Чтение 57–й страницы книги ~Древняя Русь и Великая степь~

5 См.: Голубинский E.E. История русской церкви.С.77; цит.по: Рыбаков
Б.А.Указ.соч.С.385-391.

6 Б.А.Рыбаков (Язычество древней Руси. С. 391) отмечает ненадежность
летописных дат, но это свидетельство принимает.

7 См.: Шахматов А.Л. Указ. соч. С. 109.

8 См.: Тексты Киевского свода 1039 г. и Новгородского свода 1050 г.,
восстановленные А.А. Шахматовым (Разыскания. С. 543, 613).

9 Вымышленные генеалогии - слишком частое явление, чтобы придавать им
большое значение. Например, подлинная фамилия русского царя Павла I -
Готорп.

10 Год рождения Святослава - 942; Олег - младший брат Ярополка. Значит, он
мог родиться не ранее 961 г., а скорее всего позже.

11 ПВЛ. Ч.1.С.43.

12 Это видно из того, что радимичей заново покорил воевода Владимира Волчий
Хвост в 984 г.

13 См.: Шевченко Ю.Ю. Указ.соч.С.51-54.

14 См.: Гумилев Л.Н. Поиски вымышленного царства.С.78-79.

15 См.: Греков Б.Д. Киевская Русь. М., 1949. С.458-459.

16 Коковцов П.К. Указ. соч. С.83-84.

17 ПВЛ.Ч.II. С. 312; История Византии. Т.II. С. 231-233.

18 Хорасмии - близкие родственники парфян; следовательно, начальная дата их
этногенеза - VI-III вв. до н.э., но ему еще предшествовал инкубационный
период, длительность коего определить пока трудно. Значит, к Х в. н.э.
хорасмии прошли все фазы этногенеза и находились в гомеостазе, что
позволило им без сопротивления принять в свою среду пассионарных тюрок,
стремившихся с ними ужиться. А это сделало возможной полную ассимиляцию на
мирной основе.

19 Н. Вавилов доказал, что рецессивные мутации постепенно оттесняются на
окраины видовых и расовых ареалов (письма к акад. В.И. Вернадскому: цит.
по: Чебоксарова И.А. Народы, расы, культуры. М.,1971.С.147-148).

20 Цит. по: Толстов С.П. Указ. соч. С. 244.

21 См. там же. С. 242.

22 Цит. по: Толстов С.П. Указ.соч.С.252-253.

23 См. там же.

24 С.П. Толстов вопреки Макдиси полагает, что завоевание Хазарии русами
предшествовало вступлению в Хазарию хорезмийцев; он пытается сопоставить
вторжение русов с походом Владимира на Булгар в 985 г. (см.: Толстов С.П.
Указ.соч. С.255). Для такого мнения оснований нет.

25 Это ответ на сомнения А.А. Шахматова (см.: Шахматов А.А. Указ.соч. С.
118-119).

26 См.: Артамонов М.И. История хазар. С.426-429.

27 С.П.Толстов (Указ.соч.С.256) полагает, что русы встретились с гузами
около Верхнедонского волока (т.е. выше Итиля) и двинулись вверх по Волге.
Однако течение на Волге настолько сильное, что подняться против течения
можно было только при помощи бурлаков. В военных условиях это слишком
опасно. Поэтому надо считать, что русы спускались по Оке и Волге
самосплавом, при котором воины не устают и могут быть готовы к бою с
противником.

28 См.: Гумилев Л.Н. Открытие Хазарии. С.26.

29 ПВЛ. Ч. 1. С. 47. Там сказано: "И градъ их и Белу Вежю взя". Значит,
"градь" не Белая Вежа (см.: Артамопов М.И.Указ.соч. С.427. Примеч.9).

30 См.: Артамонов М.И. Указ.соч.С.427; Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней
Руси. М., 1968. С. 93.

31 Местоположение Семендера между совр. станицами Гребенской и Шелковской
доказано (см.: Гумилев Л.Н. Хазария и Терек//Вестн.ЛГУ. 1964.
•24.С.78-88;Он же. ОткрытиеХазарии.С.166-169; Он же. Где же тогда Семендер?
// История СССР. 1969. • 3. С. 242-243), но не было замечено В.Т. Пашуто.

32 См.: Большаков О.Г., Монгайт А.Л. Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в
Восточную и Центральную Европу (1131-1153). М., 1971. С. 27-30.

33 См.: Гумилев Л.Н. Сказание о хазарской дани. С.171.

Часть третья. География ноосферы X-XII веков

X. Эпоха нерешенности (966-985)

57. Заря славянского западничества

Славянская этническая целостность, образовавшаяся в эпоху Великого
переселения народов, до IX в. развивалась почти беспрепятственно. Германцы
ушли на запад, Византия горела внутренним огнем борьбы различных
исповеданий, Арабский халифат был далеко. Досаждали только авары, но их
успехи были парализованы славянами державы Само. Большой урон принесли
западным славянам венгры, но они, как и авары, стали барьером, отделявшим
славянские земли от Западной Европы.

До середины Х в. Западная Европа не представляла опасности для восточных
соседей, но, объединенная саксонской династией, Германия сделалась мощной и
растущей державой. Немецкая агрессия была не только военной,
монахи-миссионеры были не менее активны, чем рыцари, а объектом притязаний
тех и других оказалась Восточная Европа. Славянские язычники на Эльбе и в
Поморье оказывали немцам энергичное сопротивление, часто переходя в
контрнаступление, но их восточные соседи на Висле поддались обаянию
западной культуры и после 965 г. обратились в католичество. А это означало
вассальную зависимость от императора "Священной Римской империи германской
нации"*1. Так началось славянское западничество.

Ни славянская, ни скандинавская мифология, несмотря на всю поэтичность, не
могли устоять перед силой и убежденностью католических миссионеров. В IX в.
произошла христианизация Дании и Южной Швеции, затем в Х в. в Скандинавии
произошла языческая реакция, и наконец в начале XI в. при Кнуде Великом
католичество восторжествовало в Норвегии. Тогда оформился средневековый
"христианский мир" - суперэтнос, находившийся в фазе подъема.

Именно потому, что христианство побеждало в Скандинавии так медленно и
мучительно, Швеция и Норвегия стали рассадниками воинствующего язычества,
неуклонно выживаемого со своей родины. Варяги стремились наверстать на
чужбине потерянное дома.

Соперником Запада в борьбе за души славян была Византия, находившаяся в
инерционной фазе этногенеза. Богатая образованная Византия пленила
воображение венгерских вождей, принимавших крещение в Константинополе, и
русской княгини Ольги. Эта крестница Константина Багрянородного решила
сравнить западное и восточное исповедания. Для этой цели она в 959 г.
обратилась к королю Германии Оттону I с просьбой прислать епископа и
священников. Немцы были польщены: ведь их пригласила сама королева ругов
(Helena regina rugorum). В 961 г. в Киев прибыл епископ Адальберт со
свитой, а уже в 962 г. уехал назад, "не успев ни в чем. На обратном пути
некоторые из его спутников были убиты, сам же он с трудом спасся"*2 Чем же
досадил Адальберт древним русам? А ведь досадил он настолько, что русы
бросились в православие, лишь бы не принимать католичество. Почему-то на
Руси возник протест против западничества. В этом мы попытаемся разобраться.

Так как сведения о Х в. скудны, то нет возможности дать исчерпывающий
историко-культурный синхронический срез по 961 году. Но если мы возьмем
имеющиеся сведения в сумме, то получим искомый ответ.

В IX в. каролингские императоры получали средства для своей жесткой
политики от иудеев-рахдонитов, покупавших у них покровительство. В 828 г.
Людовик Благочестивый дал еврейским купцам охранную грамоту, защитившую их
корабли от его собственных чиновников*3. А перевозили эти корабли