кинула старушка ему вслед. Было похоже, что она ему эту мысль внушает уже
десятки лет.
головой в сторону жены в том смысле, что она сознательно упрощает сложный
круг его общественных обязанностей.
знакомых надежного проводника, чтобы ему можно было доверить фрукты для
отправки в Москву. Я сказал, что у меня есть несколько знакомых проводников,
но они, скорее всего, мошенники.
штакетинами, щеколдой закрыл изнутри калитку. Мы вышли на дорогу.
хотел спросить о чем-то важном, но не решался. Все же он спросил у меня, нет
ли среди моих знакомых людей, которые хотели бы купить свежие фрукты прямо с
дерева. По интонации я понял, что это не тот вопрос, который он хотел мне
задать, скорее всего, этот вопрос -- подступ к тому, который он сейчас решил
отложить. Я сказал ему, что такие знакомые у меня есть.
припугнуть...
прощаясь, -- заходи.
пошел, а я еще немного постоял, любуясь его величественной и немного оперной
фигурой, как бы иронически сознающей свою оперность и в то же время с
оправдательной усмешкой кивающей на тайное шутовство самой жизни.
пережитых приключениях, которые я с удовольствием слушал, мы встречались бы
гораздо реже. Я считаюсь хорошим слушателем, потому что умею отключаться,
когда рассказ входит в нудную стадию своего развития. При этом я время от
времени что-нибудь уточняю, ухватившись за хвост последней фразы, что до сих
пор помогает мне поддерживать репутацию.
в один литературный дом, где устраивались чтения стихов и рассказов. После
этого обычно следовало неплохое угощение, особенно если читал хозяин дома.
замечанием, что этот рассказ мы в печати никогда не увидим, хотя другие его
рассказы мы тоже никогда в печати не видели, он стал читать нестерпимо
скучный рассказ об инспекторе рыбнадзора, который обречен был в конце
оказаться хорошо замаскированным браконьером. Он так тщательно его
замаскировал, что это было ясно с самого начала.
дело прошлое, я изо всех сил крепился и наконец, как это бывает на
собраниях, если сидишь где-нибудь в задних рядах, решил на минуточку
прикорнуть, с тем чтобы потом очнуться с посвежевшей головой.
комнате никого не было. Я сначала ничего не понял, а потом, услышав из
другой комнаты звон посуды и бодрые голоса моих товарищей, все понял и
пришел в ужас. Значит, пока я спал, они успели прочитать рассказ, может
быть, даже обсудить его и, оставив меня спать, перешли в другую комнату.
Хотелось войти и устроить скандал. Конечно, можно было набраться нахальства
и, сказав, мол, здорово я вас разыграл, потирая руки, усесться за стол. Но
это было опасно, могли спросить, кто что говорил во время обсуждения.
Униженный и оскорбленный, я тихо вышел в переднюю, схватил плащ и выскочил
из дома.
вниманием и не помню случая, чтобы хоть на минутку отвлекся.
полуфантастическая в молодости жизнь и довольно странная, во всяком случае,
необычная старость.
Нестора Аполлоновича Лакоба еще в начале тридцатых годов. В те времена он
прогремел как один из лучших танцоров знаменитого абхазского ансамбля песен
и плясок под руководством Платона Панцулая. Танцуя в ансамбле, он
одновременно работал комендантом местного Цика, куда его взял Нестор
Аполлонович. Уже тогда он танцевал почти на уровне лучшего танцора ансамбля
Паты Патарая, во всяком случае, горячо дышал ему в затылок и, кто знает,
может быть, дядя Сандро дотанцевался бы до такого времени, что почувствовал
бы на собственном затылке ревнивое дыхание первого солиста, если бы не
безумные события того безумного года.
руководителя ансамбля Платона Панцулая, дядя Сандро, провидчески решив, что
забирают всех лучших, сначала захромал, а потом и вовсе, уволившись из
ансамбля, вернулся в деревню.
поплатился. Его взяли, обвинив в том, что он на одном из концертов во время
исполнения танца С мечами якобы, невольно выдавая тайный замысел, нехорошо
посмотрел в сторону правительственной ложи. Разумеется, он во всем признался
и получил десять лет. Дядя Сандро, рассказывая об этом, горестно уверял, что
этими мечами капусту нельзя было разрубить, а не то чтобы что-нибудь другое.
скорее всего из осторожности, свои половинчатый побег он закончил в
пригороде. Он остановился в таком месте, где колхозы уже кончились, а город
еще не начался.
и мудрого тамады, продолжала расти и ко времени моего с ним знакомства
достигла внушительных размеров, хотя я тогда ничего об этом не знал. Я как
бы жил в другом измерении и, раз выйдя из него, стал встречать дядю Сандро
или слышать его имя довольно часто.
правах человека, который неоднократно встречался с ними за столом, а иногда
просто входил к ним с административными предложениями. Так, мне доподлинно
известно, что он побывал у одного крупного должностного лица с предложением
вернуть местным рекам, горам и долинам их древние абхазские названия,
ошибочно переименованные во времена, которые, в свою очередь, тоже ошибочно
до последнего времени именовали временами культа. Культ, безусловно, был.
Этого никто не отрицает. Но он был вне времени, поэтому нельзя говорить
"времена культа", хотя и в пространстве, и притом довольно значительном.
местным рекам, горам и долинам древние абхазские названия тогда не
посчитались. И напрасно, потому что во время известных событий в Абхазии это
же самое прозвучало всенародно, что привело к некоторой путанице и
бестолковщине.
он обращался со своим предложением, не встало с места при его появлении в
кабинете, а также не встало с места, когда он уходил. Возможно, говорил дядя
Сандро, он этим хотел показать, что очень прочно сидит на своем месте.
покинуть свое место якобы в связи с переходом на другую работу, как об этом
сообщалось в нашей газете, хотя он сам почти одновременно с этим сообщением
благим матом орал на весь город, что не хочет покидать свое место, а потом
даже разрыдался на бюро обкома, чем, безусловно, доказал свою искреннюю
привязанность к покидаемому месту.
потому, что он в свое время принял у себя в кабинете его, дядю Сандро, с
недопустимой по абхазским обычаям степенью хамства. Я было посмеялся этому
предположению, но потом решил, что в его словах все-таки есть доля истины.
Ведь частное хамство по отношению к дяде Сандро могло быть признаком
универсального охамения должностного лица до степени недопустимой не только
по абхазским обычаям, но даже и по общепринятой всесоюзной норме.
молодые научные работники нередко обращались к дяде Сандро с просьбой
разъяснить внешние поводы некоторых дореволюционных, а иногда и
послереволюционных княжеских междоусобиц. Дядя Сандро охотно разъяснял им
внешние поводы, после чего они в своих диссертациях раскрывали внутренние
причины и давали анализ разложения абхазского дворянства. В списке
использованной литературы дядя Сандро проходил как престарелый очевидец
разложения.
общественном саду, который он сторожил. Сад был расположен недалеко от дома
и принадлежал табачной фабрике. В саду росли яблони, груши, сливы и хурма.
Когда я первый раз появился в этом саду, почти все фрукты там уже были
убраны, только хурма светилась фонарями своих плодов и несколько яблонь,
абхазский предзимник, если можно так назвать этот местный сорт, все еще
стояли в яблоках.
длинной веревке. Обычно он сидел на старом потнике, опрятный, с таким
горделивым видом, словно держал на привязи не обычную корову, а небольшого
зубробизона, укрощенного лично им. Иногда на шее у него висел прекрасный
цейсовский бинокль, как впоследствии выяснилось, личный подарок принца
Ольденбургского.
дорога, а если на ней появлялся, с его точки зрения, подозрительный человек,
Шилова Юлия
Прозоров Александр
Херберт Фрэнк
Марко Джон
Шилова Юлия
Афанасьев Роман