Он быстро убедился, что начальник станции знал о плане побега; охрана
просто давала правлению возможность выпустить пар до момента, когда лодка
будет готова. Как только этот момент наступит, готовые части лодки сразу
конфискуют.
неудачу, Калли принялся искать другой, более безопасный способ побега. И
вскоре его придумал. Теперь он рассчитывал купить за эту цену места для
Доука и Вила. Но необходимо было выждать до того момента, когда правление
будет поставлено перед фактом провала собственного плана, и ему ничего не
останется другого, как принять в число участников побега протеже Калли.
культурой молдогов. Это оказалось сложнее, чем он предполагал. Сначала тот
был рад вопросам Калли, потом начал хмуриться, и наконец раздраженно
спросил:
но зачем тебе все это знать? Ты можешь просто проконсультироваться со
мной, если возникнут вопросы.
любой другой человек можете их понять, если ваша исходная предпосылка: все
молдоги - чудища, уроды?
Вил. Я ведь тоже пограничник, как и ты. Я не с Земли или какого-нибудь
другого Старого мира.
пограничник. На подсознательном уровне вы реагируете на молдогов
одинаково, вами руководит старая концепция: "чужак" - значит "враг". А
"враг" - значит нечто чудовищное, злобное, отвратительное. Нет, -
решительно добавил он. - Не стану я тебе рассказывать о молдогах. Ты все
равно не поймешь, собственные предрассудки не дадут. Когда тебе
понадобится конкретная информация, посоветуйся со мной. Но учить тебя
всему, что я сам знаю, я не хочу: твое неверное восприятие проблемы станет
только еще глубже.
не стал настаивать, на несколько дней сделал вид, что забыл о разговоре.
Тем временем он сам пришел к заключению, что в словах Вила имеется
определенный смысл. Тогда он снова подошел к нему.
молдогов чудищами - в глубине души. Но ведь без твоей помощи я никогда не
смогу взглянуть на них по-другому.
с дураками, которые ничего не желали слушать. Понимаешь, в большинстве
своем люди даже знать не хотят о подсознательных барьерах, которые
возникают между людьми разных культур. Что уж и говорить о различиях между
людьми и молдогами!
Калли. - Например, что ты имел в виду, упоминая культурные барьеры?
общаться с людьми, которые во время разговора становятся к тебе так
близко, что ты даже чувствуешь их дыхание на лице?
я знаю, случай этот имел место еще в двадцатом веке. Согласно источнику,
произошел он во время дипломатического коктейля, на котором послы Англии и
Италии разговаривали друг с другом, стоя, лицом к лицу. В ходе беседы они
постепенно, сами того не замечая, перемещались через комнату - один
пятился, другой наступал. Пятился англичанин, а наступал итальянец.
расстоянии до собеседника в разговоре. Комфортное расстояние для итальянца
было в два раза меньше, чем для англичанина. В результате англичанин,
смутно испытывая неловкость, сам того не замечая, начал пятиться, пытаясь
установить приятную для него дистанцию. Но как только расстояние
увеличивалось, дискомфорт начинал испытывать итальянец - и теперь уже он,
не осознавая этого, делал шаг вперед. При этом ни один из дипломатов не
понимал, в чем причина их дискомфорта.
них две дистанции комфортности - "индивидуальная", примерно в восемь
футов, и "личная" - около двенадцати дюймов. Но не будем пока об этом. Ты
не читал случайно книг Эдварда Т.Холла, который жил в двадцатом веке?
книге рассказывается о небольшом городке на западе Америки, в котором
большинство представителей городской власти имели испанские корни, в то
время как многие проезжающие через город принадлежали к
англо-американскому типу культуры. Предел скорости в черте города был
установлен пятнадцать миль в час. Испано-американский полицейский
неуклонно задерживал всех, кто превышал лимит, пусть хоть немного. Ничего
страшного, по сути, но вскоре англо-американцы стали замечать, что
арестованные за превышение скорости испано-американцы отделывались в суде
гораздо легче, чем они. Англы пришли в негодование.
английской культуре, чем испанской, - заметил Вил. - Но суть в том, что
обе стороны, - испано-американцы и англо-американцы, - согласно своему
мировоззрению, поступали нормально. Для испанцев закон - это то, что не
подлежит обсуждению. Если их задерживал полицейский, они подчинялись
беспрекословно. И только после ареста они прибегали к неформальным
методам, чаще всего использую свои семейные связи: ведь в
правительственной системе почти у всех находились какие-нибудь
родственники. С другой стороны, англы весьма вольно относились к
установленным правилам. Им представлялось, что предел скорости должен быть
гибким, учитывать условия и ситуацию на дороге. Но как только в дело
включалась машина закона, они становились чересчур официальными. Суд
должен быть в высшей степени непредвзятым - ничего другого им и в голову
прийти не могло. Конфликт между ними зашел так далеко, что во время одного
из задержаний полицейских был ранен, и ему пришлось арестовать нарушителя
с пистолетом в руке. Вот тебе и пожалуйста - две разные культурные группы
вели себя правильно согласно канонам собственных культур, отчего постоянно
были на ножах.
понял. Совет Трехпланетья и послы молдогов, сами того не осознавая,
говорят на разных языках...
дело. Они просто не могут понимать друг друга в принципе; молдоги - нас,
людей, а мы, люди, - молдогов. Например, главой тройки послов является
адмирал Рун. Люди, естественно, принимают двух остальных за эскорт или
помощников. Но как по-твоему, почему - с точки зрения молдогов - они здесь
втроем?
"отдельная личность". Примерное соответствие этому понятию - их триада,
тесное взаимодействие трех индивидов. Теоретически, это три брата или
сестры, но на практике - любая комбинация из трех. Это минимальная ячейка
общества молдогов. Они думают и определяют свое отношение к
действительности как единое целое. Они принимают решения так же, как
человек принимает решение за себя. Они действуют, как действует среди
людей всякий отдельный индивид. Вот почему послов должно быть три, хотя
Рун - старший брат, доминанта триады. Очень сомневаюсь, что Брайт и его
сотоварищи по Трехпланетному Совету понимают, насколько зависят решения,
принимаемые Руном, от мнений его двух братьев, не говоря уже о
дипломатических нюансах ведения переговоров с трехличностным индивидом.
насколько твои знания достоверны? Ты основываешься на мифах и легендах
молдогов, а в сказках случается что угодно. Взять хотя бы земные волшебные
истории об эльфах, феях, духах и гоблинах, - по-моему, к реальной жизни, к
поступкам и мотивам поведения людей они имеют мало отношения.
Все персонажи наших мифов - это глубинные элементы культуры. Уже в этих
персонажах можно увидеть, как одна культура отличается от другой, хотя все
они - земные человеческие культуры. Вот, например, балканские легенды о
вампирах, которые, выпивая кровь жертвы, превращают ее в сородича-вампира,
такого же, как и он сам. Предательство, измена - постоянные элементы
истории этого региона, и они отражаются в культуре. Смысл персонажа
следующий: доверять нельзя никому, даже женщине, которая тебя любит, даже
лучшему другу. Укус вампира за одну ночь превратит их в самых опасных
твоих врагов. Теперь для сравнения вспомним фольклор региона Британских
островов и северо-западной Европы. Вспомнил легенды о фантастических
созданиях типа гоблина или феи. Как ты считаешь, чем они отличаются от
образа вампира?