что идут сейчас нам навстречу? Страшны или прекрасны они на наш,
земной, взгляд?
возбуждения, часто поднимала взгляд к картине над дверью. Исполненная
перспективными красками, большая панорама Лунных гор Экваториальной
Африки с потрясающим контрастом угрюмых лесных склонов и светоносного
скалистого гребня как бы оттеняла ее мысли.
распространенных теорий, что мыслящие существа могут быть любого вида,
самого разнообразного строения. Пережитки религиозных суеверий
заставляли даже серьезных ученых необдуманно допускать, что мыслящий
мозг может развиваться в любом теле, как прежде верили в богов,
являвшихся в любом облике. На самом деле облик человека, единственного
на Земле существа с мыслящим мозгом, не был, конечно, случаен и
отвечал наибольшей разносторонности приспособления такого животного,
его возможности нести громадную нагрузку мозга и чрезвычайной
активности нервной системы.
тысячелетнего опыта - бессознательного восприятия конструктивной
целесообразности и совершенства приспособленности к тому или другому
действию. Вот почему красивы и могучи машины, и морские волны, и
деревья, и лошади, хотя все это резко отличается от человеческого
облика. А сам человек еще в животном состоянии благодаря развитию
мозга избавился от необходимости узкой специализации, приспособления
только к одному образу жизни, как свойственно большинству животных.
более на вязкой почве и, однако, могут ему обеспечить длительное и
быстрое передвижение, помогают взбираться на деревья и лазить по
скалам. А рука человека - наиболее универсальный орган, она может
выполнять миллионы дел, и, собственно, она вывела первобытного зверя в
люди.
универсальный организм, приспособленный к разнообразным условиям. С
дальнейшим переходом к общественной жизни эта многогранность
человеческого организма стала еще больше, еще разнообразнее, как и его
деятельность. И красота человека в сравнении со всеми другими наиболее
целесообразно устроенными животными - это, кроме совершенства, еще и
универсальность назначения, усиленная и отточенная умственной
деятельностью, духовным воспитанием.
также высоко совершенно, универсально, то есть прекрасно! Никаких
мыслящих чудовищ, человеко-грибов, людей-осьминогов не должно быть! Не
знаю, как это выглядит в действительности, встретимся ли мы со
сходством формы или красотой в каком-то другом отношении, но это
неизбежно! - закончила свое выступление Афра Деви.
привычного облика создают уродство, а тут вероятность отклонений
слишком велика. Ведь незначительные отклонения формы: отсутствие носа,
век, губ на человеческом лице, вызванные травмой, воспринимаются нами
как уродство и страшны именно тем, что они на общей человеческой
основе. Морда лошади или собаки очень резко отличается от
человеческого лица, и тем не менее она не уродлива, даже красива. Это
потому, что в ней красота целесообразности, в то время как на
травмированном человеческом лице гармония нарушена...
не покажутся нам уродливыми? А если такие же, как мы, но с рогами и
хоботами? - не сдавался Тэй.
может быть вытянут наподобие хобота (хотя хобот при наличии рук, без
которых не может быть человека, тоже не нужен). Это будет частный
случай, необязательное условие строения мыслящего существа. Но все,
что складывается исторически, в результате естественного отбора,
становится закономерностью, неким средним из множества отклонений.
Тут-то выступает во всей красоте всесторонняя целесообразность. И я не
жду рогатых и хвостатых чудовищ во встречном звездолете - там им не
быть! Только низшие формы жизни очень разнообразны; чем выше, тем они
более похожи друг на друга. Палеонтология показывает нам, в какие
жесткие рамки вправляло высшие организмы эволюционное развитие -
вспомните о сотнях случаев полного внешнего сходства у высших
позвоночных из совершенно различных подклассов - сумчатых и
плацентарных.
подругу оглядел присутствующих.
юношеского смущения. Он говорил, что чужие существа, даже обладая
вполне человеческой и красивой оболочкой - телом, - могут оказаться
бесконечно далекими от нас по разуму, по своим представлениям о мире и
жизни. И, будучи столь отличными, они могут стать жестокими и ужасными
врагами.
на высшей ступени развития никакого непонимания между мыслящими
существами быть не может. Мышление человека, его рассудок отражают
законы логического развития окружающего мира, всего космоса. В этом
смысле человек - микрокосм. Мышление следует законам мироздания,
которые едины повсюду. Мысль, где бы она ни появлялась, неизбежно
будет иметь в своей основе математическую и диалектическую логику. Не
может быть никаких "иных", совсем непохожих мышлений, так как не может
быть человека вне общества и природы...
совпадением мыслей у целого ряда людей. В этом залог их верности и
чувство товарищеской опоры... особенно если подходишь с разных сторон
науки...
молчавший до сих пор Яс Тин, по обыкновению устроившийся в удобном
углу дивана.
было неуклонное возрастание взаимопонимания с ростом культуры и широты
познаний. Чем выше становилась культура, тем легче было разным народам
и расам бесклассового общества понять друг друга, тем ярче светили
всем общие цели устройства жизни, необходимость об(r)единения сначала
нескольких стран, а затем и всей планеты, всего человечества. Сейчас,
при том уровне развития, которое достигнуто Землей и, несомненно,
теми, кто идет нам навстречу... - Афра, помолчав, закончила: -
Готовьтесь встретить друзей.
космоса, легче сговорятся, чем два диких народа одной планеты!
были убеждены наши предки с довольно высоким уровнем культуры? -
спросил Кари Рам.
Эрон, - о двух космических кораблях, которые при первой же встрече
хотели уничтожить друг друга?
помешало, Мут Анг вернулся с маленькой восьмилучевой звездочкой
микрофильма и вставил ее в читающую машину. Фантазия древнего
американского автора интересовала всех звездолетчиков.
описывал встречу земного звездолета с чужим в Крабовидной туманности,
на расстоянии более тысячи парсеков от Солнца. Командир земного
звездолета отдал приказ приготовить все звездные карты, материалы
наблюдений и вычислений курса к мгновенному уничтожению, а также
направить на чужой корабль все пушки для разрушения метеоритов. Затем
земные люди начали решать ответственейшую проблему: имеют ли они право
попытаться вступить в переговоры с чужим звездолетом или должны
немедленно атаковать и уничтожить его? Смысл великой тревоги людей
Земли заключался в опасении, что чужие разгадают путь земного корабля
и как завоеватели явятся на Землю.
истины. Встреча двух независимо возникших цивилизаций, по мнению
командира, должна неминуемо вести к подчинению одной и победе той,
которая обладает более сильным оружием. Встреча в космосе означала
либо торговлю, либо войну - ничего другого не пришло в голову автору.
видят лишь в инфракрасном свете, а переговариваются радиоволнами; тем
не менее люди сразу разгадали язык чужих и поняли их мысли. У
командира чужого звездолета были такие же убогие социальные познания,
как у людей Земли. Он ломал голову над задачей, как выйти из рокового
положения живым и не уничтожать земного корабля.
представителей разных человечеств - грозила обернуться страшной бедой.
Корабли висели в пространстве на расстоянии около семисот миль друг от
друга, и звездолеты уже более двух недель вели переговоры через робота
Акунин Борис
Никитин Юрий
Конюшевский Владислав
Афанасьев Роман
Фазиль Искандер
Соломатина Татьяна