где чей дом стоял. Почти незаметные бугорочки своего
собственного родного дома определялись приблизительно, больше
по кое-где пробивающемуся иван-чаю да глухой крапиве. Будто и
рытвина несколько изменила свои очертания с тех пор. Да,
временито прошло почти сорок лет. До отъезда Николая в Питер на
юсовском погосте у него из близких была только его прабабушка
Катя. Когда ее хоронили, он бежал за гробом и, отчаянно ругаясь
на взрослых, кричал:
еще не понимал, что такое смерть. А теперь там, на погосте,
покоится добрая половина тех, кого он хорошо знал. А в селе их
все меньше с каждым годом. Причем, не только старики уходят.
Давно нет любимого дружка Леньки, Калина и многих других
товарищей Колькиного детства.
отслужили срочную службу. Старший женился, растят сынка. С
младшим отец, классный сварщик, пасет сельских коров и овец.
Время такое.
здание старого амбара и, надо сказать, уже его прекрасно
отделал: домина, ну, просто рыцарский замок. Славка всегда был
деловым человеком. Он просил у властей и здание неработавшей
школы, чтобы использовать ее помещения под амбулаторию,
отделение геникологии и зубопротезный кабинет. Но власти
сказали: "А может тебе и церковь отдать?.." На церковь пока нет
ни денег, ни сил, а были бы... Что ж ее не отдать в хорошие
руки? Более полувека стоит, как памятник нашей дикости и нашему
хамству.
не было радио, электричества, автомобилей. Но почти у каждого
был сад, у всякого, чьи огороды выходили к реке, имелась лодка.
Дома и хозяйские пристройки были аккуратными, ухоженными,
дырявых крыш не было. У каждого третьего во дворе - свой
колодец, у каждого четвертого - своя баня. Безлошадных было
только двое на все село: Каня-дурачок и Шавочка- активистка
(ее родители страдали запоями). Каня ходил питаться по домам.
Юродивых раньше привечали, как самых желанных гостей. Божий
человек. Его не обижали. Он любил резать бумажки на мелкие
кусочки и хворостиной стегать свою собственную тень, повторяя
непонятное "Пуроста!" А Шавочка оставила о себе память сельчан
в фольклоре как организатор колхоза в селе. На улице при
переплясах пели:
пичужку.
утверждение, что у каждого во дворе была уборная? Да как же без
уборной-то? А вот как. Как жили при строительстве светлого
будущего: уборная являлась признаком богатства семьи. Уборных в
селе было не больше двадцати на двести пятьдесят дворов.
верка санитарного состояния жилых комплексов села. Из района прислали
комиссию: санитарного инспектора и представителя райисполкома. Из мест-
ных в комиссию включили председателя сельсовета, одного из членов прав-
ления колхоза и сельского фельдшера. Кстати, у члена правления самого не
было уборной. Решили ходить по домам выборочно. Председатель повел к пе-
рвым трем, где были хорошие санитарные условия, затем, где варили само-
гон (избы четыре по очереди прошли), потом - где плохонькие уборные сто-
яли. После еще нескольких изб с самогоном можно было показывать, что
угодно. Акт о санитарном состоянии составляли в доме у Николая Иванови-
ча, грамотного, бывалого человека. Колька с печи наблюдал, как они один
за другим вваливались в избу и рассаживались у стола. Курили, икали... У
фельдшера шапка была перевернута сзаду наперед и уши ее болтались, как
птичьи крылья. Он стоял, склонившись над сидящим инспектором и пьяным
голосом диктовал: "санитарное состояние нормальное". А на обоих подошвах
Хромовых сапог инспектора, составляющего акт, налипло вместе с соломой
по огромной лепешке человеческих испражнений. На галошах фельдшера исп-
ражнения были поменьше и без соломы. Остальные сидели с другой стороны
стола, и ног их Кольке не было видно. Возможно, кто-то из них и впрямь
считал такое состояние нормальным... Другого-то не видели.
есть почти у каждого За личными домами следить стали лучше.
Соломенные крыши со своими дырками сменились жестяными и
черепичными. Но помои выплескивают на улицу прямо с крыльца или
через забор палисадника. Даже на главной улице - лужи, утки
плавают. От начала улицы до церкви - бурьян выше человеческого
роста. И полуразрушенная церковь. Сейчас никто не рискнет
селиться на Маленьком порядочке. Было бы куда, сбежали бы и с
более высоких мест. Неужели им оставят этот единственный выход
- сбегать?.. Ведь можно, наверное, навести порядок на своей
земле, да и есть уже инициаторы... Почему же им не давать
делать это хорошее дело - наводить порядок? Тогда никому бы и
в голову не пришло убегать с Маленьких порядочков. На ошибках
учатся. Их исправляют. Наведением большого порядка в своем
селе. Время этому уже пришло.
четверть села. Родственники и просто однофамильцы. Чтобы не
путать, их звали поуличному: Японцевы, Бирюковы, Носовы,
Пистушкины и т.д. По-уличному Тонька была Японцева.
Японцева первая вышла замуж. Вышла за положительного парня
Николая Чернавцева, род их почему-то звали попами. Может быть
кто-то из предков был священником, или по какой другой причине
- неизвестно. Однако, парень был самостоятельный, и женились
они с Тонькой по любви.
первая свадьба, которую мы видели. Свадьба на селе - всегда
событие, тем более такая, как Тонькина. Народу набралось
столько, что в обоих избах дяди Васиной пятистенки умещались с
трудом. Только с Тонькиной стороны набиралось десятка четыре
человек: по отцовой, японцевой линии, да по материнской (мать в
девичестве была из Линьковых, хотя тоже Дементьева), да
несколько подружек. Пили и гуляли, пели и плясали. Плясали так,
что половицы гнулись, посуда будто тоже приплясывала на столе,
соломенная крыша шаталась и вздрагивала так, что воробьи
дружными стайками вспархивали и улетали прочь. Гармонисты
сменяли один другого, нельзя же без отдыха, да и выпить тоже
надо, закусить. Иногда гармонисту не давали и с лавки встать.
Обступали его со стаканом, картофелиной, селедкой. Приглушал на
немного гармонь, быстро выпивал, закусывал и продолжал
наяривать, перекрывая заливистыми руладами дробный перестук
каблуков и звонкие припевки пляшущих:
идеть, они лопнуть, - в неопределенной форме. И далее:
на улицу, и плясали там. Гармонь было хорошо слышно через
открытые двери. А потом и гармонисты вышли на свежий воздух, и
свадьба продолжалась уже на улице. Сразу около дяди Васиного
дома собралось множество любопытных односельчан, соседей. Все с
интересом наблюдали за весельем, некоторые не выдерживали и
сами пускались в пляс вместе с гуляющими. Родители молодых и
сами молодожены угощали подошедших и подключившихся к свадьбе
людей. Те выпивали, как водится, с пожеланием здоровья молодым
и большого количества детей.
что все пожелания сбылись на сто процентов, что говорит об
искренности чувств и гостеприимстве, в чем тоже особенность
Тонькиной свадьбы. Они прожили счастливую жизнь. Конечно, все в
работе, все горбом да пупком, но в любви, согласии и
благополучии. Шестерых детей вырастили: трое девок да парней
столько же. У каждого своя семья. Внуков у Тоньки с Колькой -
куча.
дома перешел в перепляс на улице и - дальше по селу. На каждой
более-менее вытоптанной площадке у какого-либо дома
останавливались и плясали. Выходящих полюбоваться на свадьбу
хозяев угощали (графины с водкой и закуску несли с собой), а
если в доме жили родственники молодоженов, те угощались и в
свою очередь сами приглашали молодых в избу и угощали их вином
и хлебом-солью, чем Бог послал. И снова плясали и пели и, что
Каргалов Вадим
Березин Федор
Ильин Андрей
Вронский Константин
Кервуд Оливер Дж.
Орловский Гай Юлий