read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



расправу с неугодными; только того, что незадолго в Киеве четверо
красноармейцев убили митрополита; только того, что уже на патриарха "дело
закончено, остается пересылать его в Ревтрибунал", и "Только из бережного
отношения к широким рабоче-крестьянским массам, еще находящимся под влиянием
клерикальной пропаганды, мы оставляем этих наших классовых врагов [пока в
покое]" *(49) -- и какая же тревога православным о патриархе? Все два года
не молчал патриарх Тихон -- слал послания народным комиссарам, и священству,
и пастве; его послания (вот где первый Самиздат!) не взятые типографиями,
печатались на машинках; обличал уничтожение невинных, разорение страны -- и
какое ж теперь беспокойство за жизнь патриарха?
А вот вторая вина подсудимых. По всей стране идет опись и реквизиция
церковного имущества (это уже -- сверх закрытия монастырей, сверх отнятых
земель и угодий, это уже о блюдах, чашах и паникадилах речь) -- Совет же
приходов распространял воззвание к мирянам: сопротивляться и реквизициям,
бья в набат. (Да ведь естественно! Да ведь и от татар защищали храмы так
же!)
И третья вина: наглая непрерывная [подача заявлений] в СНК о глумлениях
местных работников над церковью, о грубых кощунствах и нарушениях закона о
свободе совести. Заявления же эти, хоть и не удовлетворенные (показания
Бонч-Бруевича, управделами СНК), приводили к дискредитации местных
работников.
Обозрев теперь все вины подсудимых, что' и можно потребовать за эти
ужасные преступления? Не подскажет ли и читателю революционная совесть? Да
ТОЛЬКО РАССТРЕЛ! Как Крыленко и потребовал (для Самарина и Кузнецова).
Но пока возились с проклятой законностью, да выслушивали слишком длинные
речи слишком многочисленных буржуазных адвокатов (не приводимые нам по
техническим соображениям), стало известно, что... отменена смертная казнь!
Вот тебе раз! Не может быть, как так? Оказывается, Дзержинский распорядился
по ВЧК (ЧК -- и без расстрела?..) А на трибуналы СНК распространил? Еще нет.
И воспрял Крыленко. И продолжал требовать расстрела, обосновывая так:
"Если бы даже полагать, что укрепляющееся положение Республики устраняет
непосредственную опасность от таких лиц, всё же мне представляется
несомненным, что в этот период созидательной работы... чистка... от старых
деятелей-хамелеонов... является требованием революцонной необходимости".
"Постановлением ВЧК об отмене расстрелов разрешен раз навсегда... во все
времена Советской власти" *(50)
Очень пророчески! Вернут расстрел, вернут и весьма вскоре! Ведь еще какую
вереницу надо ухлопать! (Еще самого Крыленко, и многих классовых братьев
его...)
Что ж, послушался трибунал, приговорил Самарина и Кузнецова к расстрелу,
но подогнал под амнистию: в концентрационный лагерь [до полной победы над
мировым империализмом]! (И сегодня б еще им там сидеть..) А "лучшему, кого
могло дать духовенство" -- 15 лет с заменой на пятерку.
Были и другие подсудимые, пристёгнутые к процессу, чтоб хоть немного
иметь вещественного обвинения: монахи и учителя Звенигорода, обвинённые по
звенигородскому делу лета 1918 года, но почему-то полтора года не сужденные
(а может быть уже разок и сужденные, а теперь еще разок, поскольку
целесообразно). В то лето в звенигородский монастырь явились совработники к
игумену Ионе *(51) велели ("поворачивайся живей!") выдать хранимые мощи
преподобного Саввы. Совработники при этом не только курили в храме
(очевидно, и в алтаре) и уж конечно не снимали шапок, но тот, который взял в
руки череп Саввы, стал в него плевать, подчеркивая мнимость святости. Были и
другие кощунства. Это и привело к набату, народному мятежу и убийству
кого-то из совработников. Остальные потом отперлись, что не кощунствовали и
не плевали, и Крыленке достаточно их заявления. *(52) Так вот теперь судили
и... этих совработников? Нет, -- этих монахов.
Мы просим читателя сквозно иметь в виду: еще с 1918 г. определился такой
наш судебный обычай, что каждый московский процесс (разумеется, кроме
несправедливого процесса над ЧК) не есть отдельный суд над случайно стекшими
обстоятельствами, нет: это -- сигнал судебной политики; это -- витринный
образец, по которому со склада отпускают для провинции; это -- [тип], это --
перед разделом арифметического задачника одно образцовое решение, по
которому ученики дальше сообразят сами.
Так, если сказано -- "процесс церковников", то поймем во
многомножественном числе. Да впрочем и сам верховный обвинитель охотно
разъясняет нам: "[почти по всем трибуналам Республики [[прокатились]] ]"
*(53) (словечко-то) подобные процессы. Совсем недавно были они в
Северо-двинском, Тверском, Рязанском трибуналах; в Саратове, Казани, Уфе,
Сольвычегодске, Царевококшайске судилось духовенство, псаломщики церкви,
[освобожденной Октябрьской революцией]."
Читателю помнится тут противоречие: почему же многие эти процессы [ранее]
московского образца? Это -- лишь недостаток нашего изложения. Судебное и
внесудебное преследование освобожденной церкви началось еще в 1918 г. и,
судя по звенигородскому делу, уже тогда достигло остроты. В октябре 1918 г.
патриарх Тихон писал в послании Совнаркому, что нет свободы церковной
проповеди, что "уже заплатили кровью мученичества многие смелые церковные
проповедники... Вы наложили руку на церковное достояние, собранное
поколениями верующих людей и не задумались нарушить их посмертную волю".
(Наркомы, конечно, послания не читали, а управделы вот уж хохотали: нашел,
чем корить -- посмертная воля! Да с... мы хотели на наших предков! -- мы
только на потомков работаем.) "Казнят епископов, священников, монахов и
монахинь, ни в чём не повинных, а просто по огульному обвинению в какой-то
расплывчатой и неопределенной контрреволюционности". Правда, с подходом
Деникина и Колчака остановились, чтоб облегчить православным защиту
революции. Но едва гражданская война стала спадать -- снова взялись за
церковь, и вот [прокатилось] по трибуналам, и в 1920 г. ударили и по
Троицко-Сергиевской лавре, добрались до мощей этого шовиниста Сергея
Радонежского, перетряхнули их в московский музей. *(54)
И был циркуляр Наркомюста (25 августа 1920 г.) о ликвидации всяких вообще
мощей, ибо именно они затрудняли нам светоносное движение к новому
справедливому обществу.
Следуя дальше за выбором Крыленки, оглядим и рассмотренное в [Верхтрибе]
(так мило сокращают они между собой, а для нас-то, букашек, как рявкнут:
встать! суд идет!)
д) [Дело "Тактического центра"] (16-20 августа 1920 г.) -- 28 подсудимых
и еще сколько-то обвиняемых заочно по недоступности.
Голосом, еще не охрипшим в начале страстной речи, весь осветленный
классовым анализом, поведывает нам верховный обвинитель, что кроме помещиков
и капиталистов "существовал и продолжает существовать еще один общественный
слой, над социальным бытием которого [давно задумываются] представители
революционного социализма. (То есть: быть ему или не быть? -- А. С.)... Этот
слой -- [так называемой интеллигенции]... В этом процессе мы будем иметь
дело с [судом истории над деятельностью русской интеллигенции]" *(55) и с
судом революции над ней.
Специальная узость нашего исследования не даёт возможности охватить,
[[как же именно]] ЗАДУМЫВАЛИСЬ представители революционного социализма над
судьбой так называемой интеллигенции и что же именно они для неё надумали?
Однако, нас утешает, что материалы эти опубликованы, всем доступны и могут
быть собраны с любой подробностью. Поэтому лишь для ясности общей обстановки
в Республике напомним мнение Председателя Совета Народных Комиссаров тех
лет, когда все эти трибунальские заседания происходят.
В письме Горькому 15 сентября 1919 г. (мы его уже цитировали) Владимир
Ильич отвечает на хлопоты Горького по поводу арестов интеллигенции (среди
них, очевидно, и часть подсудимых этого процесса) и об основной массе
тогдашней русской интеллигенции ("околокадетской") пишет: "на деле [это не
мозг нации, а говно]". *(56) В другой раз он говорит Горькому: "это её
<интеллигенции> будет вина, если мы разобьем слишком много горшков". Если
она ищет справедливости -- почему она не идет к нам?.. "Мне от интеллигенции
и попала пуля" *(57) (т. е. от Каплан.)
При таком ощущении он выражался об интеллигенции недоверчиво, враждебно:
гнило-либеральная; "благочестивая"; "разгильдяйство, столь обычное у
"образованных" людей" *(58); считал, что она всегда недомысливает, что она
[изменила рабочему делу]. (Но именно [рабочему делу] -- диктатуре рабочих --
когда она присягала?)
Эту насмешку над интеллигенцией, это презрение к ней потом уверенно
перехватили публицисты 20-х годов, и газеты 20-х годов, и быт, и наконец --
сами интеллигенты, проклявшие свое вечное недомыслие, вечную
[двойственность], вечную [беспозвоночность], и безнадежное [отставание от
эпохи].
И справедливо же! Вот рокочет под сводами Верхтриба голос Обвинительной
Власти и возвращает нас на скамью:
"Этот общественный слой... подвергся за эти годы испытанию всеобщей
переоценки". Да-да, переоценки, так часто говорилось тогда. И как же прошла
переоценка? А вот: "Русская интеллигенция, войдя в горнило Революции с
лозунгами народовластия (а всё-таки было что-то!), вышла из неё союзником
черных (даже не белых!) генералов, наемным (!) и послушным агентом
европейского империализма. Интеллигенция попрала свои знамёна (как в армии,
да?) и забросала их грязью". *(59)
Ну, как нам не надорваться в раскаянии? Ну, как нам не расцарапать грудь
когтями?..
И только потому "[нет нужды добивать] отдельных её представителей", что
"[эта социальная группа отжила свой век]".
На раскрыве ХХ столетия! Какая мощь предвидения! О, научные
революционеры! ([Добивать] однако пришлось. Еще все 20-е годы добивали и
добивали.)
С неприязнью осматриваем мы 28 лиц союзников черных генералов, наемников
европейского империализма. Особенно шибает нам в нос этот [Центр] -- тут и
Тактический Центр, тут и Национальный Центр, тут и Правый Центр (а в память
из процессов двух десятилетий лезут Центры, Центры и Центры, то инженерные,



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 [ 61 ] 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.