Чтение 7–й страницы книги ~Имя мое легион~

-- Прошу не трогать мою бывшую жену! -- запротестовал
неохристианин Серафим Аллилуев,-- Просто она лингвистка и не
переносит халтуры.

-- Знаем, какие вы лингвисты,махнул лапой Остап.-- Ты
лучше скажи: когда нужно держать язык за зубами и когда зубы за
языком?

Когда-то знаменитый маг и волшебник Апулей в своем
"Золотом осле" писал: "Я сообщил вам тайны, которые вы хотя и
слышали, но значения которых вы не поймете".

Вот так же обстояло дело и с радио "Свобода".
Принципиальной задачей этого радио была перестройка общества
путем революции на Западе. Поэтому вполне естественно, что для
этой перестройки специалисты 13-го отдела КГБ взяли себе на
помощь того самого архитектора, которого в эзотерических тайных
обществах с большим уважением называют Великим Архитектором
Вселенной, и кого в Библии называют князем мира сего и князем
тьмы, имя которому легион, и который есть лжец и отец лжи. Как
раз то, что и нужно для пропаганды. Но кто это поймет?

Так или иначе, потому некоторые люди, глядя на Ноев ковчег
"Свободы", качали головами и говорили!

-- Эх, каждой твари по паре...

Глава 2. ГОМО СОВЬЕТИКУС

Половина мира не знает, как живет другая половина.

Рабле. Гасгантюа

Бывает, посадят в СССР каких-нибудь видных еретиков, а с
Запада сразу несутся протесты либеральной интеллигенции -- с 13
подписями. И вся международная пресса вопит:

"13 крупнейших интеллектуалов протестуют!" Но в 13-м
отделе КГБ прекрасно знали, что этим символическим "13"
легионеры подают друг другу сигналы: "Наших бьют. Выручайте!"

Поэтому в хитром доме агитпропа решили, что творческую
конференцию радио "Свобода" лучше назначить на 13 января.
Поскольку все это пойдет в эфир, пусть западные легионеры,
которым всегда не хватает свободы, подумают, что это
конферируют их собратья.

В обеденный перерыв участники конференции разбрелись по
залам и коридорам, чтобы обменяться новостями со старыми
знакомыми или завязать новые знакомства. На официальном языке
это называется встречами в кулуарах, что больше всего
интересует большинство участников большинства конференций.

В вестибюле перед залом заседаний, прислонившись к стене,
беседовали большой писатель Остап Оглоедов и маленький поэт
Серафим Аллилуев. Остап кивнул на высокого пожилого человека,
прохаживавшегося по вестибюлю развалистой походкой старого
кавалериста:

-- Знаешь, что это за жук? Это сам начальник хитрого дома.

-- Да он и сам не дурак,-- сказал Серафим.-- Ему уже под
шестьдесят, а он недавно, женился на молоденькой -- ей лет
двадцать пять. Настоящий сверхмужчина!

-- Знаем мы этих сверхмужчин... -- начал было Остап, но
прикусил язык.- Хм, большая шишка. Как бы это с ним
познакомиться? Слушай, а кто это его охмуряет? -- И Остап
покосился на человека в сером заграничном костюме, который
прогуливался рядом с начальником агитпропа.

-- Это Борис Руднев,- сказал Серафим.- Тот, что написал
"Душу Востока".

-- О-о, так это ж мой старый корешок! -- обрадованно
воскликнул Остап.-- Тогда я перекатал из его книга одну главу
-- и загнал как рассказ. Это один из моих лучших рассказов. А
ты его откуда знаешь?

-- Да так, старое знакомство. Потом он работал в Берлине.
А сейчас вернулся из Америки. Остап хлопнул себя по лбу:

-- Гениальная идея! А теперь учись, как нужно жить,- И
Остап сорвался с места.

. Начальник агитпропа слегка вздрогнул, когда к ним
подлетел огромный всклокоченный детина и с распростертыми
объятиями завопил:

-- Бо-о-оря! Здоро-ово! Сколько лет, сколько зим?!

-- Простите,- сказал Борис Руднев.В чем дело?

-- Что, Боря, не узнаешь?! -- Рыжеволосый детина схватил
руку Бориса и принялся трясти ее изо всех сил.-- Я тебя тоже
почти не узнал.

-- Извините, что-то не припомню...

-- Бывает, бывает. Помнишь, последний раз мы встречались в
Берлине. А как твоя жена поживает?

-- Я еще не женат.

-- Я думал, ты за это время женился.-- Детина фамильярно
похлопал Бориса по спине,-- Пора, брат, пора.

После оживленного обмена воспоминаниями детина вытащил из
кармана истрепанную рукопись киносценария и принялся
уговаривать начальника агитпропа взять этот сценарий для
пропаганды.

-- Ведь это находка для агитпропа. Вот послушайте! --
И-Остап принялся торопливо читать свое произведение.

Сценарий описывал жуликов, воришек, домушников и
медвежатников, которые, сидя в лагере и распевая блатные песни,
весело строят социализм. По мнению автора, они олицетворяют
наиболее прогрессивный и революционный элемент, но случайно их
творческая энергия пошла не туда, куда надо, и по ошибке они
очутились за колючей проволокой.

Подвывая и тряся своей рыжей .гривой, Остап так пропа
ганднровал свое произведение, что даже сам начальник агитпропа
растерялся и только качал головой.

Судя по безукоризненному профессиональному жаргону,
творческий опыт уркаганов был автору хорошо знаком. Он искренне
сочувствовал честным жуликам, непонятым и обиженным
неблагодарными современниками. В качестве иллюстрации трудового
подъема автор тут же сплясал лагерную чечетку, аккомпанируя
себе на губах и звучно хлопая себя по ляжкам.

Пока Остап плясал вокруг начальника агитпропа, Борис
подошел к Серафиму Аллилуеву:

-- Слушай, что это за сын Остапа Бендера?

-- Его действительно зовут Остап Остапович. Но он уверяет,
что он подкидыш. Будто его цыгане подбросили.

Они спустились вниз, в столовую, и заказали пива. -- Ну
какое твое впечатление об Америке? -- спросил Серафим.

-- Видишь ли, в Германию я попал сразу после капитуляции с
большими предубеждениями -- и полюбил Германию. А в Америку я
приехал с большими ожиданиями: ведь это то, что мы хотим
догнать и перегнать. Но... общее впечатление у меня
отрицательное.

-- Почему же?

-- Дело в том, что Советский Союз и Америка -- это две
экстремы. А золотая середина -- это старушка Европа. Приятная
старушка.

-- А что ты думаешь теперь делать?

-- Хотел бы написать еще одну книгу. Мимо бежал Остап
Оглоедов. Услышав последнюю фразу, он присоединился к
разговору.

-- Давай, Боря, вместе писать,-- предложил Остап.-- У меня
богатый опыт по части этого... творческого сотрудничества.

-- Да, он сотрудничает с Толстым, Достоевским и
Тургеневым,-- подтвердил Серафим.-- Передирает у них целыми
страницами. А о чем ты хочешь писать?

-- Да вот за границей много спорят о советских людях
нового типа,-- сказал инструктор агитпропа.-- Вот я и думал
написать о таких гомо совьетикус.

-- Чудесно! -- воскликнул Остап.-- Мы с Борей такое
накатаем, что другим и не приснится. Про советских гомо! Я их
целыми стадами видел -- за полярным кругом. Они там, как олени,
пасутся.

За соседними столами участники конференции спорили о
разногласиях между соцреализмом и модернизмом и стучали пивными
кружками.

-- Ну а какие у тебя личные планы? -- спросил Серафим.

-- Ясно какие,-сказал всезнайка Остап.- Человек все время
жил за границей. Про русскую любовь знает только из книжек. Его
нужно познакомить с хорошей русской девушкой. Ну,
предположим... с нашей монной Ниной.

-- Человек предполагает, а Бог располагает,- смиренно
вздохнул неохристианин Серафим.- Скажи лучше, какое у тебя
первое впечатление от встречи с родиной?

-- Из Варшавы я ехал поездом. Только переехал границу в
Бресте, первое, что вижу,-- прямо на снегу сидит инвалид. Без
ног. Протягивает фуражку и просит: "Подайте кусочек хлеба
Христа ради!" А в Америке просят только на водку -и без Христа.

-- Гениальная идея! -- хлопнул себя по лбу Остап и