read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



Губернии; Дулебы и Бужане по реке Бугу, впадающему в Вислу; Лутичи и
Тивирцы по Днестру до самого моря и Дуная, уже имея города в земле своей;
Белые Хорваты в окрестностях гор Карпатских; Северяне, соседи Полян, на
берегах Десны, Семи и Сулы, в Черниговской и Полтавской Губернии; в
Минской и Витебской, между Припятью и Двиною Западною, Дреговичи; в
Витебской, Псковской, Тверской и Смоленской, в верховьях Двины, Днепра и
Волги, Кривичи; а на Двине, где впадает в нее река Полота, единоплеменные
с ними Полочане; на берегах же озера Ильменя собственно так называемые
Славяне, которые после Рождества Христова основали Новгород.
К тому же времени Летописец относит и начало Киева, рассказывая
следующие обстоятельства: "Братья Кий, Щек и Хорив, с сестрою Лыбедью,
жили между Полянами на трех горах, из коих две слывут по имени двух
меньших братьев, Щековицею и Хоривицею; а старший жил там, где ныне (в
Несторово время) Зборичев взвоз. Они были мужи знающие и разумные; ловили
зверей в тогдашних густых лесах Днепровских, построили город и назвали
оный именем старшего брата, т. е. Киевом.
Некоторые считают Кия перевозчиком, ибо в старину был на сем месте
перевоз и назывался Киевым; но Кий начальствовал в роде своем: ходил, как
сказывают, в Константинополь и приял великую честь от Царя Греческого; на
возвратном пути, увидев берега Дуная, полюбил их, срубил городок и хотел
обитать в нем; но жители Дунайские не дали ему там утвердиться, и доныне
именуют сие место городищем Киевцом. Он скончался в Киеве, вместе с двумя
братьями и сестрою". Нестор в повествовании своем основывается единственно
на изустных сказаниях: отдаленный многими веками от случаев, здесь
описанных, мог ли он ручаться за истину предания, всегда обманчивого,
всегда неверного в подробностях Может быть, что Кий и братья его никогда в
самом деле не существовали и что вымысел народный обратил названия мест,
неизвестно от чего происшедшие, в названия людей. Имя Киева, горы Щековицы
- ныне Скавицы - Хоривицы, уже забытой, и речки Лыбеди, впадающей в Днепр
недалеко от новой Киевской крепости, могли подать мысль к сочинению басни
о трех братьях и сестре их: чему находим многие примеры в Греческих и
Северных повествователях, которые, желая питать народное любопытство, во
времена невежества и легковерия, из географических названий составляли
целые Истории и Биографии. Но два обстоятельства в сем Несторовом известии
достойны особенного замечания: первое, что Славяне Киевские издревле имели
сообщение с Царемградом, и второе, что они построили городок на берегах
Дуная еще задолго до походов Россиян в Грецию. Дулебы, Поляне Днепровские,
Лутичи и Тивирцы могли участвовать в описанных нами войнах Славян
Дунайских, столь ужасных для Империи, и заимствовать там разные
благодетельные изобретения для жизни гражданской.
Летописец не объявляет времени, когда построены другие Славянские,
также весьма древние города в России: Изборск, Полоцк, Смоленск, Любеч,
Чернигов; знаем только, что первые три основаны Кривичами и были уже в IX
веке, а последние в самом начале X; но они могли существовать и гораздо
прежде. Чернигов и Любеч принадлежали к области Северян.
Кроме народов Славянских, по сказанию Нестора, жили тогда в России и
многие иноплеменные: Меря вокруг Ростова и на озере Клещине, или
Переславском; Мурома на Оке, где сия река впадает в Волгу; Черемиса,
Мещера, Мордва на юго-восток от Мери; Ливь в Ливонии; Чудь в Эстонии и на
восток к Ладожскому озеру; Нарова там, где Нарва; Ямь или Емь в Финляндии;
Весь на Белеозере; Пермь в Губернии сего имени; Югра или нынешние
Березовские Остяки на Оби и Сосве; Печора на реке Печоре. Некоторые из сих
народов уже исчезли в новейшие времена или смешались с Россиянами; но
другие существуют и говорят языками столь между собой сходственными, что
можем несомнительно признать их, равно как и Лапландцев, Зырян, Остяков
Обских, Чуваш, Вотяков, народами единоплеменными и назвать вообще
Финскими. Уже Тацит в первом столетии говорит о соседственных с Венедами
Финнах, которые жили издревле в полунощной Европе. Лейбниц и новейшие
Шведские Историки согласно думают, что Норвегия и Швеция были некогда
населены ими - даже самая Дания, по мнению Греция. От моря Балтийского до
Ледовитого, от глубины Европейского Севера на Восток до Сибири, до Урала и
Волги, рассеялись многочисленные племена Финнов. Не знаем, когда они в
России поселились; но не знаем также и никого старобытнее их в северных и
восточных ее климатах. Сей народ, древний и многочисленный, занимавший и
занимающий такое великое пространство в Европе и в Азии, не имел Историка,
ибо никогда не славился победами, не отнимал чуждых земель, но всегда
уступал свои: в Швеции и Норвегии Готфам, а в России, может быть,
Славянам, и в одной нищете искал для себя безопасности: "не имея (по
словам Тацита) ни домов, ни коней, ни оружия; питаясь травами, одеваясь
кожами звериными, укрываясь от непогод под сплетенными ветвями". В
Тацитовом описании древних Финнов мы узнаем отчасти и нынешних, особенно
же Лапландцев, которые от предков своих наследовали и бедность, и грубые
нравы, и мирную беспечность невежества. "Не боясь ни хищности людей, ни
гнева богов (пишет сей красноречивый Историк), они приобрели самое редкое
в мире благо: счастливую от судьбы независимость!"
Но Финны Российские, по сказанию нашего Летописца, уже не были такими
грубыми, дикими людьми, какими описывает их Римский Историк: имели не
только постоянные жилища, но и города: Весь - Белоозеро, Меря - Ростов,
Мурома - Муром. Летописец, упоминая о сих городах в известиях IX века, не
знал, когда они построены. - Древняя История Скандинавов (Датчан,
Норвежцев, Шведов) часто говорит о двух особенных странах Финских, вольных
и независимых: Кириаландии и Биармии. Первая от Финского залива
простиралась до самого Белого моря, вмещала в себе нынешнюю Финляндскую,
Олонецкую и часть Архангельской губернии; граничила на Восток с Биармиею,
а на Северо-запад - с Квенландиею или Каяниею. Жители ее беспокоили
набегами земли соседственные и славились мнимым волшебством еще более,
нежели храбростию. Биармиею называли Скандинавы всю обширную страну от
Северной Двины и Белого моря до реки Печоры, за которой они воображали
Иотунгейм, отчизну ужасов природы и злого чародейства. Имя нашей Перми
есть одно с именем древней Биармии, которую составляли Архангельская,
Вологодская, Вятская и Пермская Губернии.
Исландские повести наполнены сказаниями о сей великой Финской области,
но баснословие их может быть любопытно для одних легковерных. Первое
действительно историческое свидетельство о Биармии находим в путешествии
Норвежского мореходца Отера, который в девятом веке окружил Норд-Кап,
доплывал до самого устья Северной Двины, слышал от жителей многое о стране
их и землях соседственных, но сказывает единственно то, что народ
Биармский многочислен и говорит почти одним языком с Финнами.
Между сими иноплеменными народами, жителями или соседями древней
России, Нестор именует еще Летголу (Ливонских Латышей), Зимголу (в
Семигалии), Корсь (в Курляндии) и Литву, которые не принадлежат к Финнам,
но вместе с древними Пруссами составляют народ Латышский. В языке его
находится множество Славянских, довольно Готфских и Финских слов: из чего
основательно заключают Историки, что Латыши происходят от сих народов. С
великою вероятностию можно определить даже и начало бытия их. Когда Готфы
удалились к пределам Империи, тогда Венеды и Финны заняли юго-восточные
берега моря Балтийского; смешались там с остатками первобытных жителей, т.
е. с Готфами; начали истреблять леса для хлебопашества и прозвались
Латышами, или обитателями земель расчищенных, ибо лата знаменует на языке
Литовском расчищение. Их, кажется, называет Иорнанд Видивариями, которые в
половине шестого века жили около Данцига и состояли из разных народов: с
чем согласно и древнее предание Латышей, уверяющих, что их первый
Государь, именем Видвут, Царствовал на берегах Вислы и там образовал народ
свой, который населил Литву, Пруссию, Курляндию и Летландню, где он и
доныне находится и где, до самого введения Христианской Веры, управлял им
северный Далай-Лама, главный судия и Священник Криве, живший в Прусском
местечке Ромове.
Многие из сих Финских и Латышских народов, по словам Нестора, были
данниками Россиян: должно разуметь, что Летописец говорит уже о своем
времени, то есть о XI веке, когда предки наши овладели почти всею нынешнею
Россиею Европейскою. До времен Рюрика и Олега они не могли быть великими
завоевателями, ибо жили особенно, по коленам; не думали соединять народных
сил в общем правлении и даже изнуряли их войнами междоусобными. Так,
Нестор упоминает о нападении Древлян, лесных обитателей, и прочих
окрестных Славян на тихих Полян Киевских, которые более их наслаждались
выгодами состояния гражданского и могли быть предметом зависти. Люди
грубые, полудикие не знают духа народного и хотят лучше вдруг отнять,
нежели медленно присвоить себе такие выгоды мирным трудолюбием. Сие
междоусобие предавало Славян Российских в жертву внешним неприятелям. Обры
или Авары в VI и VII веке господствуя в Дакии, повелевали и Дулебами,
обитавшими на Буге; нагло оскорбляли целомудрие жен Славянских и впрягали
их, вместо волов и коней, в свои колесницы; но сии варвары, великие телом
и гордые умом (пишет Нестор), исчезли в нашем отечестве от моровой язвы, и
гибель их долго была пословицею в земле Русской. - Скоро явились другие
завоеватели: на юге - Козары, Варяги на Севере.
Козары или Хазары, единоплеменные с Турками, издревле обитали на
западной стороне Каспийского моря, называемого Хазарским в Географиях
Восточных. Еще с третьего столетия они известны по Арменским летописям:
Европа же узнала их в IV веке вместе с Гуннами, между Каспийским и Черным
морем, на степях Астраханских.
Аттила властвовал над ними: Болгары также, в исходе V века; но Козары,
все еще сильные, опустошали между тем южную Азию, и Хозрой, Царь
Персидский, должен был заградить от них свои области огромною стеною,
славною в летописях под именем Кавказской и доныне еще удивительною в
своих развалинах. В VII веке они являются в Истории Византийской с великим
блеском и могуществом, дают многочисленное войско в помощь Императору
(который из благодарности надел диадему Царскую на их Кагана или Хакана,
именуя его сыном своим); два раза входят с ним в Персию, нападают на
Угров, Болгаров, ослабленных разделом сыновей Кувратовых, и покоряют всю
землю от устья Волги до морей Азовского и Черного, Фанагорию, Воспор и



Страницы: 1 2 3 4 5 6 [ 7 ] 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.