутся в это место, но вся совокупность его - никогда.
вещи: в поблекшие цвета стен, в формы отдаленных гор, в узоры трещин на
асфальте, в лица людей. Затем мы подошли к площади и сели на его
любимую скамейку, которая была не занята, что было всегда, когда он
этого хотел.
силами вогнать себя в настроение печали и хмурости, но просто не смог
этого сделать. В его предстоящем уходе было что-то праздничное. Он
объяснил это как неудержимую крепость полной свободы.
Ее носителем является безупречный нагваль. Люди не ценят этого, потому
что они не хотят быть свободными. Свобода устрашающа, помни это, но не
для нас. Я готовил себя почти всю мою жизнь к этому моменту. И ты тоже.
Шилова Юлия
Посняков Андрей
Шилова Юлия
Орлов Алекс
Сертаков Виталий
Фазиль Искандер