который хотя тоже был монахом, однако, кажется, не принадлежал к тем
босоногим чудакам, которые, не щадя собственных ног, хотели пройти без
обувки через всю землю аж до самого Батыя.
уполномоченный, быть может и личный посланник папы римского, старый,
сухой, как мощи, Джованни спросил Воеводу, где могут быть ордынцы, откуда
их ждать и каков к ним путь?
топорща в сторону послов свои серые усы, а Стрижак откликнулся небрежно:
Николай-чудотворец не нашел бы татар, ежели бы пришлось искать орду
окаянную...
они умолкнут, чтобы растолковать, о чем они говорят, а поскольку ждать
нужно было долго, то он, по примеру Мытника и Стрижака, за обе щеки
уплетавших жареное мясо, запивая его густым медом, принялся за еду и
только потом сказал, что именно так заботило святых отцов. Ну, а что же
именно?
начинали бесить безъязыкие, упрямые и тупые собеседники за этим столом.
всему святого Николая, но Джованни прервал его, заметив, что у них есть
свой собственный святой и к тому же более свежий, что ли, ибо недавно лишь
умер, назывался Доминик, прославился в битвах за чистоту веры Христовой,
был беспощаден к еретикам, сам он, Джованни, сподобился несколько раз
слушать святого при его жизни, при случае он или его товарищи смогут более
подробно рассказать о святом, а нынче речь идет о цели их путешествия,
поэтому о святых можно и помолчать. Проще говоря, где монголо-татары и
Батый, откуда они идут и как?
доминиканцам все с полной откровенностью и прямотой, что могло бы вызвать
содрогание в самых твердых душах, а босоногих фрягов, по мнению Стрижака,
это должно было бы ошеломить и потрясти так, что они не смогут сдвинуться
с места. Ибо они и сами не ведали, куда идут и чего ищут.
из-за своей несхожести со всеми обычными людьми не подпускают к себе
никого, никакие лазутчики не могут пробраться в их стойбище, каждый, кто
туда пытался проникнуть, исчезал бесследно, его убивали немедленно и
безжалостно; если же пытался убегать, гнались до тех пор, пока не
настигали. Так умирали все вести вокруг войска Батыя, а уж что творилось в
самом Батыевом войске, среди его сотников, тысячников, темников, ханов
меньших и больших, какими измерениями обуреваем сам Батый, - об этом
становилось известно лишь тогда, когда черная сила появлялась в том или
ином месте, нависала над каким-нибудь краем и двигалась вперед, отмечая
свой путь смертью, пожарами, разрушениями и сплошными уничтожениями.
намерений, поэтому приблизиться к ним никому не удавалось и не дано также
никому, все будут уничтожены, как уничтожается пламя от воды холодной или
же хрупкое дерево - от лютой бури.
ободранных послов, потому что они вовсе перестали есть и взялись за свои
молитвенники, забормотав короткие и замысловатые молитвы, мало похожие на
торжественные напевы киевских иереев. Но глубоко ошибся бы тот, кто
подумал бы, будто чужестранные монахи испугались кровожадности диких
ордынцев. И отвагу доминиканцев следует объяснять не твердостью их веры,
не сомненьями в отношении сказанного и даже не чрезмерной гордыней духа, -
дескать, с нами бог святой и стоит лишь нам предать проклятью все, что
возникает на пути, как сами по себе исчезнут все преграды. Просто души у
этих служителей божьих были уже столь очерствевшими, что их не могли
пронять никакие ужасы, никакие картины кровопролитий.
эти святые да божьи обшарпанные отцы оставили за своими спинами, сколько
смертей стояло за ними, сколько зловещих огней горело там, какие черные
дымы клубились до самого неба, унося с собой души безвинно замученных
людей.
мира и уничтожала цветущие государства, разрушала богатые города,
расправлялась со всеми, кто, благодаря своему труду, жил лучше ордынцев.
Они были дикими и стремились всех остальных тоже повергнуть в одичание.
При желании в мире всегда можно найти более или менее диких, хотя дикость
имеет множество разновидностей, иногда прикрываясь даже королевскими
коронами или тиарами высочайших служителей божьих...
провозглашены были наместниками Христа на земле и неминуемо должны были
очутиться на скрещении взглядов всего мира, ибо хотя и не следует
недостатки отдельной личности приписывать всему гражданскому или любому
другому установлению, но и разделять эти вещи тоже не следует, история же
пап отнюдь не свидетельствовала о высоких целях, о святости и небесном
благословении. Какие уж там святости, какие там высокие цели!
короля Пипина Короткого защитить его от воинственных лангобардов, послал
королю письмо якобы от самого святого Петра, - на самом же деле это письмо
было подделано самим папой. После Стефана Третьего непродолжительное время
на папском престоле был Павел Первый, когда же он умер, герцог Непи
вынудил нескольких епископов избрать папой одного из своих братьев -
Константина. Но через некоторое время произошли настоящие выборы, на
папский престол возвели Стефана Четвертого, узурпаторов же покарали:
Константину выкололи глаза, а его стороннику епископу Федору отрезали язык
и бросили его в тюрьму, где епископ умер от жажды. Очередной папа, Стефан
Пятый, был с позором изгнан из Рима, его преемника Пасхалия Первого
обвинили в том, что он ослепил и убил двух священников в Латеранском
дворце. Иоанн Восьмой платил дань магометанам, чтобы удержаться на
престоле, но нашлись более изворотливые духовные лица, они пообещали
сарацинам, что впустят их в Рим. Один из заговорщиков, Формоз, был избран
папой. После него был Бонифаций Шестой, который ранее был лишен
дьяконского сана, а потом и священнического - за свою распутную жизнь. Его
преемник Стефан Седьмой велел извлечь из могилы тело Формоза, облачить в
папские одеяния, усадить на стул, судить собором. У трупа отрезано три
пальца, после чего останки Формоза брошены в Тибр. Спустя некоторое время
самого Стефана заточили в тюрьму и там удушили. После этого в течение пяти
лет на папском престоле побывало пять пап. Лев Пятый продержался всего
лишь два месяца, после чего был заточен одним из его капелланов
Христофором, провозгласившим себя папой.
Третий. Этот папа был под влиянием известной в те времена проститутки
Феодоры, которая со своими дочерями, тоже проститутками, Мароцией и
Феодорой, надолго утвердилась в Риме. Потом она сменила Сергия на епископа
равенского Иоанна, которого под именем Иоанна Десятого возвела и на
папский престол. Иоанн проявил себя не только папой, но и воином. Он сам
водил войска против сарацинов, однако против женского коварства оказался
бессильным: дочь Феодоры Мароция внезапно захватила папу в Латеранском
дворце, на его глазах убила его собственного брата Петра, самого Иоанна
бросила в тюрьму, где его, чисто по-женски, удушили подушкой. На папский
престол она посадила собственного сына под именем Иоанна Одиннадцатого.
Второй сын Мароции, Альберик, завидуя брату своему, бросил его и мать в
тюрьму и добился, чтобы папой избрали его сына под именем Иоанна
Двенадцатого. Этот девятнадцатилетний папа прославился своей распутной
жизнью и довел духовенство до того, что в соборе святого Петра был собран
синод для суда над римским первосвященником. Иоанн брал взятки за
посвящение в епископы, назначил епископом десятилетнего мальчика, совершив
обряд посвящения в конюшне; он выколол глаза одному священнику, лишил
мужских достоинств другого, был обвинен в кровосмешении с любовницей
своего отца. Латеранский дворец превратился в настоящий публичный дом.
Здесь уже даже перестали молиться христианским богам, а приносили жертвы
Юпитеру и Венере.
возвратил себе престол, расправился со своими противниками, одному отрезал
руку, другим отрезал носы, пальцы, языки. Наконец его самого убил один
человек, жену которого папа обесчестил.
Седьмой умер в заточении, куда был брошен Бенедиктом Седьмым, от голода.
Иоанн Четырнадцатый тайно был убит в замке Святого Ангела. Когда
германский император Оттон поставил на престол своего папу, Григория
Пятого, римская толпа выдвинула против него антипапу Иоанна Шестнадцатого.
Император возвратился в Италию, схватил антипапу, отрезал ему нос и язык и
велел провезти по улицам Рима верхом на осле лицом к хвосту, с сосудом
вина на голове. Но и это было еще не самым худшим. В дальнейшем Риму
пришлось увидеть Бенедикта Девятого, которого возвели на папский престол в
двенадцатилетнем возрасте, и этот мальчишка действовал не как
первосвященник, а как предводитель бандитской шайки, поэтому римляне,
потеряв терпение, восстали против него и объявили продажу папства с
аукциона. Престол был куплен священником Иоанном, который переименовал
себя в Григория Шестого.
без конца. Изменялись имена пап, изменялись числа, их определяющие, но
повторялись преступления, бесчинства и ужасы, совершавшиеся этими папами и
их высокими вдохновителями и исполнителями. Так что перечислить все это
нет никакой возможности. Да и не об этом идет речь. Ибо разве, например,
константинопольские патриархи лучше римских пап? Разве не вырывали они
Трубников Александр
Корнев Павел
Самойлова Елена
Андреев Николай
Громыко Ольга
Кервуд Оливер Дж.