могли бы не наслаждаться, и это наиболее трудная вещь
именуется в настоящей системе учитыванием. Но учитывание может быть двух
родов -- когда мы учитываем чувства других людей, и когда мы учитываем наши
собственные чувства. Мы учитываем, главным образом, наши собственные
чувства, обычно в том смысле, что люди почему-то не оценивают нас
достаточно, не думают о нас достаточно или не заботятся о нас достаточно. Мы
находим много слов для этого. Это очень важная грань отождествления и очень
трудно быть свободным от нее; некоторые люди целиком в ее власти. Во всяком
случае, очень важно наблюдать учитывание.
самовоспоминании. Я просто не мог понять, как люди могли упустить такую
вещь. Вся европейская философия и психология просто упустили этот вопрос. В
старых учениях имеются следы этого понятия, но они столь хорошо
замаскированы и так расположены среди менее важных вещей, что вы не можете
увидеть значения этого понятия.
приходим к весьма определенному заключению, что в том состоянии сознания, в
котором мы находимся, со всем этим отождествлением, учитыванием,
отрицательными эмоциями и отсутствием самовоспоминания, мы действительно
спим. Мы только воображаем, что бодрствуем. Поэтому, когда мы пытаемся
вспомнить себя, это означает только одно -- мы пытаемся пробудиться. И мы
пробуждаемся на секунду, но потом снова засыпаем. Это наше состояние бытия,
поэтому фактически мы являемся спящими. Мы сможем пробудиться только в том
случае, если исправим многие вещи в машине и если очень упорно и в течение
длительного времени будем работать над идеей пробуждения.
человеке, мы говорим о человеке в его нормальном состоянии. Затем мы можем
говорить о достижении этих новых функций сознания и т. д. Исключительные
случаи не могут приниматься во внимание, так как они разрушают целую
картину.
Москве, применяла восточные метафоры и иноска-
что же он может желать? Если он является более или менее здравомыслящим
человеком, он может желать только одного -- бегства из тюрьмы. Но до того,
как он сможет сформулировать свое желание, что он хочет бежать, он должен
осознать, что он в тюрьме. Если он не поймет, что он в тюрьме, он не может
желать освобождения. Затем, когда он сформулирует это желание, он начнет
искать возможности бегства и поймет, что сам по себе он не сможет бежать,
потому что необходимо подрывать стены и т. д. Он поймет, что прежде всего
должен заиметь некоторых людей, которые захотели бы бежать вместе с ним --
небольшую группу людей. Он поймет, что некоторое количество людей сможет
бежать. Но не все. Один -- не сможет, и все -- не смогут, но некоторое
количество сможет. Опять-таки, при каких условиях? Он приходит к заключению,
что необходима помощь. Без этого они не смогут бежать. Они должны иметь
карты, напильники, инструменты и т. д., то есть должны иметь помощь извне.
выучиться, как применять неиспользуемые части нашей машины. Эта тюрьма
действительно означает, что мы сидим на кухне и в подвале нашего дома и не
можем выйти. Кое-кто может выйти, но не сам по себе. Без школы никто не
может. Школа означает, что имеются люди, которые уже бежали или, по меньшей
мере, готовятся бежать. Школа не может начинаться без помощи от другой
школы, без помощи от тех, кто бежал прежде. От них мы можем получить
некоторые идеи, некоторый план, некоторое знание -- что будет нам служить
инструментами. Я повторяю, все не могут бежать. Имеется много законов против
этого. Говоря проще -- это было бы слишком заметно, и это немедленно
произвело бы реакцию со стороны механических сил.
должно быть интеллектуальным и эмоциональным, так как инстинктивная функция
действительно принадлежит к более низким, физическим функциям. Однако, при
некоторых условиях, может иметь место физическое желание бежать. Допустим,
что в комнате слишком жарко, а мы знаем, что снаружи прохладно -- конечно,
мы можем желать бегства. Но, чтобы представить себе, что мы в тюрьме и что
возможно бежать из нее, необходимы Разум и чувство.
цель бегства?
является наш сон и, без метафор, мы захотим проснуться,
понять, что беспомощны во сне; все может случиться. Мы можем видеть картины
жизни, видеть, почему вещи случаются так или иначе -- как крупные, так и
малые вещи -- и понять, что это происходит вследствие того, что люди спят.
Естественно, что люди ничего не могут делать во сне.
довольно странное время в известном смысле, так как школы быстро исчезают.
Тридцать или сорок лет назад вы могли найти школы разных направлений,
которые практически не существуют теперь или их более трудно отыскать.
существование давно.
интересный вопрос, так как мы не знаем, как правильно разделять их. Имеются
школы разных направлений.
занимаемся чем-то неважным или когда вовлечены в сложное дело?
только в одних и тех же.
должно быть анализа. Чтобы анализировать, вы должны знать законы: почему
события случаются так и не могут случиться "иначе. Поэтому, прежде чем вы не
узнаете законы, лучше не пытаться анализировать. Только наблюдать вещи, как
они есть, и пытаться отнести их к эмоциональной, интеллектуальной,
двигательной или инстинктивной функциям. Каждая из этих функций имеет свой
собственный центр или разум, через который она проявляется.
возможной эволюции, человек делится на семь категорий. Люди рождаются только
в одной из трех первых категорий. Человек, в котором преобладает
инстинктивная или двигательная функция и в котором интеллектуальная и
эмоциональная функции менее развиты, называется человеком No 1; но если над
другими функциями преобладает эмоциональная функция, он называется человеком
No 2; и если преобладает интеллектуальная функция, он является человеком No
3. Выше этих трех видов людей, но не родившимся