спиной Андрея. - Зачем лечить? Кончить его - и дело с концом.
запоминай. Тем, кто воистину верует, известно, что посланец Аллаха сказал:
"Если любой раб, исповедующий ислам, навестит больного, срок жизни которого
еще не истек, он должен семь раз сказать: "Прошу Аллаха Великого, Господа
великого трона, чтобы исцелил тебя". Ты это слыхал? Так вот, клянусь, что
заставлю тебя поступить так, как учит пророк. Ты запомнил слова? Повтори.
невятно пробурчал себе под нос Кашкарбай.
Кашкарбая открытый взрыв гнева и явное неудовольствие Иргаша, Андрей и сам
толком объяснить не мог. Скорее всего, он просто не мог смириться с тем, что
обстоятельства подмяли его, заставили потерять собственное лицо, волю,
желания. Тяжелый груз обязанностей, крайне противоположных по смыслу,
нагрузили на его плечи руки трех разных людей - Иргаша, Травина, Халифа.
Людей, не знавших один другого лично, но понимавших, что влияние на события
они могут оказать, только подчинив себе и сделав исполнителем своих замыслов
одного человека - его, дурака, лопоухого русака Андрея, который, взявшись за
гуж, в силу своего русского менталитета, даже понимая аховость ситуации,
постесняется сказать, что не дюж. Не в характере русских это.
другим, что он волен поступать по своему усмотрению, Андрей взбрыкнул:
догоню.
недовольно буркнул:
поводья, расширял пространство свободы, которое ограничивали его отношения с
людьми Ширали-хана, и в любой момент ожидал, что Иргаш может сорваться,
прикрикнуть, одернуть его прилюдно в стремлении поставить на место. Но
Иргаш, внимательно изучавший Андрея, был уверен, что если русский замыслил
побег, он бы держался ниже травы и тише воды, подстилался на каждом шагу.
Взбрыкивать, проявлять характер не боится только тот, кто верен делу, но не
собирается терпеть ограничений в пустяках, которые непосредственно главного
дела не касаются.
от порядка и потому, что знал судьбу русского лучше других. Он будет нужен
делу лишь до момента, когда найдут предмет, столь необходимый Ширали-хану.
Сделав дело, русский потеряет всякую ценность, и оставлять его в живых нет
смысла.
нравился. Но Иргаш не был домовладельцем, который мог сохранить
понравившуюся, но уже ненужную вещь, положив ее в один из свободных сусеков
в сарае. Иргаш во все времена был воином и оставался человеком боя. Поэтому
его интересовали только те люди, которых он считал нужными. Все остальное
оказывалось лишним в походах, даже ложки, без которых азиаты обходятся
совершенно спокойно.
Заведуя казной, в которой лежал миллион долларов, он даже в мыслях не строил
планов, чтобы завладеть этой суммой, стать ее хозяином, скрыться и вволю
пожить для себя.
свидетельства того, что в природе и обществе не существует разумной силы,
управляющей всеми и вся со справедливым рационализмом. Тем не менее он ценил
Аллаха как бестелесную идею, объединявшую всякую рвань и превращавшую сотни
горластых и хищных двуногих животных в великую силу.
повиновении кровожадного Кангозака, яростного Кашкарбая, если бы те не
прослеживали линию подчинения, которая тянулась через Иргаша к Ширали-хану,
от того еще выше - к самому Аллаху, которого никогда не одолевают ни
дремота, ни сон; который знает, что было до них и что будет после них, а
трон его объемлет небеса и землю и не тяготит его охрана их.
пополам ношу ответственности и меру доверия. А пока русского приходилось
терпеть и, чтобы не выбивать его из рабочего настроения, надо было в чем-то
ему потакать.
автоцистерне, стоявшей у кошары. Взял палку, обстукал бочку. Три четверти ее
заполняла вода. Он подтащил шланг к поилкам и отвернул вентиль. Овцы,
радостно блея и толкаясь, бросились пить.
посторонним человеком. Умные животные хорошо понимали, что чужак помогает
хозяину, который не встает второй день.
обессилено лежал на постели. Лицо его заливал пот.
сегодня побуду с вами.
в его юрте оказался гость. Он откинулся на подушку и закрыл глаза.
От котлов, в которых готовили еду, уже тянуло аппетитными запахами. Сразу
взыграл аппетит. Он подошел к раскладным столикам и сел рядом с Иргашем.
Приступили к трапезе.
задал вопрос, не переставая обгладывать баранью лопатку и облизывать пальцы.
право Аллаха. Пророк оставил правоверным только право посещать больных и
молиться об их исцелении.
стороной ладони.
исламу, чтобы каждое свое дело сверять по учению веры.
происходящего. Убить больного чабана, чтобы скрыть наши следы, не было
ничего глупее. За чабаном стоит семья, стоит его род. Эти люди прекрасно
знают степь, читают следы на ней, как буквы Корана. Эти люди не милиция и не
армия. Они народ. Ты, как амер, понимаешь, насколько опасно
противопоставлять народ нашему делу.
дальше.
отступать от учения веры, если кроме вреда такое отступление ничего не
принесет.
ладонями.
пользу нашему делу. Аллах да воздаст тебе сторицей.
терпения безгранична, ибо сказано: Аллах на стороне терпеливых. В нужный
момент я вручу тебе судьбу этого русского, и ты поставишь точку в его
неправедной жизни.
Андрей на ночь остался в юрте с больным. Заснуть в ту ночь он так и не
сумел. Подушка на постели, которую он для себя выбрал, густо провоняла
прогорклым бараньим салом. Андрей задыхался от этой вони и даже усталость не
помогала сомкнуть глаза.
приподняли головы, но не заворчали, не загавкали: гость уже достаточно
пропитался запахами юрты, обостренное обоняние подсказывало псам, что перед
ними свой.
после перенесенного приступа лихорадки. С удивлением посмотрел на Андрея:
экспедиция. Ищем воду. Извините.
постели. - Я здесь от Барышева. Как отнеслись к вам мои собаки?
так, совершенно неожиданно и странно, встретил человека, который будет ему
помогать.
Вы начнете работу. Бурите. Я стану делать свое дело. Вам в него вникать не
надо. Много знаешь, плохо спишь.
привлекать к себе постороннего внимания. Кто знает, когда и какой из
Каргалов Вадим
Контровский Владимир
Пехов Алексей
Самойлова Елена
Емилина Ника
Володихин Дмитрий