правда, а где ложь. Кроме того, у него еще мания величия.
дамским парикмахером. И сам он тоже был немножко дамочкой.
Левый мальчик. Потом у него еще был романчик с собственной
сестрицей.
какого-то сотрудника НКВД?
нды Генриховны. Обычная история. Брат был в душе бабой, а
сестра была в душе мужчиной. Все наоборот. Он -- в школе для
дефективных, а она -- смолянка, красавица и умница, из
столбового дворянства. Кисейная барышня -- и садистка.
Зачитывалась романами Чарской -- и пошла работать в ЧК.
Советская Жанна д'Лрк. Хотя ее и тянуло к бабам, но она с этим
боролась... Пока не повстречалась с некоей Ольгой, женой одного
из ее сотрудников по НКВД.
соблазнила.
змея. Двуполая, двурушница, оппортунистка. И она соблазнила
даже эту Жанну д'Арк. Для Ольги это была только очередная
забава. А для генерала НКВД Зинаиды Генриховны это была
настоящая большая любовь -- в первый и последний раз в ее
жизни. Как в романах Чарской. Только конец другой.
Некоторые даже говорят, что она спуталась с женой самого
Сталина[x]. А бедная Жанна д'Арк не выдержала этой измены.
---------------------------------------------------------------------------
Клррз и генерала Беделл Смита, изд. Морроу, Нью-Йорк.
---------------------------------------------------------------------------
так, чтобы это выглядело как самоубийство. Но потом это дело
как-то раскрыли, и Зиночку подмели за убийство. Кстати, обе они
были полукровки...
детали, такие всякие подробности, которые нельзя отпечатать
даже за границей.
это все так хорошо знаешь?
-- Ведь когда-то, до Сибири, я был доктором-психиатром. И мой
отец тоже был доктором-психиатром, в Петербурге, один из первых
фрейдистов в России. И он был одним из руководителей этой
"Голубой звезды". За это меня и подмели. Знаешь, частенько
детям приходится отвечать за грехи своих родителей.
бандитов Федька Косой. Он тоже жив и здоров. Даже в концлагере
при помощи князя мира сего он тоже выбился в маленькие князьки
-- стал бригадиром и обрабатывал дубинкой других заключенных,
особенно политических, которых он презрительно называл
контриками. Когда же ему объявили, что его выпускают на
свободу, то тут Федька Косой серьезно призадумался.
оказавшегося бывшим советским писателем, и заставил его писать
заявление коменданту лагеря. В этом заявлении, напирая на
советский патриотизм, Федька Косой просил оставить его в лагере
добровольно в качестве вольнонаемного служащего.
ухмыльнулся Федька Косой и еще раз любовно перетянул писателя
дубинкой. - Вот тебе, чернильная душа, и хорошая тема для
патриотического рассказа.
о единстве и борьбе противоположностей. Согласно этому
каверзному закону марксистской диалектики если Федька Косой
любил размахивать дубинкой, то его брат -- поэт, наркоман и
перманентный революционер Изан Странник погиб под такими же
дубинками в каком-то другом концлагере.
просто садистом, а другой сын был просто мазохистом и сам лез
под эти дубинки. Так или иначе, Иван Странник умер. То есть он
умер, но не совсем. Во-первых, его посмертно реабилитировали. А
во-вторых...
богоискателей, которые модернизировали Евангелие и утверждали,
что жизнь вечная заключается просто в ваших детях.
Соответственно с этим, чтобы обеспечить себе жизнь вечную, Иван
Странник назвал своего сына Иваном-младшим, что должно было
символизировать перевоплощение души или, как говорят умные
люди, реинкарнацию. И действительно! Иван Странник-младший
пошел в точности в своего отца. Он тоже поэт с модернистическим
уклоном. Когда в мужской компании люди заведут разговор про
женщин, наш поэт вдруг загнет такую модернистику, что и не
всякий поймет, что это такое. Наш модернист весь дрожит от
страсти и кричит:
анекдот, а латентная гомосексуальность. И главный источник
большинства душевных болезней.
Странник с болью в сердце вдруг истерически визжит: -- Я не
пальцем деланный, а настоящим...
это не мешает ему самому грешить. Продолжает сеять плевелы.
Недавно он, неизвестно как, сделал себе сына, назвал его Иваном
3-м и с гордостью показывает: -- Смотрите, какой чудесный
ребеночек!
когда он достигнет половой зрелости и когда начнут проявляться
связанные с этим психозы. Тем временем Иван 2-й, следуя по
стопам Ивана 1-го, душой и телом примкнул к новому поколению
советских писателей-бунтарей и поэтов-новаторов, которым опять
не хватает свободы. Тех самых свободолюбов, которых в Советском
Союзе теперь почему-то сажают в психиатрические лечебницы или
лечат трудом в спецлагерях.
черт не разберется. Да и в хорошем обществе о таких вещах
говорить не полагается. Иначе сразу найдутся хорошие люди,
либералы и гуманисты, и очень даже интеллигентные, которые
сразу начнут очень волноваться и доказывать, что все эти
разговорчики о вырождении и дегенерации -- это такие же басни и
выдумки, как средневековые сказки про ведьм и колдунов. И лучше
не спорьте. Иначе переругаетесь со многими из ваших знакомых.
Подзолотили и золотого петушка на крыше, который, по старым
русским поверьям, служит для отпугивания нечистой силы. В
порядке либерализации сняли зеленый забор с колючей проволокой
наверху, а старую чугунную ограду покрасили приятной кремовой
краской. После этого дворецкий Николай специально ходил кругом
и приглашал окрестных мальчишек, чтобы они лазили через ограду
и рвали в саду яблоки. Но говорят, что любителей мало.
стенами старого женского монастыря, рядом с могилой жены
Сталина, есть еще одна не совсем обычная могила. На памятнике
из красного гранита с одной стороны высечен тонкий женский
профиль, нежный и невинный, как у тихого ангела. А под именем
покойницы стоит странная библейская эпитафия: "Имя мое легион,
потому что нас много". А с обратной стороны на красном, как
засохшая кровь, граните высечена зловещая, загадочная и всеми
забытая эмблема Великой Чистки -- змея и меч. А внизу столь же
загадочные слова:
сатана!..
сорной травой -- белладонной, которую еще зовут красавка,
сонная одурь или бешеная ягода. А у изголовья могилы склонила
свои ветви плакучая ива. Хотя видно, что за этой могилой
тщательно ухаживают кладбищенские сторожа, по никто к ней не
ходит. А некоторые прохожие, прочитав загадочную эпитафию и
посмотрев на змею и меч, вдруг испуганно оглядываются и
ускоряют шаг, чтобы поскорее уйти подальше от этого места.