беднякам и помощью высшим и низшим и предоставлять им право должное,
чтобы стали все подданные за него молиться и исполнять его веления, ибо
нет сомнения, что царь о такими свойствами любим своими подданными и
стяжает в дольней жизни величие, а в последней жизни - почет и благово-
ление творца ее. Мы же, собрание рабов, признаем, о царь, что все, что
мы описали, есть в тебе, и так сказано: "Лучшее из дел, чтобы царь был
справедливым, лекарь - искусным и ученый - сведущим и поступающим сог-
ласно своему знанию". Теперь мы наслаждаемся этим счастьем, а раньше
впали мы в отчаянье, потеряв надежду, что достанется тебе сын, который
унаследует твое царство, но Аллах (да возвысится имя его!) не обманул
твоей надежды и принял твою молитву, ради благих твоих мыслей о нем и
потому, что вручил ты ему свое дело. Прекрасная надежда - надежда твоя,
и сталось с тобою то, что сталось с вороном и змеей".
везирь сказал:
шей жизнью. И достигли они времени вывода птенцов (а была пора зноя), и
выползла из своей норы змея, и направилась к тому дереву, и, уцепившись
за ветки, добралась до гнезда ворона, и залегла в нем, и пролежала в те-
чение летних дней. И оказался ворон выгнанным, и не находил он никакого
выхода и не имел места, где бы прилечь. А когда кончились дни жары, змея
ушла в свою нору, и ворон сказал жене: "Поблагодарим великого Аллаха,
который спас нас и освободил от этого бедствия, хотя мы и лишились в
этом году пищи, но Аллах великий не пресечет нашей надежды. Поблагодарим
же его за то, что он послал нам безопасность и здоровье телесное. Не на
кого нам положиться, кроме как на него. И если Аллах захочет и мы дожи-
вем до будущего года, Аллах возместит нам наш приплод".
направилась к дереву, и когда она уцепилась за ветку, чтобы залезть, как
обычно, в гнездо ворона, вдруг ринулся на нее коршун и ударил ее по го-
лове и разодрал ее.
равьи и съели ее, и ворон с женой оказались в безопасности и покое, и
вывели много птенцов, и поблагодарили Аллаха за свое спасение и за появ-
ление детей.
нам и тебе этого багословенного и счастливого младенца после отчаяния и
прекращения надежд. Да сделает Аллах прекрасной твою награду и исход
твоих дел!.."
ня, о счастливый царь, что когда второй везирь кончил свою речь, он зак-
лючил ее словами. "Да сделает Аллах прекрасной твою награду и исход тво-
их дел".
ливый, благу немедленному и награде в будущей жизни, ибо всякого, кого
любят люди земли, любят и люди неба. Аллах великий уделил тебе свою лю-
бовь и вложил ее в сердца жителей твоего царства; ему же благодарность и
ему хвала, от нас и от тебя, чтобы умножил он свою милость тебе и нам
через тебя. И знай, о царь, что человек не может ничего без веления Ал-
лаха (велик он!), и он есть даритель, и всякое благо у человека к нему
восходит. Распределил он блага среди рабов своих, как ему любо. И неко-
торых одарил он дарами многими, а других озаботил добыванием пищи; и од-
ного сделал он начальником, а другого - не охочим до мирских благ, охо-
чим до Аллаха, ибо он есть тот, кто сказал: "Я вредоносец, пользу прино-
сящий, я исцеляю и насылаю хворь, обогащаю и разоряю, умерщвляю и ожив-
ляю: в руке моей - все, и ко мне исход конечный, и надлежит всем людям
благодарить его". И ты, о царь, - из счастливых, пречистых, ибо сказано:
"Счастливейший из чистых тот, для кого соединил Аллах блага дольней и
последней жизни и кто довольствуется тем, что уделил ему Аллах, и благо-
дарит его за то, что установил он. Тот же, кто преступил меру и искал не
того, что определил Аллах для него и против него, подобен дикому ослу с
лисицей".
чтобы раздобыть себе дневной надел. И она была однажды где-то в горах, и
вдруг день окончился, и лисица пошла обратно. И она увидела другую лиси-
цу, которая шла ей навстречу, и одна начала рассказывать другой, как она
растерзала свою добычу, и она говорила: "Вчера мне попался дикий осел. Я
была голодна - три дня не ела - и обрадовалась и поблагодарила великого
Аллаха, который послал мне этого осла. И потом я взяла его сердце, и
съела его, и насытилась. И я вернулась в мое логово, и прошло три дня, и
я не нашла никакой еды, и все-таки я до сих пор сыта".
сказала себе: "Обязательно поем сердца дикого осла!" И она не ела нес-
колько дней, так что отощала и едва не умерла, и сократились ее поиски и
усердие, и она залегла в своем логове. В один из дней она была в логове,
и два охотника проходили мимо, направляясь на охоту. И им попался дикий
осел, и они весь день гонялись за ним. И потом один из них метнул разд-
военную стрелу с зубом, и стрела попала в осла, и вошла ему внутрь, и,
достигнув его сердца, убила его перед норой лисицы. И охотники подошли к
ослу, и нашли его мертвым, и вытащили стрелу, которая попала ему в серд-
це, но вышло только древко, а раздвоенный наконечник стрелы остался в
брюхе дикого осла. И когда наступил вечер, лисица вышла из своего лого-
ва, стеная от слабости и голода, и увидела дикого осла, который валялся
у входа в ее нору. И лисица обрадовалась сильной радостью, так что едва
не взлетела от радости, и воскликнула: "Хвала Аллаху, который облегчил
мне удовлетворение желания! Я и не надеялась, что добуду дикого осла или
что-либо другое. Может быть, это Аллах свалил его и пригнал к моей но-
ре".
голову, стала искать его сердце, и наконец она нашла его и, схватив
ртом, проглотила. И когда сердце оказалось у нее в горле, зубец стрелы
залепился за кость ее шеи, и лисица не могла ни проглотить сердце, ни
вытолкнуть его из горла. И она убедилась в своей гибели и сказала: "По-
истине, не следует твари искать для себя чего-либо сверх того, что опре-
делил ей Аллах! Если бы я удовлетворилась тем, что определил мне Аллах,
я бы не пришла к гибели".
ему Аллах, благодарить его за милости и не прекращать надежду на своего
владыку. Вот и тебя, о царь, за благие твои намерения и свершение блага
наделил Аллах сыном, после утраты надежды, и мы просим Аллаха великого,
чтобы наделил он его долгой жизнью и постоянным счастьем и сделал бы его
благословенным преемником, исполняющим, вслед тебе, твой обет, после
долгой твоей жизни".
зумен и сведущ в главах мудрости..."
счастливый царь, что четвертый везирь, встав, сказал: "Поистине, царь,
когда он разумен и сведущ в главах мудрости, законах и науке об управле-
нии и притом праведен в намерениях, справедлив к подданным, уважает тех,
кого надлежит уважать, почитает тех, кому подобает почтение, прощает,
когда возможно, если неизбежно это, охраняет властителей и подвластных,
облегчает их бремя, награждает их, бережет их кровь, прикрывает их сра-
моту и исполняет данные им обеты, - тот царь достоин счастья в дольней
жизни и в последней, ибо это оберегает его от подданных и помогает ему
утвердить свою власть и одолеть врагов и достигнуть желаемого, при уве-
личении милости к нему Аллаха и поддержке его в благодарении ему и полу-
чении его покровительства. А если царь противоположен этому, то всегда
пребывает он в испытаниях и бедствиях, вместе с жителями своего царства,
так как он притесняет и близкого и далекого, и бывает с ним то, что было
с царевичем-странником.
был в странах Запада царь, притеснявший в своем приговоре, несправедли-
вый, своенравный насильник, пренебрегавший защитой своих подданных и
всех, кто входил в его царство. И не входил в его царство никто без то-
го, чтобы наместники царя не отнимали у него четырех пятых его имущест-
ва, оставляя ему одну пятую, не более. И определил Аллах великий так,
что был у этого царя сын, счастливый, поддержанный Аллахом. И когда сын
увидел, что обстоятельства земной жизни не в порядке, он оставил ее и
ушел, с малых лет, странствовать, поклоняясь великому Аллаху, и отказал-
ся от сей жизни и того, что в ней есть, и вышел, повинуясь Аллаху вели-
кому, и начал странствовать по степям и пустыням, и заходил в города. И
в какой-то день вошел он в свой город, и когда он остановился около сто-
рожей, те схватили его и обыскали, но не увидели с ним ничего, кроме
двух одежд - одной новой, другой старой, и отняли у него новую одежду и
оставили ему старую, после унижений и оскорблений.
человек бедный, странствующий, и какая может быть вам польза от этой
одежды? Если вы мне ее не отдадите, я пойду к царю и пожалуюсь ему на
вас!" И сторожа, в ответ ему, сказали: "Мы сделали эго по приказанию ца-
Семенова Мария
Никитин Юрий
Ильин Андрей
Лукин Евгений
Шилова Юлия
Круз Андрей