вдруг и хмельные и неразумные козаки. Миллион козацких шапок высыпал
вдруг на площадь. Поднялся говор: "Кто?.. Зачем?.. Из-за какого дела
пробили сбор?" Никто не отвечал. Наконец в том и в другом углу стало
раздаваться: "Вот пропадает даром козацкая сила: нет войны!.. Вот стар-
шины забайбачились наповал, позаплыли жиром очи!.. Нет, видно, правды на
свете!" Другие козаки слушали сначала, а потом и сами стали говорить: "А
и вправду нет никакой правды на свете!" Старшины казались изумленными от
таких речей. Наконец кошевой вышел вперед и сказал:
вы, может быть, и сами лучше это знаете, - что многие запорожцы позадол-
жались в шинки жидам и своим братьям столько, что ни один черт теперь и
веры неймет. Потом опять в рассуждении того пойдет речь, что есть много
таких хлопцев, которые еще и в глаза не видали, что такое война, тогда
как молодому человеку, - и сами знаете, панове, - без войны не можно
пробыть. Какой и запорожец из него, если он еще ни разу не бил бусурме-
на?
нарушить мир: сохрани бог! Я только так это говорю. Притом же у нас храм
божий - грех сказать, что такое: вот сколько лет уже, как, по милости
божией, стоит Сечь, а до сих пор не то уже чтобы снаружи церковь, но да-
же образа без всякого убранства. Хотя бы серебряную ризу кто догадался
им выковать! Они только то и получили, что отказали в духовной иные ко-
заки. Да и даяние их было бедное, потому что почти вс° пропили еще при
жизни своей. Так я все веду речь эту не к тому, чтобы начать войну с бу-
сурменами: мы обещали султану мир, и нам бы великий был грех, потому что
мы клялись по закону нашему.
не велит. А по своему бедному разуму вот что я думаю: пустить с челнами
одних молодых, пусть немного пошарпают берега Натолии. Как думаете, па-
нове?
товы положить головы!
зорвать мир ему казалось в этом случае делом неправым.
ное, и по Писанью известно, что глас народа - глас божий. Уж умнее того
нельзя выдумать, что весь народ выдумал. Только вот что: вам известно,
панове, что султан не оставит безнаказанно то удовольствие, которым по-
тешатся молодцы. А мы тем временем были бы наготове, и силы у нас были
бы свежие, и никого б не побоялись. А во время отлучки и татарва может
напасть: они, турецкие собаки, в глаза не кинутся и к хозяину на дом не
посмеют прийти, а сзади укусят за пяты, да и больно укусят. Да если уж
пошло на то, чтобы говорить правду, у нас и челнов нет столько в запасе,
да и пороху не намолото в таком количестве, чтобы можно было всем отпра-
виться. А я, пожалуй, я рад: я слуга вашей воли.
ны совещаться; пьяных, к счастью, было немного, и потому решились послу-
шаться благоразумного совета.
Днепра, в войсковую скарбницу, где, в неприступных тайниках, под водою и
в камышах, скрывалась войсковая казна и часть добытых у неприятеля ору-
жий. Другие все бросились к челнам, осматривать их и снаряжать в дорогу.
Вмиг толпою народа наполнился берег. Несколько плотников явились с топо-
рами в руках. Старые, загорелые, широкоплечие, дюженогие запорожцы, с
проседью в усах и черноусые, засучив шаровары, стояли по колени в воде и
стягивали челны с берега крепким канатом. Другие таскали готовые сухие
бревна и всякие деревья. Там обшивали досками челн; там, переворотивши
его вверх дном, конопатили и смолили; там увязывали к бокам других чел-
нов, по козацкому обычаю, связки длинных камышей, чтобы не затопило чел-
нов морскою волною; там, дальше по всему прибрежью, разложили костры и
кипятили в медных казанах смолу на заливанье судов. Бывалые и старые по-
учали молодых. Стук и рабочий крик подымался по всей окружности; весь
колебался и двигался живой берег.
толпа людей еще издали махала руками. Это были козаки в оборванных свит-
ках. Беспорядочный наряд - у многих ничего не было, кроме рубашки и ко-
ротенькой трубки в зубах, - показывал, что они или только что избегнули
какой-нибудь беды, или же до того загулялись, что прогуляли все, что ни
было на теле. Из среды их отделился и стал впереди приземистый, плечис-
тый козак, человек лет пятидесяти. Он кричал и махал рукою сильнее всех,
но за стуком и криками рабочих не было слышно его слов.
гу.
в ожидании.
слыхали.
как видно, потеряв терпение.
обедни нельзя править.
святой пасхе, то и святить пасхи нельзя.
значок на святой пасхе!
райне в таратайках. Да не то беда, что в таратайках, а то беда, что зап-
рягают уже не коней, а просто православных христиан. Слушайте! еще не то
расскажу: уже говорят, жидовки шьют себе юбки из поповских риз. Вот ка-
кие дела водятся на Украйне, панове! А вы тут сидите на Запорожье да гу-
ляете, да, видно, татарин такого задал вам страху, что у вас уже ни
глаз, ни ушей - ничего нет, и вы не слышите, что делается на свете.
землю, как и все запорожцы, которые в важных делах никогда не отдавались
первому порыву, но молчали и между тем в тишине совокупляли грозную силу
негодования. - Стой! и я скажу слово. А что ж вы - так бы и этак поколо-
тил черт вашего батька! - что ж вы делали сами? Разве у вас сабель не
было, что ли? Как же вы попустили такому беззаконию?
пятьдесят тысяч было одних ляхов! да и - нечего греха таить - были тоже
собаки и между нашими, уж приняли их веру.
Варшаве, а полковничьи руки и головы развозят по ярмаркам напоказ всему
народу. Вот что наделали полковники!
подобное тому, как бывает перед свирепою бурею, а потом вдруг поднялись
речи, и весь заговорил берег.
зы запрягали в оглобли православных христиан! Как! чтобы попустить такие
мучения на Русской земле от проклятых недоверков! чтобы вот так поступа-
ли с полковниками и гетьманом! Да не будет же сего, не будет!
свои силы. Тут уже не было волнений легкомысленного народа: волновались
вс° характеры тяжелые и крепкие, которые не скоро накалялись, но, нака-
лившись, упорно и долго хранили в себе внутренний жар.
поповских риз юбок своим жидовкам! Пусть же не ставят значков на святых
пасхах! Перетопить их всех, поганцев, в Днепре!
головам, и толпа ринулась на предместье с желанием перерезать всех жи-
дов.
мелкого духа, прятались в пустых горелочных бочках, в печках и даже за-
ползывали под юбки своих жидовок; но козаки везде их находили.
жид, высунувши из кучи своих товарищей жалкую свою рожу, исковерканную
страхом. - Ясновельможные паны! Слово только дайте нам сказать, одно