карманных воров на базаре, и с заломленными назад руками волокли в кабинет
директора, где учили уму-разуму, актировали за мелкое хулиганство, да вдобавок
еще и фотографировали. На следующий день портреты наиболее упорствующих в грехе
уже красовались в общегородской стенгазете БОКС - "Боевой Орган Комсомольской
Сатиры".
им. Изгнанные из зала приверженцы твиста переходили в фойе, оттуда перебирались
в темный, полузасыпанный углем подвал, а уж в самом крайнем случае откалывали
свои коленца на улице, под аккомпанемент гармошки или транзистора. Костя и его
приятели совершенно не могли взять в толк, чем же так не угодил властям
предержащим этот танец, пусть и чересчур разудалый, пусть и сомнительного
происхождения, но ни прямо, ни косвенно не способствующий подрыву существующего
общественно-политического строя. Выходило, что под музыку щупать за ягодицы
девиц вполне прилично, а приседать и раскачиваться, интенсивно вращая
коленками, - уже неизгладимый позор, низкопоклонство и забвение идеалов. Тогда
Костя еще не понимал, что поиск логики в этой жизни - занятие столь же
неблагодарное, как и труд минера.
тогда неведомые высшие силы, реализовывавшие на практике неосознанные порывы
Костиных чувств, решили взяться за дело кардинально и если уж не изжить твист в
мировом масштабе, то хотя бы задушить его в одном отдельно взятом городке.
и грязь окружающей действительности, и опять Костю томили необъяснимые
предчувствия.
шапку-ушанку из кроличьего меха почему-то снимать не спешил. Удивляло его
некоторое возбуждение публики, подпившей чуть больше обычного, да отсутствие
солдатни из ближайшего гарнизона, с некоторых пор зачастившей на танцы. А
поскольку количество особ прекрасного пола при этом осталось без изменения,
резкое увеличение числа кавалеров инициировало постоянные стычки между народом
и армией, в нашем государстве якобы изначально единых. Обычно подобные
конфликты, по традиции сопровождавшиеся мордобоем, заканчивались в пользу
народа, имевшего подавляющее численное преимущество. Солдат в увольнение
пускали скупо, а Дом культуры по субботам мог выставить до полусотни активных
бойцов.
которого армия намеревалась взять реванш за все прошлые поражения и кровью
горожан смыть свой позор. Однако Костя, увлеченный именно танцами, а отнюдь не
девками и разборками по их поводу, этими сплетнями пренебрегал. Солдаты ему
ничуть не мешали, разве что сапоги их уж очень сильно воняли гуталином.
произошла прямо на глазах у Кости. Трое местных главарей, ребят отпетых во всех
отношениях, сунулись по какой-то нужде в застекленную дверь центрального входа,
за которой клубился мрак, усугубленный густым туманом. Одеты они были по моде
того времени в невероятно расклешенные брюки и белые нейлоновые рубашки.
кинулась обратно. У последнего из бегущих от его замечательной рубашки остались
только манжеты да ошейник воротничка. За ними, словно серые ангелы возмездия,
неслись солдаты, сверкая латунными бляхами ремней, намотанных на кулаки. Все
они сплошь были смуглы и усаты. Некоторые, сбросив шинели и гимнастерки,
сражались как берсеркеры, обнаженными по пояс. В их разноязычных воплях ясно
разобрать можно было только одно: "...твою мать!.."
сил, она была отбита с заметным уроном для нападавших. В зале гремел оркестр,
состоявший из контрабаса, трубы, аккордеона, двух гитар и ударной установки, а
в фойе трещали челюсти, матюкались окровавленные рты и пронзительно визжали
виновницы всего этого бедлама - легкомысленные городские барышни.
но в первые ряды пробиваться не спешил. Он был убежден, что слава сама должна
искать героев, а не наоборот Косте пришлось лицезреть, как одного из его
знакомых воткнули головой в самый центр громадного зеркала, возле которого в
мирное время прихорашивались сразу по трое-четверо девчонок. Когда все стекло
мелкими осколками осыпалось вниз, лицо человека-тарана засверкало свежей
кровью, как елочный шар. В двух метрах от Кости бравому черноглазому сержанту
оторвали левый ус. Драку он продолжал, имея под носом багровый безобразный
комок. В фойе Костя получил первые два удара, смягченные, впрочем, ушанкой, и
взял первый трофей - солдатский ремень из кожзаменителя с надписью на
внутренней стороне "ДМБ - 66".
в три секунды - столько времени требовалось очередному солдатику, чтобы
проскочить узкий вестибюль, в котором не только стекол, а даже дверей уже не
осталось. (Позднее стало известно, что в тот вечер к Дому культуры прибыло не
менее трех сотен мстителей - две роты в полном составе.) После новой отчаянной
схватки доблестные защитники фойе были выбиты в танцевальный зал, переполненный
людьми, как улей пчелами. Знойная мелодия "Аргентинского танго" оборвалась на
полуноте...
нескончаемый кошмар, картины которого ежесекундно рассыпались и тут же
складывались по-новому. Он стал свидетелем истинного героизма и образцов самой
подлой трусости. Свет то гас, то снова загорался. Шанцевый инструмент с
пожарного щита и огнетушители разошлись по рукам в мгновение ока. Крашенные
суриком ломы и багры крушили как защитников, так и нападающих. Струи рыжей пены
слепили глаза и превращали праздничную одежду в вонючие лохмотья. От оркестра
остались только дырявый барабан и обломанный гитарный гриф.
на котором музыканты имели привычку раскладывать свои ноты, и он рубился им,
как шашкой. Рубашка присохла к кровавым пятиконечным ушибам на спине и плечах,
но уже три с боем взятых ремня украшали его чресла.
выдохлась сама собой, как выдыхается испепеливший все лесной пожар. Солдаты
удовлетворили чувство мести и, волоча своих раненых, исчезли во мраке.
Бедолагам предстояло еще пройти шесть километров по скользкой дороге, в конце
которой их ожидали крупные неприятности, гауптвахта, лишение отпусков и
увольнений, а некоторых - суд и дисбат.
ужасное зрелище. Такому разору, наверное, не подвергалась ни одна синагога в
Третьем рейхе. Не уцелело ни единого стекла, ни единого стула. Недавно
окрашенные стены теперь напоминали полотна абстракционистов, преобладающими
тонами в которых были рыжий и багровый. Пол был усыпан выбитыми зубами,
ботинками, туфельками, обрывками блузок и галстуков, эмалированными
звездочками, кусками угля и раздавленными очками. Из кабинета директора
появился благополучно хоронившийся там участковый и стал в растерянности
осматривать совершенно изменившийся интерьер вверенного его попечению очага
культуры.
свой бастион. У входа появились две машины "Скорой помощи". Возле всех
окрестных колонок обмывались пострадавшие.
Драке в эфир, исказив при этом название населенного пункта, и в клеветнических
целях приписал конфликту политическую подоплеку.
(первый и последний раз в жизни Косте пришлось видеть, как прапорщики моют
полы, а капитаны стеклят окна) и даже приобрела прекрасный комплект музыкальных
инструментов взамен уничтоженных. Однако много лет после этого танцевальные
вечера в городке не проводились. Табу было наложено не только на твист, но и на
все другие виды дрыгоножества.
жертв. Правда, носов, челюстей и пальцев было перекалечено без счета...
несколько странным. Оно вызрело как реакция на школьную скуку, когда все другие
развлечения: "крестики-нолики", "морской бой", "двадцать одно", балда и
кроссворды - были уже исчерпаны. Начиналось все это как безобидная игра, в
которую вскоре втянулось и население трех-четырех ближайших парт. Игра шла в
хунвейбинов.
дружественной, а теперь всячески охаиваемой стране, казалось школьникам веселым
маскарадом и забавными приключениями.
своих учителей, огромными буквами писать на заборах все, что приходит в голову,
и хором скандировать всякую белиберду?
собрания сочинений Мао, похищенных в тот момент, когда идеологически вредные
книги по особому списку изымались из школьной библиотеки. Вскоре Костя и его
друзья при каждом удобном случае к месту и не к месту стали цитировать афоризмы
Великого Кормчего. На внутренней стороне откидной крышки Костиной парты был
вырезан бессмертный лозунг "Винтовка рождает власть". После окончания урока
вслед измученному учителю неслись афоризмы, разъясняющие тактику партизанской
войны: "Враг приходит, мы уходим. Враг остается, мы его беспокоим. Враг уходит,
мы возвращаемся". Все уроки напролет на задних партах малевались дацзыбао,
направленные против преподавателей и отличников. Пригодились и Костины
способности к стихосложению. Он сделал вольный перевод гимна бойцов "культурной
революции". Припев там был такой: