read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



ложили его кормить. Косолапый вскоре помер, но сеньор требовал, чтобы
ему и впредь приносили пищу в таких же количествах. Неудивительно, что
распространилась даже особая формула "о ненанесении ущерба": когда ко-
роль просил денег у вассалов, а епископ недолгого приюта у коллеги, тот,
кого просили об услуге, непременно подсовывал на подпись договорчик со
стандартным оборотом: "Оказываемая мною любезность не должна быть впос-
ледствии обращена в постоянную повинность с моей стороны"...
Мы, кажется, отвлеклись... Вернемся к "татарам".
Итак, дополнительным аргументом в пользу того, что "вторжение" наск-
возь выдумано, является еще и то, что мнимое "вторжение" не внесло в
русскую жизнь ничего нового. Все, что творилось при "татарах", существо-
вало и раньше в той или иной форме. Нет ни малейших следов присутствия
иного этноса, иных обычаев, иных правил, законов, установлений. Погромы,
грабежи, клятвопреступления и убийства - всему этому с небывалой лег-
костью находятся аналоги в прежней русской истории. Вплоть до торговли
пленниками.
А примеры особо отвратительных "татарских зверств" при ближайшем
рассмотрении оказываются вымышленными. Как это было с В. Чивилихиным,
сделавшим потрясающее открытие: оказывается, при осаде Козельска татары
рубили павших на куски, вытапливали из них жир и этим жиром как раз спа-
лили город...
Откуда же взял Чивилихин эти сенсационные факты?
Оказывается, позаимствовал из труда нашего старого знакомого, извест-
ного сказочника Плано Карпини. Это Карпини посреди прочих фантазий вотк-
нул и такую: "...они обычно берут иногда жир людей, которых убивают, и
выливают его в растопленном виде на дома, и везде, где огонь попадает на
этот жир, он горит, как сказать, неугасимо".
О "неугасимости" человеческого жира - конечно же, наврано. Излишне
добавлять, что ни один автор, кроме Карпини, о столь экстраординарном
обычае "монголов" не сообщает.
Кстати говоря, обнаружились любопытные совпадения книги Матфея Па-
рижского о "зверских нравах диких татар" и... древних пропагандистских
трудов русских книжников о половцах. И там, и здесь "дикие кочевники"
взахлеб пьют кровь, за обе щеки наворачивают человечину, едят собак, па-
даль, волков, лисиц... И там, и здесь не приводится никаких конкретных
примеров - хотя бы раз назвали имя бедняги, которого "дикие кочевники"
слопали по своему обычаю. Нет подробностей. Не уточняется, кого съели
кочевники, где, когда и при каких обстоятельствах. Повторяю, сходство
столь поразительное, что я отныне подозреваю, что Матфей попросту прочи-
тал старые русские рукописи, зачеркнул повсюду "половцев" и вписал на их
место "татар"...
Даже Чивилихин, ненавидевший "татаровей" столь люто, словно они спа-
лили его собственную дачу и охально изобидели его собственную супругу,
однажды расслабился интеллектом настолько, что вывел примечательные
строки: "народная память хранила имена и деяния богатырей, олицетворяв-
ших сопротивление грабителям и захватчикам, которые слились в СОБИРА-
ТЕЛЬНЫЙ ОБРАЗ "татар"..."
"Татар" заключил в кавычки не я, а Чивилихин, невзначай написавший
истинную правду. Собирательный образ - в этих словах и кроется загад-
ка...
А уважаемый мною Д. Иловайский написал следующее: "Жестокие пытки и
кнут, затворничество женщин, грубое отношение высших к низшим, рабское
низших к высшим и тому подобные черты, усилившиеся у нас с того времени,
суть несомненные черты татарского влияния".
Можно подумать, что Западная Европа, где фальшивомонетчиков варили в
масле, заговорщиков разрывали на куски лошадьми, а малолетних детей ве-
шали за мелкие кражи, когда-то переживала "татарское иго". Можно поду-
мать, это "татары" пустили в обращение в Европе приветствие "сервус"
(продержавшееся в иных странах до XX столетия), которое в буквальном пе-
реводе означает даже не "ваш слуга", а "ваш холоп". Можно подумать, в
Европе "низшие" фамильярно хлопали "высших" по плечу, встретив на улице,
- а "высшие" угощали "низших" табачком и расспрашивали, как идут дела с
уборкой брюквы...
(Зато я согласен с Иловайским в другой его фразе. Там, где он пишет,
что татарское иго оставило следы своего влияния "и в некоторых госу-
дарственных учреждениях". Вот здесь все верно. Экс-министр финансов Лиф-
шиц - сущий баскак из русских сказаний. Вспомните удалое: "Надо де-
литься!" Ну чисто Иван Калита под стенами Новгорода. Немногим уступает и
Евгений Ясин, во время своего визита в Красноярск в июле сего года зая-
вивший с кровожадным простодушием ханского баскака: "Налоги надо ДРАТЬ с
богатых. Возьмите, например, и опишите все коттеджи в Красноярске, и
взимайте с владельцев налоги". Быть может, это у них генетическая память
вещует? Баскак-прапрадедушка о себе заявил?)
Известна поэтическая легенда о трагической смерти юного княжича Вла-
димира Юрьевича - перед штурмом Владимира-города "злые татаровья", взяв-
шие княжича в плен, убили его на глазах осажденных. Эта легенда самым
удивительным образом во многом перекликается с реальными обстоятельства-
ми смерти одного из знатнейших чешских магнатов, Завиша Фалькенштейна.
История его любви к королеве, столкновения с королем, история, где при-
чудливо (как водилось в средневековье) смешались измена, ратная храб-
рость, романтика и подлость, слишком длинна, чтобы ее тут пересказывать.
Перейдем сразу к финалу.
В самом конце XIII в., когда Завиш попал в плен к людям короля, его
долго возили по стране, объезжая один за другим замки родственников и
друзей Фалькенштейна. И каждый раз повторялась одна и та же картина: не-
подалеку от стен палачи устанавливали плаху и призывали защитников замка
сдаться, грозя, что в противном случае Завишу отрубят голову. Замки сда-
вались.
Замков было много, и продолжалось это долго. В конце концов Завиш,
видимо, понял, что ему в любом случае не сносить головы, и возле крепос-
ти Глубокая стал кричать ее защитникам, что сдаваться ни в коем случае
не следует.
Глубокая так и не сдалась. Завишу, естественно, снесли голову. Види-
мо, эта история, попав на Русь, под пером какого-то книжника позднейших
времен и превратилась в сказание о княжиче Владимире...
Закончу этот раздел напоминанием об одном любопытном направлении
средневековой мысли. Оказывается, средневековая Западная Европа... отче-
го-то была убеждена в существовании на востоке огромного царства некоего
христианского властителя "пресвитера Иоанна", чьими потомками и счита-
лись в Европе ханы "монгольской империи"!
Это убеждение держалось чрезвычайно стойко - на протяжении более чем
двухсот лет, сохраняясь еще в XV столетии!
Многие европейские хронисты "отчего-то" отождествляли пресвитера Ио-
анна с Чингисханом. Чингисхана, кстати, "отчего-то" именовали и "царем
Давидом" (на Руси хватало князей с именем Давид).
"Некто Филипп, приор провинции Святой земли доминиканского ордена, -
пишет современный историк, - принимая желаемое за действительное, отпи-
сал в Рим, что христианство господствует везде на монгольском востоке".
Почему же - "принимая желаемое за действительное"? Так и обстояло.
"Монгольским востоком" была Русь, вполне христианская страна.
"Убеждение это (о существовании царства пресвитера Иоанна - А.Б.)
сохранялось долго и стало неотъемлемой частью географической теории
позднего средневековья".
Знаете, с кем, согласно европейским авторам, поддерживал "пресвитер
Иоанн" особо теплые и доверительные отношения?
С Фридрихом II Гогенштауфеном! Тем самым, что стал единственным из
европейских монархов, кто не испытывал ни малейшей тревоги при известии
о вторжении "татар" в Европу. Единственным, кто переписывался с "татара-
ми" - II, как показывает наша реконструкция, вел совместно с ними воен-
ные действия против папы.
А некий аббат Одо из монастыря Сен-Реми в Реймсе (1118-1151) писал
своему знакомому графу Томасу, что находился в Риме, когда там пребывал
патриарх из царства пресвитера Иоанна.
Слишком много совпадений, вернее, взаимно подтверждающих друг друга
доказательств. В сочетании с тезисом о том, что никаких монголов из
Центральной Азии никогда на Руси не появлялось, а "Орда" была не более
чем русским войском, информация о "царстве пресвитера Иоанна" как раз и
становится завершающим штрихом картины.
Иначе не объяснить, почему Европа более чем двести лет не сомневалась
в реальности "Иоаннова царства". Можно допустить, что в Западной Европе
XIII-XV вв. плохо знали о происходящем в ОТДАЛЕННЫХ краях вроде Индии,
Индокитая, Индонезии. Так и было.
Но невозможно поверить, что западноевропейцы в те же времена получали
в корне неверную информацию о том, что творилось на пространстве от
польско-русской границы до Уральских гор. Не забывайте: начиная века с
десятого, в Киеве, Новгороде и Смоленске обосновались довольно крупные
общины купцов чуть ли не из всех западноевропейских стран. То есть жили
там постоянно на протяжении столетий. А любой купец в те времена (да и в
более поздние) - это всегда еще и разведчик, обязанный поставлять не
сплетни и сказки, а точную информацию - политическую, военную, торговую.
Можно ли допустить, чтобы Западная Европа, располагая столь старой и от-
лаженной осведомительной сетью, двести лет принимала за "царство пресви-
тера Иоанна" орды диких кочевников?
Ни в коем случае. Вспомните о священнике Монтекорвино, еще в 1290 г.
побывавшем в Индии, - он сообщал не вымыслы, а точные сведения. Так что
не следует переоценивать "темноту" европейцев.
Между прочим, самым загадочным образом сгинул бесследно отчет королю
Людовику IX его посла, французского монаха Андре Лонжюмо, как раз и ез-
дившего в Каракорум. Известно лишь, что Лонжюмо побывал... на южном и
восточном берегу Каспийского моря. НАСТОЯЩИЙ Каракорум, как помните,



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 [ 58 ] 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2018г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.