вино, пришел к ней Симеон и стал снимать с себя одежды, делая вид, будто
хочет лечь с ней. Она закричала, и прибежал корчемник, которому жена
сказала: "Он хочет меня насиловать". И муж зверски избил старца. Но Симеон
был счастлив, претерпев поношение... "
пошел в женскую. Ему кричат: "Постой, юродивый, не ходи туда, там женская
баня!" Но Симеон сказал: "Там горячая и холодная вода, и тут горячая и
холодная... другого особенного ничего нет ни там, ни здесь... " С этими
словами он голый вошел в баню и сел среди женщин. Они тотчас все на него
набросились, били его и выгнали... После того дьякон спросил святого: "Отче,
как чувствовала себя твоя плоть, когда ты голый вошел к нагим женщинам?"
Старец отвечал: "Все равно как дерево среди деревьев, так и я был среди них,
не ощущая, что имею тело... но вся моя мысль была устремлена на Божье
дело"... Будучи бесстрастен, он безбоязненно подходил к женщинам, и как в
древности купина в Синае оставалась среди огня неопалимой, так он - от
женского прикосновеимя... И те, кто лгали на него (обвиняли в блуде. - Э. Р.
), за это тут же заболевали. И только он мог исцелить их своим поцелуем".
Распутина, не понявший его святости. И когда "царям" рассказывали ужасы про
Распутина, про бани и проституток, они вспоминали о юродивых, о святом
Симеоне. До самой смерти они будут верить, что встретили воистину святого -
юродивого, будто воскресшего из времен Московского царства первых Романовых,
призывающего на себя по смирению своему поношения и преследования слепых
людей.
о том, что Распутин ходит в баню с женщинами: "Я знаю - он и там проповедует
Священное Писание".
отличие от Лохтиной, - нет. Вырубова, как и царица, верила в то, что он был
юродивый. Точнее - старалась верить, но подозрения не оставляли ее. Поэтому
она продолжала интересоваться хлыстовством - видимо, искала доказательства,
опровергающие то, что писалось в газетах.
"Тайны хлыстовщины". В "Том Деле" Вырубова показала: "Когда в газетах
появились указания на то, что Распутин - хлыст, я обратилась к своему
знакомому Ипполиту Гофштеттеру (известному журналисту. - Э. Р. ), который
писал в "Новом времени", с просьбой объяснить мне, что это такое...
Гофштеттер дал мне этот лист с объяснением сущности религиозных воззрений
хлыстов, который и был предъявлен мне во время моего допроса в заседании
Чрезвычайной комиссии".
царице... "Это умильное лобзание рук духовного отца, ощущение небесной
благодати от одного его прикосновения, а со стороны духовного отца -
постоянная демонстрация своих сверхчеловеческих возможностей... и при помощи
этой демонстрации и гипноза - подавление личной воли и свободы мысли в своих
последователях... и постоянный полуистерический экстаз - все это черты
секты".
то же самое в распутинском "салоне"?
обожествлением Учителя и тайнами. Видимо, только "посвященные" - Лохтина,
Лаптинская, Кусова и Муня - знали главную тайну об "отце Григории".
Остальным было известно лишь то, что ему дано пророчествовать и избавлять
их, грешных женщин, от "беса блуда", делать их "светлыми, как стеклышко". Но
все вместе они оберегали доверенные им тайны...
другими, - показал в "Том Деле": "Распутин умел внушить своим
последовательницам, что они не должны каяться на исповеди в грехах
прелюбодеяния, так как этим только смутят исповедующих, которые не поймут
их". Лишь немногие нарушили этот уговор. Ибо было чувство, которое они
постоянно испытывали перед ним, чувство, без которого нет секты, - страх.
Страх перед его силой, в которой он столько раз их убеждал. Без его силы,
без его чудес они уже не могли жить. Без Учителя они - как слепые без
поводыря. Как только он отправляется в Покровское, "дуры" заваливают его
телеграммами. В Государственном архиве РФ сохранилось с десяток подобных
телеграмм. А их были сотни!
больная, на душе мрачно, прошу помощи. Сана".
вот и телеграммы старшей... Верила ли она в его силу? Или просто
демонстрировала веру, так радовавшую ее царственную Подругу?
болеет, настроение тяжелое, все беспокоятся. Анна".
показала на допросе, после истории с письмом, похищенным Илиодором, сама
Аликс "более никаких посланий Распутину не писала".
четыре телеграммы, подшитые почти подряд, заставили меня буквально
вздрогнуть. Заканчивались они одинаково: "Люблю, целую. Душка". Привожу их
полностью:
что могу выдержать. Верю, что сил (прибавится? - Э. Р. ) твоими молитвами.
Люблю, целую. Душка".
тебе в жертву мужа и свое сердце. Помолись, благослови. Люблю, целую.
Душка".
с тобою. Помолись обо мне и Николае в светлый день. Люблю, целую. Душка".
страшно по тебе соскучилась, приезжай скорее, помолись о Николае. Люблю,
целую. Душка".
вызывала сомнений - за подписью "Душка" скрывалась императрица. Так что все
показания Вырубовой оказались ложью - Аликс по-прежнему писала мужику, хотя,
видимо, и дала обещание Николаю не писать. Только вместо "мамы" она теперь
подписывалась "Душка". Об авторстве царицы говорят и адрес отправителя
(Царское Село), и, главное, - содержание посланий. В телеграмме, посланной 9
апреля 1916 года, говорится: "Помолись обо мне и Николае в светлый день".
"Светлый день", который Аликс и Ники отмечали всю свою жизнь, - это 8
апреля, день их помолвки в Кобургском замке. И другая телеграмма, также
посланная из Царского Села, где "Душка" просит "помолиться о Николае",
естественно, тоже отправлена Аликс.
тобою"... "Страшно по тебе соскучилась"!
Николае, зато - "Приношу тебе в жертву мужа и свое сердце"!
Илиодором, это звучит ужасно. Это почти шок! Только позже я понял - к этой
телеграмме царица вряд ли имела отношение. Во-первых, она послана не из
Царского Села, а из Петрограда. Что же касается подписи, то не будем
забывать, что "душка" - одно из любимых слов Распутина, так он звал и
Жуковскую, и певицу Беллинг... И Аликс не знала, что она - тоже "душка", что
демократ-мужик уравнял ее с другими. "Душками" для него были все его
поклонницы. Так что первые две телеграммы отправлены, скорее всего, одной из
многочисленных "душек", с которой он осуществлял "изгнание блуда"...
вместе. Их сочетание вряд ли случайно - видимо, эту подборку готовили к
печати. "Всей душой, всеми мыслями с тобою", "Страшно по тебе соскучилась"
вместе с "Приношу тебе в жертву мужа и свое сердце" - все это, приписанное
императрице, обещало взрыв. Но публикация почему-то не состоялась...
духовный и физический кризис. Однообразное мельканье "дур", вереница голых
тел вошли в привычку. Секс уже не "утончает" нервы, и постоянное присутствие
"беса" вконец измучило...
содержания, из... благостного душевного равновесия он вступил в период
сомнений и тяжких разочарований во всем, особенно в смысле жизни".
Белецкого, "в конце 1913 года департамент полиции перехватил письмо одного
из петроградских гипнотизеров, у которого Распутин брал уроки". Это
подтверждается и другими полицейскими источниками: "1 февраля 1914 года...
По имеющимся сведениям, Григорий Распутин, проживающий на Английском
проспекте, 3, берет уроки гипноза у некоего Герасима Папандато (кличка
Музыкант), примерно 25 лет, лицо смуглое, усы, форменная тужурка", - доносит