украденную лошадь, истец требует еще за оную 2 гривны - разумеется, с
господина, который обязан или выкупить своего холопа, или головою выдать
его, вместе с другими участниками сего воровства, кроме их жен и детей.
Ежели холоп, обокрав кого, уйдет, то господин платит за всякую унесенную
им вещь по цене обыкновенной. - За воровство слуги наемного господин не
ответствует; но если внесут за него пеню, то берет слугу в рабы или может
продать".
вещь у горожанина, идет с ним на свод, то есть спрашивает, где он взял ее?
и переходя таким образом от человека к человеку, отыскивает
действительного вора, который платит за вину 3 гривны; а вещь остается в
руках хозяина. Но ежели ссылка пойдет на жителей уездных, то истцу взять
за украденное деньги с третьего ответчика, который идет с поличным далее,
и наконец отысканный вор платит за все по закону.
жителя иной области, тому надобно представить двух свидетелей, граждан
свободных, или мытника (сборщика пошлин), чтобы они клятвою утвердили
истину слов его. В таком случае хозяин берет свое лицом, а купец лишается
вещи, но может отыскивать продавца".
ним на свод от человека к человеку, и третий ответчик дает ему своего
холопа, но с украденным идет далее. Отысканный виновник платит все убытки
и 12 гривен пени Князю; а третий ответчик берет обратно холопа, отданного
им в залог вместо сведенного".
дни опознает его в чьем доме, то хозяин сего дому, возвратив укрытого
беглеца, платит еще в Казну 3 гривны. - Кто беглецу даст хлеба или укажет
путь, тот платит господину 5 гривен, а за рабу 6, или клянется, что он не
слыхал об их бегстве. Кто представит ушедшего холопа, тому дает господин
гривну; а кто упустит задержанного беглеца, платит господину 4 гривны, а
за рабу 5 гривен: в первом случае пятая, а во втором шестая уступается ему
за то, что он поймал беглых. - Кто сам найдет раба своего в городе, тот
берет Посадникова Отрока и дает ему 10 кун за связание беглеца".
денег или должен присягнуть, что он считал его свободным: в таком случае
господин выкупает раба и берет все имение, приобретенное сим рабом".
наказание 3 гривны" - то есть всю цену лошади. Сей закон елово в слово
есть повторение древнего Ютландского и еще более доказывает, что
гражданские уставы Норманов были основанием Российских.
ответствовать; а ежели утратит плуг и борону господскую, то обязан платить
или доказать, что сии вещи украдены в его отсутствие и что он был послан
со двора за господским делом". Итак, владельцы обрабатывали свои земли не
одними холопами, но и людьми наемными. - "Вольный слуга не ответствует за
скотину, уведенную из хлева; но когда растеряет оную в поле или не загонит
на двор, то платит. - Ежели господин обидит слугу и не выдаст ему полного
жалованья, то обидчик, удовольствовав истца, вносит 60 кун пени; ежели
насильственно отнимет у него деньги, то, возвратив их, платит еще в Казну
3 гривны".
запрется, то истец представляет свидетелей. Когда они поклянутся в
справедливости его требования, заимодавец берет свои деньги и еще 3 гривны
в удовлетворение. - Ежели заем не свыше трех гривен, то заимодавец один
присягает; но больший иск требует свидетелей или без них уничтожается".
запираться, то свидетелей не спрашивать, но ответчик сам присягает".
Законодатель хотел, кажется, изъявить в сем случае особенную доверенность
к людям торговым, которых дела бывают основаны на чести и Вере.
поверит ему товар: в таком случае продать должника со всем его имением, и
первыми вырученными деньгами удовольствовать иностранца или Казну;
остальное же разделить между прочими заимодавцами: но кто из них взял уже
много ростов, тот лишается своих денег".
будут отняты неприятелем, то купец не ответствует ни головою, ни
вольностию и может разложить платеж в сроки: ибо власть Божия и несчастие
не суть вина человека. Но если купец в пьянстве утратит вверенный ему
товар или промотает его, или испортит от небрежения: то заимодавцы
поступят с ним, как им угодно: отсрочат ли платеж, или продадут должника в
неволю".
деньги, то господин его должен или заплатить, или отказаться от раба; но
кто поверит известному холопу, лишается денег. - Господин, позволив рабу
торговать, обязан платить за него долги".
свидетелях нет нужды. Кто будет запираться в принятии вещей, должен
утвердить клятвою, что не брал их. Тогда он прав: ибо имение поверяют
единственно таким людям, коих честь известна; и кто берет его на
сохранение, тот оказывает услугу".
спора представить свидетелей и взять все по сделанному договору. Месячные
росты берутся единственно за малое время; а кто останется должным целый
год, платит уже третные, а не месячные". Мы не знаем, в чем состояли те и
другие, основанные на всеобщем обыкновении тогдашнего времени; но ясно,
что последние были гораздо тягостнее и что законодатель хотел облегчить
судьбу должников. - "Законы позволяют брать 10 кун с гривны на год" - то
есть сорок на сто. В землях, где торговля, художества и промышленность
цветут из давних времен, деньги теряют цену от своего множества. В
Голландии, в Англии заимодавцы довольствуются самым малым прибытком; но в
странах, подобно древней России, богатых только грубыми естественными
произведениями, а не монетою, - в странах, где первобытная дикость нравов
уже смягчается навыками гражданскими; где новая внутренняя и внешняя
торговля знакомит людей с выгодами роскоши, - деньги имеют высокую цену, и
лихоимство пользуется их редкостию. Следуют общие постановления для улики
и оправдания:
человек; но Варяг и чужестранец обязывается представить только двух. Когда
дело идет единственно о побоях легких, то нужны вообще два свидетеля; но
чужестранца никогда нельзя обвинить без семи". Итак, древние наши законы
особенно покровительствовали иноземцев.
и в малом иске дозволено сослаться на Тиуна Боярского или закабаленного
слугу".
означено в первой статье, ценилась равно с жизнию вольных граждан.) -"Но
истец может воспользоваться свидетельством раба и требовать, чтобы
ответчик оправдался испытанием железа. Если последний окажется виновным,
то платит иск; если оправдается, то истец дает ему за муку гривну и в
Казну 40 кун, Мечнику 5 кун, Княжескому Отроку полгривны (что называется
железною пошлиною). Когда же ответчик вызван на сие испытание по неясному
свидетельству людей свободных, то, оправдав себя, не берет ничего с истца,
который платит единственно пошлину в Казну. - Не имея никаких свидетелей,
сам истец доказывает правость свою железом:
стоит полугривны золота; а ежели менее, то испытывать водою; в двух же
гривнах и менее достаточна одна истцова присяга".
бы, что древние Россияне, подобно другим народам, употребляли железо и
воду для изобличения преступников: обыкновение безрассудное и жестокое,
славное в истории средних веков под именем суда Небесного. Обвиняемый брал
в голую руку железо раскаленное или вынимал ею кольцо из кипятка: после
чего судьям надлежало обвязать и запечатать оную. Ежели через три дня не
оставалось язвы или знака на ее коже, то невинность была доказана. Ум
здравый и самая Вера истинная долго не могли истребить сего устава
языческих времен, и Христианские Пастыри торжественно освящали железо и
воду для испытания добродетели или злодейства не только простых граждан,
но и самых Государей в случае клеветы или важного подозрения. Народ думал,
что Богу легко сделать чудо для спасения невинного; но хитрость судей
пристрастных могла обманывать зрителей и спасать виновных.
и важные права наследственности.
Казну; буде остались дочери незамужние, то им дать некоторую часть оного.
Но Князь не может наследовать после Бояр и мужей, составляющих воинскую
дружину; если они не имеют сыновей, то наследуют дочери". Но когда не было
и последних? Родственники ли брали имение или Князь?.. Здесь видим
законное, важное преимущество чиновников воинских. XXXI. "Завещание
умершего исполняется в точности. Буде он не изъявил воли своей, в таком
случае отдать все детям, а часть в церковь для спасения его души. Двор
отцевский всегда без раздела принадлежит меньшему сыну" - как юнейшему и
менее других способному наживать доход.
наследница. - Дети первой жены наследуют ее достояние или вено,
назначенное отцом для их матери.
замуж, то обязана возвратить детям все прожитое. Но дети не могут согнать
вдовствующей матери со двора или отнять, что отдано ей супругом. Она
властна избрать себе одного наследника из детей или дать всем равную
Семенова Мария
Березин Федор
Громыко Ольга
Эриксон Стивен
Глуховский Дмитрий
Афанасьев Роман