эгоизм с интересом, коли бескорыстие? Поди растолкуй ему. А что
толковать, когда это самое бескорыстие, по сути, является
синонимом преступления. Или скажем так: скрывает под собой
преступление. Наворовал человек, награбил или там наторговал,
что по нынешним воровским временам одно и то же, а кусок
проглотить весь не в силах. Велик кусок, не по брюху. Он с ним
туда, сюда. Главное, люди знают, что вор, по глазам
догадываются. Вот тогда он начинает бескорыстие проявлять,
благодетельствовать. Толику на больных детишек пожертвует. Или
меценатом вдруг объявится. На храм отпишет от краденого. Да не
просто так, а по телевидению, в печати свое бескорыстие
всенародно отрекомендует. Поэтому, голубчик вы наш, Вениамин
Гаврилович, говорим мы, нет ничего отвратительнее из всех ваших
добродетельных понятий вот этого публичного бескорыстия. И
потом, что есть бескорнстие вообще? Ведь это жест, не более
того. Чтобы опять же покрасоваться, если не перед людьми, то
перед Господом себя выставить: какой я хорошенькой. Лицемерие
одно, бескорыстие. Это ежели в общих чертах рассуждать о самом
понятии. Но, не дай бог, конкретного человека взять, кто с
бескорыстием носится, такая клоака откровется...
удовольствие лицезреть, каким образом прихожане возносят
молитвы Богу в местном храме. "Дай мне, Господи... дай. Дай!
Дай!! Дай!!!" Со скрежетом зубовным, без смирения. Без
благодарности за дарованное. Требуют, едва не кулаком стучат.
Подобное молебствование точнее назвать отправлением религиозных
потребностей граждан, как в официальных документах значится. По
нужде в церковь людишки ходят. Кто по-большому, кто
по-маленькому, кто по тому и другому. Дорогу в ад торят, сами
того не ведая.
своей, и снизу вверх засматривал ему в глаза. Кажется, ждал
очередного вопроса с азартом записного полемиста. Наконец,
вопрос последовал:
или даже преступление, я правильно понял? Не говоря уже о
сострадании, о милосердии, тогда выходит, что человек
изначально сидит по уши в дерьме? Безвылазно?
слово,-- рассмеялся священник, искренне дивясь совпадению.
Потом уставил пухлый палец Алексею в грудь.-- Отчего же
безвылазно? Вовсе нет. Вы не воруйте шире пуза-то, господа
хорошие, тогда и бескорыстие проявлять не понадобится. Ведь это
вы прежде, чем крохи на бедность пожертвовать, тысячекрат у
детишек отняли и в болезнь вогнали. Поэтому от Господа всем нам
заповедано: "Не укради!" А не "яви бескорыстие", ибо оно есть
преступное лицемерие.
напористого глубокомыслия, и украдкой зевнул. Вошла Анна с
подносом в руках и, судя по улыбке, заигравшей на губах, с
одного взгляда оценила его состояние.
-- это тип зануды, очень опасный. Хлыбов после таких разговоров
всегда жаловался, что у него скулы сводит судорогой от зевоты.
мы-то, ласточка, всегда знали, что вы его мнений на наш счет
никогда не разделяли.
доклада, почему вы с Хлыбовым разошлись?
причине уязвленного сзмолюбия. Вы, небось, на экране наблюдали,
как боксерн на ринге меж собой хлещутся? Один другому как ии
ударит, все по мордам да по мордам. А противник его один воздух
кулаками впустую месит. Так и у нас. Не терпел покойничек возле
себя никакого инакомыслия. Вот ежели бы мы в рот ему глядели,
поддакивали бн на его глупые разглагольствования, вот тогда,
глядишь, и по сю пору в друзьях ходили.
Отрииать не стану. Дак ведь на том церковь стоит, чтобы в веру
заблудшую овду обращать. Кого мытьем, кого катаньем. Кого
просто так -- за компанию.
Амвросии широко и удивленно развел руками.-- Догматы советские
давно все похерены, идолы пали. До денег тоже не великий
охотник был. Правду сказать, такие души тяжко к вере идут,
обиняками, с большим сомнением. Однако идут. И Хлыбов,
покойничек, туда шел. Вот ласточка наша не дадут соврать, если
бы захотели,-- весело заключил он, принимая из рук хозяйки
чашку с кофе.
него была возможность кое в чем убедиться. Самому. Я вам
рассказывала, если помните.
почувствовав в его голосе усмешку.
помню от Хлыбова в адрес церкви ни одного ласкового слова.
Скорее наоборот.
Ну дак, одно дело церковь вдоль и поперек лаять, другое совсем
на Господа нашего хулу клепать.
на Святое писание. Кстати, Святое писание Хлыбов назвал самой
лживой и человеконенавистничесжой книжонкой, какую ему
доводилось держать в руках. "Если,-- сказал он мне,-- Господь
наш сотворил человека по образу и подобию своему, то подобие
божье -- вон оно, в коридоре под конвоем дожидается. Насильник
и педераст, растлитель малолетних, вымогатель, вор, редкий
подонок Семен Фалалеев, по кличке Елдак. Это, что ли, подобие
божие? Если нет, тогда одно из двух: либо место Господа нашего
за решеткой, как насильника и педераста, либо Святое писание
лжет напропалую, и человека по образу и подобию своему сотворил
Сатана. Для чего сотворил? Чтобы гармонию божественчую,
миропорядок в дерьмо превратить". Вот если, говорит, переписать
Святую ккигу, исходя из того, что человека сотворил Сатана, а
Господь с тех пор творение Сатаны изничтожить пытается, свести
под корень, вот тогда все становится на свои места.
созиданию не способен!
слыхипрежде. Хотя манера та самая, признаться...-- Он с
сомнением покрутил головой.
часомнеж добавили? К рассуждениям?
Алексей повернулся к Анне: -- Анна Кирилловна, вы, кажется,
упомянули, что случай убедиться у Хлыбова был не единственный.
Вы не могли бы рассказать подробнее?
заколебалась.-- Может, отец Амвросий вам лучше расскажет?
знаем.
она. -- Но пил как-то угрюмо, с раздражением. Потом я стала
замечать, что нередко он прислушивается к звукам извне. Ему
чудились шаги, иногда удары в стену. Однажды ему показалось,
кто-то стоит под дверью и бормочет.
даже привстал. Потом в ярости запустил в дверь кофейником и
разбил вдребезги. Вышел сам. Долгое время Хлыбова не было. А
когда он наконец вернулся, лицо было перекошено уродливой
гримасой. Так бывает, когда у человека парез. Руки дрожали. Я
спросила, с кем он так задержался?
Наконец он ответил:
решилась, но подумала, что у него, безусловно, белая горячка, и
он бредит наяву. Некоторое время мы... отец Амвросий тоже, так
и считали.
Афанасьев Роман
Максимов Альберт
Володихин Дмитрий
Флинт Эрик
Пехов Алексей
Никитин Юрий