read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



дождь.
Бог войны известен в древнеславянском пантеоне и под
другими именами, упомянутыми различными латинскими авторами. У
некоторых славян (оборитов, моравцев, словаков) это был, к
примеру, Радегаст (рис. 106), и по внешнему виду и по
своему прямому назначению очень близкий Богу войны древних
германцев и скандинавов.
Одним из верховных Божеств и родоначальников древнерусских
и древнеславянских Богов был Род -- прародитель мира и
человека, Божество всей природы и плодородия. Он олицетворял
Космическую Жизнь во всем богатстве оттенков. Человеческий род
ведет свою родословную от верховного Божества -- Рода. Имя
владыки мира было настолько смыслозначимым, что по сей день
живет в русской речи. Как Бог Род породил все живое и неживое
во Вселенной и саму Вселенную, так слово (корень) "род"
породило целую семью однокоренных понятий, имеющих непреходящее
значение для русских людей: "родина", "природа", "народ", "род"
(семья, племя, династия), "родня", "родичи", "порода",
"родник", "родить", "рожать", "урожай".
Какого-либо антропоморфного изображения бога Рода не
сохранилось. Изображение объектов и их атрибутов, близких по
функциональному назначению к функциям древнеславянского Бога
Рода, возможно, осталось в многочисленных скульптурах,
мелкопластичных поделках и амулетах, в форме мужских и женских
гениталий, имеющих непосредственное отношение к половой жизни и
продолжению рода. Кроме того, Родом считалась некая внутренняя
духовная и генетическая связь между близкими и дальними
родственниками. Бог Род -- хранитель родственных уз и
выразитель семейной любви и пламенного братства (рис. 107). Он
же -- распорядитель Книги судеб, откуда поговорка: "Что на роду
(Родом) написано -- того не миновать никому!".
Как уже говорилось, в процессе длительного исторического
развития общие в прошлом слова и корни подвергаются в различных
языках значительным изменениям. Сплошь и рядом наблюдается
чередование или утрата гласных или согласных звуков. Однако
даже по прошествии многих тысячелетий в языках давным-давно
разделившихся народов, живущих подчас далеко друг от друга,
общая лексическая основа легко узнаваема -- особенно если
выстраиваются этимологические цепочки или составляются
сравнительно-объединенные словеснокорневые гнезда. В этом легко
убедиться при этимологическом анализе имени Род. Обратимся к
санскриту и древнеиндийской мифологии. В прямом звучании здесь
нетрудно обнаружить близкие по смыслу слова: Родаси
(rуdas-i), -- Богиня, олицетворяющая молнию (жена Бога
Рудры); rуd-as -- "небо и земля" вместе взятые;
roda -- "вопль" (от боли), ср.: "роды", сопровождающиеся
криком.
Абсолютные лексические и семантические совпадения
обнаруживаются и при обращении к древнегреческой мифологии.
Разные античные авторы по-разному сообщают о детях всесильного
владыки морей Посейдона, названных совершенно по-русски: дочь
Рода -- от нереиды Амфитриты (Аполлодор 1, 4, 6) и сын Род --
от самой Афродиты (Диодор Сицилийский IV, 6). Для эллинов это
была такая давняя давность, что они не помнили ничего, кроме
имен да некоторых важнейших генеологических связок. Так, Рода
стала супругой Бога Солнца Гелиоса и нарожала ему кучу детей,
да еще дала свое имя одному из самых островов Средиземноморья
-- Родосу.
Но нас-то здесь в первую очередь волнует другое: явно
досредиземноморское и абсолютно полное совпадение эллинских и
проторусских Божеств, поименованных Родами. Не приходится
сомневаться, что их корни уходят в глубины общих этнокультурных
пластов. В таком случае к той же эпохе следует отнести и их
родителей -- Посейдона, Афродиту, Амфитриту. Здесь воображение
способно разыграться необычайно. Но пора и ему дать успокоение.
Другой разительный пример -- вдохновитель постройки
Вавилонской башни и властитель нерасчлененных народов --
Немврод. Так как в конечном счете он явился виновником утраты
этнической однородности и единого праязыка, Данте в
"Божественной комедии" обрек его на вечные муки и поместил в
колодце гигантов в 8-м круге Ада. Библия упоминает о нем очень
глухо и называет Нимродом; в самом сюжете о вавилонском
столпотворении он вообще не присутствует. Агада (ветхозаветные
устные предания евреев) сообщает, что Нимроду достались по
наследству кожаные одежды Адама и Евы. Вообще же он был внуком
Ноя и сыном Хама. Самые подробные сведения о Немвроде дает
Иосиф Флавий в "Иудейских древностях". В русских апокрифах он
звался еще короче -- Неврод. С точки зрения археологии языка и
реконструкции смысла не может не вызвать интереса второй слог в
имени ветхозаветного патриарха, понятный без перевода и
объяснений. Вряд ли это случайное совпадение, на чем тотчас же
начнут настаивать ученые педанты. Перед нами опять лишний
аргумент в пользу былой общности языков и культур.
Фонетические трансформации в процессе развития и
дифференциации языков привели к чередованию гласных "о", "а",
"у" и согласных "д" и "т" (какие из них были изначально
первичными, определить чрезвычайно сложно). В результате корень
"род" превращался в новые лексические основы "руд" и "рад",
последняя же фигурировала в форме "рат". В итоге получаем целый
набор на первый взгляд разрозненных, но на самом деле
взаимосвязанных понятий. Корень "руд" легко просматривается в
слове "руда". В прошлом оно означало "кровь" ("От чего
кровь-руда наша?" -- спрашивается в Голубиной книге). От него
образовались слова: "рдеть" ("краснеть") и "рдяный" ("алый"). В
санскрите также четко просматривается понятие rudhira
("кровь"; "красный", "кровавый"). Но главное -- в ведийском
контеоне действует свирепый бог Рудра -- носитель
разрушительного начала во Вселенной, супруг богини Родаси и
предтеча великого Шивы.
Корень "рад" лежит в основе таких слов, как "радость",
"рада" ("совет"), "радетель" (от "радеть" -- "заботиться"),
"радуга", "радение" ("страдание", в том числе "коллективное
религиозно-обрядовое действие"), "радуница" (древнейший обычай
поминания умерших на могилах). Сюда же примыкают древнерусские
имена Радомысл, Радогост, Радим (производное от Радимир).
Последний явился родоначальником восточнославянского племени
радимичей. Ср. также: наименование древнего литовского
княжеского рода -- Радзвиллы и южнославянские женские имена
Рада, Радмила. Современное имя Родион греческого происхождения:
считается, что оно ведет свое происхождение от названия
средиземноморского острова Родос; но, как только что было
продемонстрировано, в основе этого наименования лежит
общеиндоевропейский корень "род" -- как и в названии
балканского горного массива Родопы. Из древнегреческой
мифологии известно также имя Радаманта -- сына Зевса и Европы,
самого справедливого из всех людей. Он же -- сопрестольник
Крона, как именует его Пиндар, -- царствует на Островах
Блаженных, "овеваемых веяньями Океана (Ледовитого), где
нескончаемо длится "золотой век".
В санскрите слова со значением "радости" находим в словах
с глухим согласным звуком на конце ("д"ъ"т"): rata
("удовольствие", "наслаждение"); rati ("радость",
"наслаждение", "покой"); (Рати -- супруга Бога любви Камы);
ratha ("радость", "наслаждение"). Одновременно ratha
означает "воина (сражающегося на колеснице)", "воителя" и
"героя". Это значит, что русские слова "рать" и "ратник" берут
начало отсюда и из общего для них и санскрита источника.
Какие же выводы следуют из краткого этимологического
экскурса и исторических аналогий? Прежде всего обнаруживаются
мифологические пары противоположных по функциям Богов Рудра и
Родаси: разрушительного космического начала, с одной стороны;
Рати -- вместе с Камой выражающая радость и любовь, как
вселенские силы, с другой стороны. Фонетические трансформации
общей лексической основы "руд"""род"""рад"""рат" и стоящие за
ней значения содержат намек на древнейшее миросозерцание
арийских и доарийских племен. Цепочка взаимосвязанных понятий:
"небо и земля"""рождение человека и родовые узы" -- главнейшие
из всех человеческих связей. Носителями всех названных качеств
у древних индийцев оказываются генетически и этимологически
родственные боги: Рудра, Родаси, Рати.
В древнерусском и древнеславянском пантеоне находим
аналогичные созвучные имена Богов со сходными или смещенными
функциями: Род и рожаницы -- женские ипостаси, Рода (при общем
корне "род" в результате чередования согласных "д" перешло в
"ж"). Более подробные сведения о роли рожаниц сохранились в
южнославянском фольклоре. Так, по сербским верованиям, за
судьбу ребенка отвечают четыре рожаницы: первая -- Поренут,
охраняет ребенка, пока он находится во чреве матери; вторая --
Злата Баба [интересно сопоставить ее с русской северной Златой
Бабой и Златогоркой Святогорова былинного цикла. --



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 [ 60 ] 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.