теория вырастает из практики.
'Наука йоги' долгое время сохранялась в Индии в тайне; те методы, которые почти
чудесным образом увеличивают силу человека, были привилегией учёных брахманов
самой высокой касты или подвижников и отшельников, совершенно отрёкшихся от
мира. В индийских храмах существовали школы, где ученики - челы, прошедшие
долгий путь испытаний и подготовительного обучения, посвящались в науку йоги
особыми учителями - гуру. Европейцы не могли получить никаких сведений о йоге, и
всё, что обычно рассказывали об этом путешественники, носило совершенно
фантастический характер.
Первые достоверные сведения о йоге начали появляться только во второй половине
XIX столетия, хотя в мистических обществах многие методы йоги были известны
гораздо раньше.
Но европейцы, очень много заимствуя у йогинов, всё-таки не могли понять и
охватить всего смысла 'науки йоги' в ёё совокупности.
В действительности, йога - это ключ ко всей древней мудрости Востока.
Древние книги Индии, полные глубокой мудрости, до сих пор непонятны западным
учёным. Это объясняется тем, что все они писались йогинами, т.е. людьми,
обладавшими силами и способностями, которые превышают силы и способности
обычного человека.
Но силы, которые даёт йога, не ограничиваются способностью понимания. Йога
бесконечно увеличивает силы человека, во-первых, в борьбе с жизнью, т.е. со
всеми физическими условиями, в которых человек родится и которые враждебны ему;
во-вторых, в борьбе с природой, всегда стремящейся использовать человека для
своих целей; и в третьих, в борьбе с иллюзиями его собственного сознания,
которое, находясь в зависимости от ограниченного психического аппарата, создаёт
бесконечное множество миражей и обманов. Йога помогает человеку бороться с
обманов слов, ясно показывая ему, что мысль, выраженная словами, не может быть
истинной, что в словах истины нет, что, в лучшем случае, они могут лишь
намекнуть на истину, показать её на мгновение и тут же скрыть. Йога учит, как
находить истину, скрытую в вещах, в делах людей, в писаниях великих мудрецов
всех времён и народов.
Йога распадается на пять отделов:
Пять йог - это пять путей, ведущих к одной цели - совершенству, к переходу на
высшие ступени познания и жизни.
Деление на пять йог зависит от деления людей на типы, от способностей людей, их
подготовки и т.п. Один человек может начать с созерцания, с изучения своего 'я';
другому необходимо объективное изучение природы; третий должен прежде всего
понять правила поведения в повседневной жизни; четвёртый более всего нуждается в
приобретении контроля над физическим телом; пятому необходимо 'научиться
молиться', понять свои религиозные чувства и уметь управлять ими.
Йога учит тому, как делать правильно всё, что делает человек. Только изучив
йогу, человек обнаруживает, до какой степени неправильно действовал он во всех
случаях прежде, сколько сил тратил напрасно, добиваясь ничтожных результатов при
огромной затрате сил.
Йога учит человека приниципам правильной экономии сил. Она учит его делать
сознательно всё, что бы он ни делал, когда это необходимо.
Изучение йоги прежде всего показывает человеку, как сильно он заблуждался на
свой собственный счёт. Человек убеждается, что он гораздо сильнее и
могущественнее, чем считал себя, что он может стать сильнее самого сильного
человека, какого он только в состоянии себе представить.
Он видит не только то, что он есть, но и то, кем он может стать. Его взгляды на
жизнь, на роль и цели человека в жизни претерпевают полнейшую перемену. Он
избавляется от чувства своего одиночества, от ощущения бессмысленности и
хаотической природы жизни. Он начинает понимать свою цель, видеть, что
преследование этой цели приведёт его в соприкосновение с другими людьми,
движущимися в том же направлении.
Йога не ставит своей целью направлять человека. Она только увеличивает его силы
в любых аспектах его деятельности. Вместе с тем, используя силы, которые даёт
йога, человек может идти только в одном направлении. Если он пойдёт по другому
пути, сама же йога обратится против него, остановит его, лишит всех сил и,
возможно, даже уничтожит его. В йоге заключена огромная сила, но эта сила может
быть использована только в определённом направлении. Это закон, который
становится очевидным каждому изучающему йогу.
Во всём, что касается йоги, она учит отличать реальное от ложного, и эта
способность правильного различения помогает человеку находить скрытые истины
там, где он раньше не видел и даже не подозревал ничего сокрытого.
Когда человек, изучавший йогу, берёт в руки книги, которые, как ему казалось, он
хорошо знал раньше, к своему глубокому изумлению он находит в них бесконечно
много нового. Перед его глазами точно раскрывается бесконечная глубина, и он со
страхом и удивлением ощущает эту глубину, понимает, что раньше видел только
поверхность.
Такое действие производят многие книги, принадлежащие к священным писаниям
Индии. Нет необходимости хранить эти книги скрытыми; они доступны всем и всё же
остаются сокрытыми от всех, кроме тех, кто знает, как их читать. Такие скрытые
книги существуют во всех странах, у весх народов. Одна из самых распространнёных
книг - Новый Завет. Но из всех оккультных книг это книга, которую люди менее
всего умеют читать, которая совершенно искажена в их понимании.
Йога учит искать и находить истину во всём. Она учит, что не существует ничего,
что не могло бы служить отправным пунктом для поисков истины.
Йога недоступна сразу, в целом; у неё много степеней трудности. Это - первое,
что необходимо понять каждому, кто хочет изучать йогу.
Границы йоги нельзя увидеть с самого начала или даже пройдя некоторое расстояние
от начала пути. Изучающему йогу новые горизонты открываются по мере того, как он
идёт вперед. Каждый новый шаг обнаруживает впереди нечто новое, чего он раньше
не видел и не мог видеть. Но человек не в состоянии смотреть слишком далеко. В
начале изучения йоги невозможно знать всего, что её изучение даст. Йога - это
совершенно новый путь, и, вступая на него, нельзя знать, куда он приведёт.
Иначе говоря, йогу нельзя определить так, как можно определить медицину, химию,
математику. Для того, чтобы определить йогу, необходимы изучение и знание.
Йога - это запертая дверь. Каждый желающий войти может постучать. Но пока он не
вошёл, он не знает, что найдёт за дверью.
Человек, вступающий на путь йоги, чтобы достичь её вершин, должен отдать йоге
всего себя, всё своё время, все свои силы, все мысли, чувства и побуждения. Он
должен стремиться гармонизировать себя, привести к единству, выработать
постоянное 'я', оградить себя от порывов настроений и желаний, уносящих его то в
одну, то в другую сторону, заставить все свои силы служить одной цели. Йога
требует этого, и она же этому помогает, указывая лучшие способы, как этого
добиться. Для каждого рода деятельности йога помогает определить условия,
наиболее для него благоприятные.
Изучение йоги невозможно с той разбросанностью мыслей, желаний и чувств, в
которой живёт обычный человек. Йога требует всего человека, всё его время, всю
энергию, все мысли и чувства, всю его жизнь. Только карма-йога позволяет
человеку оставаться в обычных условиях жизни. Все остальные йоги требуют
немедленного и полного ухода из жизни, хотя бы на некоторое время. Изучать йоги,
за исключением карма-йоги, в обычных условиях жизни невозможно. Равным образом
невозможно изучать йогу бех учителя, без его постоянного и непрерывного
наблюдения за учеником.
Человек, который надеется узнать йогу, прочитав несколько книг, глубоко
разочаруется. В книге, в письменном изложении невозможно передать человеку
практические знания - всё зависит от работы с ним учителя и от его собственной
работы над самим собой.
Общая цель всех видов йоги - изменение человека, расширение его сознания. В
основе всех йог лежит один принцип, а именно: человек, каким он рождён и живёт,
есть незаконченное и несовершенное существо, которое, однако, можно изменить и
развить при помощи соответствующего обучения и тренировки.
С точки зрения йоги, человек - материал, над которым можно и нужно работать.
Это относится, главным образом, к внутреннему миру человека, к его сознанию,
психике, умственным способностям, знанию, которые, согласно учению йоги, можно
совершенно изменить, освободить от обычных ограничений и усилить до степени,
превосходящей всякое воображение. Благодаря этому человек получает новые
возможности познания истины и новые силы для преодоления препятствий на своём
пути, откуда бы они не появлялись. Далее, это относится и к физическому телу
человека, которое изучается и постепенно ставится под контроль ума и сознания в
тех своих функциях, которые обычно человек даже не сознаёт.
Раскрытие высшего сознания есть цель всех йог.
Продвигаясь путём йоги, человек достигент состояния самадхи, т.е. экстаза, или
просветления, в котором единственно можно постичь истину.
ПЯТЬ ЙОГ
Хатха-йога
Хатха-йога - йога власти над телом и над физической природой человека.
Согласно учению йоги, практическое изучение хатха-йоги наделяет человека
идеальным здоровьем, увеличивает жизнь и даёт новые силы и способности, которыми
обыкновенный человек не обладает и которые кажутся почти чудесными.
Йогины утверждают, что здоровое и нормально функционирующее тело легче подчинить
разуму, высшим стремлениям и духовным началам, чем тело больное, развинченное и
растроенное, от которого никогда не знаешь, чего и ждать. Кроме того, здоровое
тело легче не замечать. Больное тело подчиняет себе человека, заставляет
чересчур много думать о себе, требует слишком большого внимания.
Поэтому первая цель хатха-йоги - здоровое тело.
В то же время хатха-йога подготавливает физическое тело человека к перенесению
всех трудностей, связанных с функционированием в нём высших психических сил -
высшего сознания, воли, интенсивных эмоций и т.п. Эти силы у обычного человека
не функционируют. Их пробуждение и развитие вызывает страшное напряжение и
давление на физическое тело. И если оно не тренировано и не подготовлено особыми
упражнениями, как это бывает в его обычном нездоровом состоянии, оно не сумеет
Земляной Андрей
Максимов Альберт
Русанов Владислав
Буркатовский Сергей
Якубенко Николай
Шилова Юлия