благословение Аллаха, сейчас при всех произнесешь просьбу о прощении.
громко сказал:
- живой, вечносущий, и я приношу ему свое покаяние...
после ее произнесения прощаются даже те, кто в трусости покинул поле боя, на
котором боролись с неверными.
понимал, что друзей у него от этого не прибавилось.
лацканы куртки.
превращу его в жертвенного барана и зарежу перед престолом Аллаха. Но
запомни, не ты это сделаешь, а я. Не отступишься - убью тебя. Отступишься,
не оставлю своими заботами...
кучки, пили чай и вели неторопливые разговоры. Как заметил Андрей, у бесед
было всего две темы. Первая - об участии в боях с неверными, вторая - о
провидении Аллаха в делах земных.
рассказывая о них, безудержно хвалились подвигами, совершенными во славу
Аллаха.
получили указание Иргаша именовать его "уважаемым мастером", стесняться
перестали.
национальность боевиков. Так он выделил из общей массы четырех чеченцев.
Одноглазый всегда злой детина Исмет, считавшийся старшим группы, носил
кличку Алхазур - птица, трое других именовались Дика - Хороший, Кура -
Ястреб и Борз - Волк. Последнему кличку изменил Иргаш, назвав его афганским
словом Окаб - Орел. Иргаш не хотел обижать чеченца, отбирая у него имя, но и
не хотел, чтобы в стае оказалось два волка, поскольку сам он имел кличку
Горг - Волк, полученную еще в Афганистане.
долины, уроженцы Маргилана, Андижана, Намангана, Коканда. Как ни странно, но
воины ислама разговаривали между собой в большинстве случаев на русском
языке, часто на ломаном, трудно узнаваемом, но тем не менее неплохо
служившим общению и взаимопониманию.
Чечне, потом сумели заблаговременно перебраться в Азию, побывали в
Афганистане и оказались в одном из тайных отрядов Джумы Намангани. Главным
их достоинством Андрей считал не боевое прошлое, а то, что в прошлом они
сталкивались с буровыми работами. Кроме того он взял в команду буровиков еще
двух моджахедов, показавшихся ему наиболее смышлеными. Старшим рабочим он
назначил Дику, тихого богобоязненного боевика, который отличался
молчаливостью и старательностью. Он более рьяно, чем его коллеги, совершал
намазы, яростно отбивал поклоны. Должно быть, стараясь достучаться до
Аллаха, он так бил головой о намазжай - молитвенный коврик, что отходил от
молитвы с красными пятнами на лбу.
и, получая приказания, смиренно раз за разом повторял: "Да, остад. Все будет
сделано".
на роль буровых рабочих, и заставлял их возиться со штангами, добиваясь
автоматизма в действиях с шарнирными и короночными ключами. Разбившись на
пары, боевики скручивали и раскручивали свечи, свертывали и снова
навертывали коронки на колонковые трубы.
было, и приходилось их натаскивать, гоняя до второго пота.
которой людей с непривычки проносило, лежал на главной дороге, связывавшей
обжитые районы области с Ульген-Саем. Впрочем, говорить так можно только с
большой осторожностью. Главной дороги в этих краях как таковой не
существовало. Имелось только направление с юга на север, ориентируясь на
которое каждый кочевник мог двигаться в сторону Ульген-Сая своим путем по
степи напрямик. Правда, существовало несколько надежных ориентиров - гора
Сары Баш с голой каменистой вершиной, видимая за десятки километров с любой
стороны, и скала Джез Мурун, острым клином торчавшая на пустынной равнине.
Эти две приметы, не позволяли сбиться в беспредельных просторах степи с
нужного направления.
от времени скал. Ветры давно сдули облегавший их грунт и теперь,
растянувшись с востока на запад, змеясь по подъемам и спускам, тянулась
каменистая стена. Гнусное, проклятое Аллахом место: торчащие мертвые сланцы
и выжженная солнцем земля.
что стало трудно дышать. Мокрая рубаха противно липла к спине, рождая
гнусное ощущение телесной нечистоты.
стало. Он попытался опустить стекло, но тут же в салон ворвалось столько
пыли, что он пожалел об оплошности.
виднелись кустики ковыля, а все остальное пространство покрывала каменная
крошка.
гальки. Он выскочил из машины и, чтобы размять ноги, пошел пешком. В белесом
солнечном свете он видел раскинувшийся перед ним пустынный песчаный край,
землю, усыпанную толстым слоем камня, отслоившегося от материнских пород.
отметок, но на тарелке пустыни выглядели настоящими горами. Они расчленялись
поперечными разрывами, пересекались глубокими трещинами, которые еще больше
усиливали у Андрея впечатление, что караван движется по поверхности
неведомой суровой планеты. Но, к счастью, почти повсюду обнаруживалась
земная знакомая ему жизнь.
дикобраза. В детстве с друзьями они специально ходили в горы искать колючие
стержни этого животного. Срезав один из концов острым ножом, они обнажали
пористое наполнение колючки и вставляли в него ученические перья. Таким
образом делались прекрасные чернильные ручки.
когда нагибался, увидел, как из-под камня стрелкой метнулась маленькая серая
ящерка и тут же исчезла в какой-то трещине.
уведомляла:
поднял с земли камень, положил его на пирамиду и пошел к машине.
увеличил его отару хотя бы на одну овцу.
ветрами и временем скалам, некогда выступавшим на поверхность из глубин
земли. Под колесами шуршали и скрипели плоские рыжие чешуи кремнистых
сланцев. Впереди он видел лишь бесконечный простор степи. Южный склон горы
Сары Баш был еще в тени, а за ним в ослепительном солнечном свете,
раскаляясь добела, уже плавилось голубое небо. Игра света и теней позволяла
увидеть, что степь далеко не такая ровная, как это казалось днем. Ее
пересекали поперечные ложбины, в некоторых местах горбились изъеденные
эрозией каменные останцы.
далеко не новая, видавшая виды, стояла в стороне от торной дороги. Из загона
для овец доносилось тревожное блеяние. Обычно спокойные животные
беспокоились.
остановку и приготовим обед.
лохматых волкодава, крупноголовые, безухие и бесхвостые. Уши и хвосты своим
псам чабаны обрубают, чтобы ночью не путать их с волками.
человеком, при этом не проявляя признаков недружелюбия.
вида, что боится животных. Он знал - страх провоцирует агрессию. Миновав
собак, он вошел в юрту и увидел хозяина. Средних лет казах лежал на матрасе,
постеленном на кошме, и кутался в ватное одеяло. Его бил озноб: ноги
подрагивали, зубы дробно клацали.