пешими.
как палец, части имущества, логофет Александр Псалидион уехал в Византию.
Перед лицом Божественного Александр верноподданнически уличал префекта
Фракии Кирилла в позорном поражении и в обогащении варваров. Растерявшись,
патрикий лишился ума, мужества, пресмыкался перед варварами, выдал им
тайны империи и, разорив казну, даже не добился, чтобы варвары обещали
уйти из империи.
Божественному в письмах о предательской выдаче логофетом военной тайны.
Базилевс размышлял, на долгое время повесив над головами жалобщиков меч
неизвестности.
- добровольного приношения.
человека, был милостив к грязи, из которой он мудро лепил Власть и свою, и
будущих базилевсов.
в скалах, откуда срывался водопад.
прекращалось громкозвучное падение воды в каменную чашу под отвесной
кручей.
прорвавшим плотины берегов. Тогда водопад ревел дурными голосами дьяволов.
тело. Оно хотело высунуться и пряталось опять в страхе перед знамением
креста. Вот, вот, гляди - плечо, грудь, прозрачные, соблазнительные.
Сатана умеет пользоваться взорами людей, чтобы облечься плотью.
нашли себе убежище и бывшие боги эллинов. Их природа иная. Они были
созданы Сатаной в его стремлении подражать богу. Может быть, кроме них,
прячутся тут и древние боги Фракии, которых изгнали эллинские боги. Все
они, сплотившись в борьбе против Христа, больше не враждуют одни с
другими.
церковь, порождая схизмы-трещины в теле ее. Божественный Юстиниан жжет
еретиков.
имел дна. Кто измерял его глубину?
имперской дороге мимо Козьей горы, люди показывали друг другу на устье
ущелья. Внутри его, под самой горой, находится нечистое место с дырой,
которая сообщается с адом через пещеры, тянущиеся под землей на тысячу
триста стадий. "Может ли быть?" - спрашивал новичок, чувствуя холод на
спине и мурашки по всему телу. "Конечно. Разве ты не знаешь, где ад? Под
землей. Не провались в вечный огонь".
над водопадом висел длиннобородый и длинноволосый человек. Вначале его
сковало любопытство. Потом сознание небывалой удачи дало силы не
шевелиться долго, судя по солнцу, более четверти дня.
насекомое прилаживалось, вонзить или не вонзить жало. Рука зудела от
щекотки лапок, вооруженных острыми коготками. Преследуя лошадей, стая
оводов вторглась в ущелье. Из его прохладных теней серые мухи-палачи
взвились к солнцу. Одна из них походя и небрежно просекла щеку человека.
Капли крови застыли в бороде. Человек не дрогнул. Он стойко вынес бы и
настоящую боль.
крайней мере четыреста приходилось на высоту. Никакой лучник не добросил
бы стрелу, ни один ползун по скалам не одолел бы подъем.
Красильщика, боялся спугнуть варваров. Он опасался знакомого всем
коварства Судьбы, которая любит сразу и дать и отнять, как случилось в дни
восстания Ника, как было в другие дни, как произойдет во многие дни,
которые родятся из Вечности.
последний скиф, бережно ведя по камням верховую лошадь, освобожденную от
вьюка. Тонкая струя водопада шипела на скале. Хватая крепкими пальцами
босых ног корни и выступы камней, Георгий карабкался на гору, уверенный в
себе, как лесной зверь.
действительно были похожи на острую спину громадного животного. Люди
находили себе место на позвонках, между остриями остистых отростков.
малейшего просвета окаймленной лесом. Крепость. Север отрезан недоступным
обрывом. С юга - такие же, если не еще более дикие кручи, которыми граниты
и гнейсы, построившие хребет, обрываются в долину реки Арды. На Западе,
всего стадиях в шестидесяти от края поляны, хребет рассекла
трещина-схизма, такая же глубокая, как между Христом и Сатаной. По дну ее
люди пробили дорожку от долины Гебра к долине Арды. Только к востоку и
только для того, кто знал, можно было спуститься отсюда к нижнему течению
Арды, которая впадает в Гебр недалеко от Юстинианополя.
опавшие желуди, волки, преследующие оленей и кабанов, кое-как одолевали
Козью гору с востока.
оскорблять старость возражениями. У старика Васса в молодости был лук,
посылавший стрелу на семь стадий. Васс убил медведя ножом, и туша зверя
раздавила бы удальца, не стащи ее собака. Васс быками вытянул на берег
сома длиной в тридцать шагов, пойманного в Гебре, и священник приказал
похоронить добычу, в брюхе которой нашлись скелеты людей...
здесь. Яблони и груши успели одряхлеть. Орех разросся в три охвата на
высоте человеческой груди.
империи же беглые подданные, не платящие налогов, именовались
скамарами-разбойниками.
с женой, имя которой он забыл; Васс втащил на веревках осла и ослицу,
бычка и телку. Как Ной в ковчег. И, как Адам, Васс, раскорчевав на поляне
первый югер, посеял первую пшеницу. Однако одному грушевому дереву явно
исполнилось не меньше ста лет, орехи же казались и еще старше.
ней скамары сидели столетиями. Убежища в горах были, как и все остальное,
видимое и невидимое, созданы богом, конечно, который сотворил дьяволов и
человека, палача и жертву для него, гадюку, корову, маслину, цикуту,
пшеницу, префекта, скамара... И все прочее, что только может прийти на ум
и произнести язык, было вылеплено богом в его щедрости, которую священники
называют непостижимой и неизреченной.
горы, умея трудиться в поте лица, как указано богом, не могли вырастить
все им нужное. Например, железо. В отличие хотя бы от волка, от крота, от
птицы бог создал человека голым, с мягкими ногтями и тупыми, короткими
зубами. Это несправедливо. Из-за этого один человек, вооружившись, может
угнетать сто других. У волков так не бывает.
разоружившей подданных, оборачивалась против подданных, но вредила и
скамарам.
подданному. Тем более - меч. Нож с клинком длиннее семи пальцев и
заточенный с обеих сторон, как кинжал, свидетельствовал об умысле на
безопасность империи. Короткий клинок, обладание которым было разрешено
подданным, не доставал до сердца свиньи или быка, поэтому подданные
империи привыкли забивать скотину с жестокостью, непонятной варварам.
разбойников-скамаров. Богатые землевладельцы из страха перед людокрадами