запишут.
есть, непорченная.
мудрые люди.
умеет, а говорит - пол кривой.
ты у корней. Если ты такой умник, смани меня вниз.
ты как Харсома... И куда ж ты пойдешь?
посмотрим.
деревням - махнет рукавом и вспашет за крестьянина поле, или
ребенка вылечит. Бывало также: распадется казенный амбар, зерно
исчезнет, - глядь, а оно уже в крестьянских закромах.
Противозаконного, однако, не говорили, толковали амбары так:
всякий человек имеет право на произведенное его трудом, и
возникает все из труда, и отнимать труд не позволено никому.
Власти же ныне кормятся не трудом, а насилием, ловят рыбу
сплошною сетью, едят ворованное, носят краденое, перелили печати
на половники. А народ - как зерно на молотильном камне.
предпочитал ничего не делать, мол, лежа в постели, не
споткнешься. Смеялся:
сохнуть второй половиной, на сосне вырос дынный плод, в горах
выпал синий град, а в заводи Козий-Гребень изловили человека с
крысиным лицом. Многие смеются, когда ответственность за такие
вещи возлагают на власти, я же скажу так: если власти блюдут
церемонии и вовремя прочищают каналы, то откуда быть неурожаю?
Если при недостатке привезут зерно из других областей и не
разворуют, а раздадут, как и положено - то откуда взяться
голоду?
заболела пятилетняя дочь. Когда все усилия врачей изошли
пустоцветами, тот в отчаянии позвал Рехетту.
и принесешь покаяние государю и небу - девочка выздоровеет.
нему Рехетту и стал кричать:
тех, кто пришел его срубить. Мереник продлил жизнь ребенка на
десять дней, чтоб ты покаялся в ереси алчбы. Ты, однако,
предпочел расстаться с ребенком, а не с награбленным.
чиновников, стал кататься в отчаянии по полу, а потом набросился
на пророка с плеткой.
так интриганы при дворе скажут: "В целое яйцо муха не залетит,
довольный народ без повода не бунтует".
так рассердился, что размыл Медвежью Дамбу. Новый наместник
первым делом согнал людей на ее починку. Дамбу сооружали местные
крестьяне и сосланные государственные преступники. Чиновники
речного бога, то бишь малярия и лихорадка, трепали людей,
воспротивившихся воле Левого Орха, а чиновники бога земного
разворовали припасы и заполнили ведомости ложными цифрами.
Выяснилось, что людей не хватает. Тогда донесли, что варвары из
местного военного поселения хотят отложиться от ойкумены, и
забрали всех варваров на строительство дамбы. Кто мог - бежал,
кто не мог - помирал. Государственный преступник Бажар, бывший
чиновник, алом по происхождению, утек в заброшенные рудники с
двумя десятками соплеменников и стал грабителем. Грабил он,
однако, лишь тех, кто сосал кровь народа, и пояснял свои
действия следующей запиской: "В вашем доме - горы и сундуки...
Разве не ясно, что такое богатство добыто нечестным путем?
Почему же не раздать его нуждающимся?"
подобающего применения!
выпустишь праведника - изловлю тебя и вырежу твое сердце.
Наместник переполошился, перебрался с семьей из загородной
усадьбы в Верхний Город а в усадьбу вызвал людей из охранных
поселений.
удалец в кафтане с голубой каймой, руки - как корни имбиря,
скулы - как сучья, протягивает бумагу с печатью:
усадьбу.
оказались людьми Бажара... Нагрузили телеги, согнали крестьян из
соседних сел:
чувств, Так Бажар исполнил свое обещание - сердце наместника
оказалось в сундуке с золотом.
предписали казнить. Для воспитания народа казнь назначили на
день Куюн. В это время в Варнарайне начинается весенняя ярмарка.
Торгуют всем позволенным: предсказаниями, снами, судьбою,
советами, талисманами, праздничными игрушками, и многим
недозволенным, иногда даже маслом и рисом. В обычае также гадать
о судьбах года. Крестьяне собрались на ярмарку отовсюду: кто
просто поглазеть, а кто надеялся после казни достать кусочек
святого - это очень помогает урожаю.
от предписанного образца, и венец на главе Бужвы поблек. По
форме было все как полагается: управа, за управой - сад,
подобный Небесному, в саду озеро - око Парчового Старца, в
середине ока двойной зрачок алтаря, на берегу малый храм и
казенное жилье для судьи.
жены, а из жилых покоев и малого храма устроили баню. Баня эта
была особого рода: с девушками, большей частью из тех, кто
приходил ходатайствовать за родственников.
веселились в бане. Известно: первую чашу пьет человек, пятая
чаша пьет человека... И вот, когда уже и пятая, и шестая чаша
были выпиты, одной девице, Шайме, показалось, что каменный Бужва
с островка не так на нее смотрит. Она стала драть со стены шитый
бисером покров, норовя им прикрыться от Бужвы, и заплакала:
слушаются взяток. Он за золото не то что мои грехи покроет - он
воду молоком сделает.
колдовать?
Максимов Альберт
Быков Василий
Зыков Виталий
Ильин Андрей
Каменистый Артем
Прозоров Александр