ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
О ПОЛЬЗЕ ЭТОГО СЛОВАРЯ
ном. Эта, как и все словари, относится к последним. Словарь - книга, ко-
торая, требуя мало времени каждый день, забирает много времени за годы.
Такую трату не следует недооценивать. Особенно если принять во внимание,
что чтение, взятое в целом, дело очень подозрительное. При использовании
книги ее можно чтением вылечить или убить. Можно сделать ее более толс-
той или изнасиловать, можно изменить направление ее течения, из нее пос-
тоянно что-то теряется, между строк под пальцами исчезают отдельные бук-
вы, а то и целые страницы, а перед глазами вырастают, как капуста, ка-
кие-то новые. Если вы вечером отложите ее в сторону, то назавтра можете
обнаружить, что в ней, как в остывшей печке, вас не ждет больше теплый
ужин. Кроме того, в наше время в распоряжении у человека нет столько
одиночества, чтобы он мог без ущерба читать книги, даже словари. Но все-
му, а значит, и этому, есть конец - книга похожа на весы: сначала вниз
тянет правая чашка, а потом вдруг перевешивает левая, и это уже навсег-
да. Так ее вес перемещается с правой руки на левую, и в голове происхо-
дит нечто похожее - мысли перемещаются из мира надежд в мир воспомина-
ний, и все кончено. В ухе читателя остается только немного слюны из пи-
сательского рта, которую принес ветер слов, с крупицей песка на дне. Эту
крупицу, как в ракушке, с течением лет будут обволакивать голоса, и од-
нажды она превратится в жемчужину, в сыр черной козы или в пустоту, та-
кую, при которой уши смыкаются, как створки моллюска. Но это меньше все-
го зависит от песка.
одиночестве. Долго оставаться без того, что вам необходимо, потому что
чтение в четыре руки еще как-то не принято. Из-за этого писателя гложет
совесть, и он пытается искупить свою вину. Пусть та прекрасная особа с
быстрыми глазами и ленивыми волосами, которая почувствует себя одинокой,
читая этот словарь и пробегая сквозь свой страх, как через темную комна-
ту, знает, что ей следует сделать следующее. Со словарем под мышкой в
полдень первой среды месяца она должна подойти к кондитерской на главной
площади своего города. Там ее будет ждать юноша, который так же, как и
она, почувствовал одиночество, теряя время на чтение этой книги. Пусть
они вместе сядут за столик в кондитерской и сопоставят мужской и женский
экземпляры своих книг. Между ними есть разница. Когда они сравнят корот-
кую, выделенную курсивом фразу последнего письма женского и мужского эк-
земпляра этого словаря, вся книга для них сложится в одно целое, как
партия в домино, и тогда она перестанет иметь для них какой бы то ни бы-
ло смысл. Они начнут бранить лексикографа, но им не стоит слишком увле-
каться этим из-за того, что последует дальше, потому что то, что после-
дует дальше, касается только их двоих и стоит гораздо дороже, чем любое
чтение.
ды и едят их, сидя обнявшись в седлах своих велосипедов,
ПЕРЕЧЕНЬ СЛОВАРНЫХ СТАТЕЙ
КРАСНАЯ КНИГА
АТЕХ (29)
Быстрое в медленное зеркало (32)
БРАНКОВИЧ, АВРАМ (33)
Повесть о Петкутине в Калине(4)
БРАНКОВИЧ, ГРГУР (см. СТОЛПНИК)
КАГАН (71)
КИРИЛЛ (КОНСТАНТИН СОЛУНСКИЙ) (7)
ЛОВЦЫ СНОВ (81)
МЕФОДИЙ СОЛУНСКИЙ (83)
СЕВАСТ НИКОН (90)
СКИЛА АВЕРКИЕ (98)
СТОЛПНИК (ГРГУР БРАНКОВИЧ) (102)
СУК, д-р ИСАЙЛО (104)
Рассказ про яйцо и смычок (114)
ХАЗАРСКАЯ ПОЛЕМИКА (125)
ХАЗАРЫ (131)
ЧЕЛАРЕВО (138)
ЗЕЛЕНАЯ КНИГА
АКШАНИ, ЯБИР ИБН (143)
АЛЬ-БЕКРИ, СПАНЬЯРД (149)
АТЕХ (153)
ИБН (АБУ) ХАДРАШ (156)
КАГАН (157)
КОРА, ФАРАБИ ИБН (160)
Запись о путнице и школе (163)
КУ (166)
МАСУДИ, ЮСУФ (167)
Повесть об Адаме Рухани (173)
Повесть о смерти детей (190)
МОКАДАСА АЛЬ-САФЕР (200)
МУАВИЯ, д-р АБУ КАБИР (201)
МУСТАЙ-БЕГ, САБЛЯК (211)
ПЕРСТОРЯД (213)
СТРОИТЕЛЬ МУЗЫКИ (214)
ФРАГМЕНТ ИЗ БАСРЫ (215)
ХАЗАРСКАЯ ПОЛЕМИКА (217)
ХАЗАРЫ (221)
ЖЕЛТАЯ КНИГА
АТЕХ (233)
ДАУБМАННУС, ИОАННЕС (2)
КАГАН (243)
КОНТРАКТ О ПОМОЛВКЕ САМУЭЛЯ КОЭНА И ЛИДИСИИ САРУК (244)
КОЭН, САМУЭЛЬ (246)
Запись об Адаме Кадмоне (21)
UBER COSRI (279)
ЛУКАРЕВИЧ (LUCCARI) ЕФРОСИНИЯ (280)
МОКАДАСА АЛЬ-САФЕР (286)
ТИБОН, ИЕГУДА ИБН (291)
ХАЗАРСКАЯ ПОЛЕМИКА (292)
ХАЗАРСКИЙ ГОРШОК (300)
ХАЗАРЫ (301)
ХАЛЕВИ, ИЕГУДА (310) " ШУЛЬЦ, д-р ДОРОТА (317)
P.S. (Фрагмент "Хазарских проповедей" Константина Философа в передаче Халеви) (343)
* Библиография литературы о хазарах опубликована в Нью-Йорке (The Khazars, a bibliography); две монографии об истории хазар принадлежат одному русскому автору, М. И. Артамонову (Ленинград, 1936 и 1962 гг.), а история еврейских хазар напечатана в Принстоне в 1954 году автором D. М. Dunlop,
Корнев Павел
Контровский Владимир
Шилова Юлия
Шилова Юлия
Афанасьев Роман
Шилова Юлия