read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



"сто черноголовых семейств", пришедшие в Шаньси с запада, бросились на
борьбу с рекой - это были предки китайцев. Им пришлось отказаться от
прежней дикой воли и усвоить дисциплину, жесткую организацию и принять
деспотические формы правления, но зато природа щедро вознаградила их,
предоставив возможности интенсивного размножения и средства для создания
оригинальной культуры[58]. Те же, кто отступил от трудностей земляных работ
и угрозы водной стихии в горы, стали предками жунов, да и кянов-тибетцев.
Они довольствовались теми плодами природы, добывание которых не требовало
изменения ландшафта и рельефа, и поэтому у них не возникало потребности в
создании государственной организации. Род занятий, строй жизни и, наконец,
их идеология были резко отличны от китайских, и с каждым поколением оба
народа отдалялись друг от друга. Кончилась эта рознь непримиримой враждой,
определившей направление истории раннего Китая и его соседей.

Теперь наложим факты антропогенного изменения ландшафта на хронологическую
канву. Первый этап борьбы с природой имел место около 2278 г. до н.э.,
когда легендарный предок первой китайской династии Юй провел работы по
регулированию русла Хуанхэ, после чего центральная часть северного Китая
(Шаньси и часть Шэньси) превратилась в земледельческую страну. Река вела
себя спокойно до 602 г. до н.э., т.е. в течение шестнадцати веков[59].
Исторически это монолитная эпоха древнекитайской культуры, включающая три
династии: Ся, Шан-Инь и Чжоу, при которых Китай представлял собою
конфедерацию многочисленных княжеств, связанных друг с другом высшим, по
тому времени достижением культуры - иероглифической письменностью[60]. За
весь этот период созданный Юем искусственный ландшафт только поддерживался,
но когда с 722 г. до н.э. наступила эпоха "Весны и Осени" (условное
название эпохи, происходящее от заглавия хроники, в которой она описана),
все пошло по-иному. Конфедерация княжеств, представлявшая единое целое под
председательством вана (царя), распалась на 124 самостоятельных
государства, которые начали усердно поглощать друг друга. Тогда перешли в
контрнаступление и горные жуны, и воды Хуакхэ. В результате плохого
содержания дамб в 602 г. н.э. произошло первое зарегистрированное изменение
течения реки Хуанхэ[61], и с тех пор основная работа на реке до XVIII в.
заключалась в поддержании дамб и заделке прорывов[62]. В аспекте, принятом
нами, это явление должно рассматриваться как поддержание существующего
ландшафта, т.е. мы приходим к парадоксальному выводу - о том, что китайцев
следует зачислить в тот же разряд этносов, что и алгонкинов или эвенков.
Однако проверим наш первоначальный вывод.

В IV в. до н.э. железо превратилось в настолько общедоступный товар, что из
него стали делать не только мечи, но и лопаты[63]. Благодаря техническому
усовершенствованию в III в. были созданы оросительные системы, из которых
наиболее важной была система Вэйбэй, орошавшая 162 тыс. га полей [64] в
северном Шэньси. Благодаря этой ирригационной системе "провинция Шэньси
стала плодоносной и не знающей неурожайных годов. Тогда Цинь Ши Хуанди
сделался богатым и могущественным и смог подчинить своей власти прочих
князей"[65]. Это было знаменитое объединение Китая, закончившееся массовой
резней побежденных, закабалением уцелевших, построением Великой китайской
стены и истреблением не только ученых и всех книг, кроме технической
литературы (под таковыми понимались книги по гаданию, медицине и
агрономии), но и всех читателей исторических и философских трактатов, а
также любителей поэзии.

И вот тут мы можем поставить вопрос: было ли связано целенаправленное
изменение ландшафта с грандиозным человекоубийством или они просто совпали
по времени? Или же оба эти явления восходят к одной общей причине? И для
решения проблемы проследим историю Китая и историю оросительной сети Вэйбэй
дальше.

Народное восстание 206 г. до н.э. ликвидировало режим империи Цинь, и при
династии Хань столь больших кровопролитий не происходило. Страна богатела,
ибо к прежней житнице в Шаньск на берегах Хуанхэ прибавилась новая - на
берегах рек Вэй и Цзин, но тут сказала свое слово природа. Вода для
оросительной сети поступала из реки Цзин, которая была преграждена
плотиной, однако река углубила свое русло и водоприемник остался на сухом
месте. Пришлось прорывать новый канал и строить плотину выше по течению, и
в последующие века это повторялось десять раз, что потребовало огромного
вложения труда, и все-таки в XVII в. система Вэйбэй была фактически
заброшена[66].

На протяжении истекших двух тысяч лет развернулась средняя история Китая -
его императорский период. В плане этнологии китайцы этого периода относятся
к древним китайцам, как итальянцы - к римлянам или французы - к галлам.
Иными словами, на берегах Хуанхэ создался новый народ, который мы называем
тем же словом, что и старый. Но не надо переносить дефекты нашей
терминологии на предмет исследования, тем более что слово "китайцы" -
условный термин, появившийся в XII в. вследствие развития караванной
торговли, и означал он тогда монголоязычное племя, с которым имели дело
итальянские и русские купцы. От этого племени название "Китай" перешло на
их соседей, называвших себя просто "жители Срединной равнины". Для нашего
анализа это важно потому, что общеизвестное слово "Китай" таксономически
соответствует таким понятиям, как "Европа" или "Левант" (Ближний Восток), а
не таким, как "Франция" или "Болгария". Так вот, с эпохи объединения Китая
императором Цинь Ши Хуаньди до потери Китаем самостоятельности на
территории между Хуанхэ и Янцзы возникли, сформировались и потеряли силу
два больших этноса, условно именуемые северокитайским и южнокитайским.
Второй также связан с изменением ландшафта, ибо когда древние китайцы (из
коих образовались оба средневековых этноса) широкой струей влились в долину
Янцзы, то они на месте джунглей устроили рисовые поля. Северные же китайцы
на месте сухих степей создали орошенные пашни, и до тех пор пока у них
хватило энергии на поддержание оросительной системы, они утверждали себя
как самостоятельный народ и отражали, хоть и не всегда удачно, нападения
иноземцев. Но в XVII в. ирригация перестала существовать, и в том же веке
маньчжуры покорили Китай. Покорению предшествовало грандиозное крестьянское
восстание, расшатавшее мощь империи Мин, но поднять крестьян на жестокую
войну можно лишь тоща, когда сельское хозяйство находится в упадке.
Действительно, потеря богатейших северо-западных пашен, занесенных песком
после того, как были заилены каналы, ослабила сопротивляемость Китая и
превратила империю Мин из агрессора в жертву.

ВОЗНИКНОВЕНИЯ И УПАДКИ

Теперь мы можем ответить на поставленные вопросы. Эпохи, в которые
земледельческие народы создают искусственные ландшафты, относительно
кратковременны. Совпадение их по времени с жестокими войнами не случайно,
но, разумеется, мелиорация земель не является поводом к кровопролитию.
Утверждать подобное - значило бы идти в направлении географического
детерминизма дальше самого Монтескье. Однако в обоих параллельных явлениях
есть черточка, которая является общей, - способность этнического коллектива
производить экстраординарные усилия. На что эти усилия направлены - другое
дело; цель в нашем аспекте не учитывается. Важно лишь, что когда
способность к сверхнапряжению слабеет, то созданный ландшафт только
поддерживается, а когда эта способность исчезает - восстанавливается
этноландшафтное равновесие, т.е. биоценоз данного биохора[67]. Это бывает
всегда и везде, независимо от масштабов произведенных перемен и от
характера деятельности, созидательного или хищнического. А если так, то мы
натолкнулись на новое, до сих пор неучтенное явление: изменение природы -
не результат постоянного воздействия на нее народов, а следствие
кратковременных состояний в развитии самих народов, т.е. процессов
творческих, тех же самых, которые являются стимулом этногенеза.

Проверим наш вывод на материале древней Европы. На рубеже I и II тыс. до
н.э. Западную Европу захватили и населили воинственные народы, умевшие
ковать железо: кельты, латины, ахейцы и др. Они создали множество мелких
земледельческих общин и, обработав девственную почву, видоизменили
ландшафт. Почти тысячу лет в Европе не возникало больших государств, потому
что каждое племя умело постоять за себя и завоевание было делом трудным и
невыгодным: племена скорее давали себя перебить, чем соглашались
подчиниться. Достаточно вспомнить, что ни Спарта, ни Афины не могли
добиться власти над Элладой, а латинские и самнитские войны Рима проходили
более тяжело, чем все последующие завоевания. В первую половину I тыс. до
н.э. парцеллярное земледелие с интенсивной обработкой участков было
институтом, поддержавшим созданный культурный ландшафт. В конце I тыс. до
н.э. парцеллы вытесняются латифундиями, где отношение к природе становится
хищническим и одновременно возникает возможность завоеваний.

Принято думать, что Рим покорил Средиземноморье и Западную Европу потому,
что он "почему-то" усилился. Но ведь тот же результат должен получиться и в
том случае, если бы сила Рима осталась прежней, а народы вокруг него
ослабели. Да так оно и было, а параллельно с экспансией Рима шло
превращение полей в пастбища, потом в пустыни, и, наконец, к V-VI вв.
восстановились естественные ландшафты: леса и заросли кустарников. Тогда
сократилась численность населения и Римская империя пришла в упадок. Весь
цикл преобразования ландшафта и этногенеза от сложения этносов до полной их
нивеляции занял около 1500 лет.

Новый подъем деятельности человека и одновременно образования средневековых
этносов произошел в IX-Х вв. и не закончен. Возможно, что для объяснения
особенностей этого периода следует ввести дополнительные коррективы в связи
с небывалым развитием науки и техники, но этот вопрос следует изучить



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 [ 55 ] 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.