что личности состоят из различных "я". Всякий может отыскать нескольких
личностей в себе, и реальное самоизучение начинается с изучения этих
различных личностей, так как мы не можем изучать "я" -- их слишком много. Но
с личностями это легче, ибо каждая личность, или группа "я", означает
некоторую склонность, особенное стремление или, по временам, наклонность.
чтобы увидеть личности?
что-то, что вам определенно нравилось на протяжении всей вашей жизни с
детства, вы увидите, что имеется некоторая личность, образованная вокруг
этого. Мы являемся созданиями симпатий; мы любим разного рода вещи, но мы
имеем только некоторое число подлинных симпатий. Путем изучения их человек
находит личности.
Антипатии обычно случайны, поэтому не доверяйте им. Но имеются вещи, которые
вы всегда любили, и имеются вещи, о которых вы просто воображаете, что
любите их.
фактах, реальных вкусах и склонностях, тогда как другие основаны на
воображении и на ошибочных представлениях о самом себе. Поэтому необходимо
отделять личности, которые могут быть использованы каким-то образом, от тех,
которые не могут быть полезны для саморазвития и поэтому должны быть
разрушены или, по крайней мере, подчинены.
времени.
случайные "я", они могут исчезнуть, но личности не исчезают так легко, хотя
они могут быть скрыты от глаз. Или они могут быть принесены в жертву, ибо
иногда, чтобы проявить одну личность, человек должен пожертвовать
несколькими другими.
думаете, что вам очень нравится что-то, а затем жизнь ставит вас в условия,
где вы можете наслаждаться тем, что, как вы думали, нравилось вам, но вы
находите вместо этого, что вы не наслаждаетесь этим вообще и что вы только
воображали, что вам нравилось это. Тогда вы можете видеть, что эта личность
была воображаемой.
должна быть исключена?
магнетического центра, то есть с группы "я" или личности, заинтересованной в
определенных вещах. Когда человек встречает школу, его магнетический центр
начинает накапливать практическое и теоретическое знание и опыт, которые
исходят из изучения бытия, и таким образом магнетический центр становится в
конце концов Заместителем Управляющего. Кроме этой личности имеются
соглашаются с этим вообще. Таким образом, некоторые личности могут
объединиться в работе, другие являются нейтральными и, пока они не мешают,
могут быть допущены оставаться в течение некоторого времени, а третьи должны
быть исключены. Когда магнетический центр становится трансформированным в
Заместителя Управляющего, вы принимаете определенные решения, формулируете
некоторую цель, предпринимаете некоторую работу. Затем вы можете узнать,
какая личность может работать с Заместителем Управляющего и какая не может.
Если личность идет против вашей цели и может повредить ей, или не хочет ее,
или не знает о ней, тогда, очевидно, она не может работать с Заместителем
Управляющего. Так они могут быть отобраны, но сначала человек должен знать
их. Затем, когда личности приведены в порядок и сгруппированы вокруг
магнетического центра, который означает Заместителя Управляющего, они будут
оказывать влияние на сущность просто своим существованием.
участие в формировании Заместителя Управляющего, но вы не можете сказать,
что она есть Заместитель Управляющего, так как совесть значительно обширнее.
не прямая: между ними имеется несколько различных состояний. Лучше сказать,
что магнетический центр есть основа, из которой растет постоянное "Я".
Позднее через посредство некоторых трансформаций магнетический центр
становится постоянным "Я". Он есть семя постоянного "Я", но только семя --
сначала он должен стать чем-то совершенно другим.
практического применения. Это есть деление на "Я" и "Ус- пенского"
(для меня). Что такое "Я"? Мы не имеем никакого постоянного "Я как
противоположного "Успенскому". Но весь наш интерес в настоящей системе, все
наши усилия в самоизучении и саморазвитии и то, что иногда именуется
"наблюдающим Я" -- все это есть начало "Я". Все остальное есть "Успенский",
или "ложная личность". "Успенский" есть наш воображаемый образ самих себя,
так как мы вставляем в него все, что мы думаем о себе, что обычно является
воображаемым. Все изучение сводится к изучению этого воображаемого образа и
к отделению себя от него. Поэтому в настоящее время вы можете принимать за
"Я" вашу оценку этой системы. Это есть "вы". Из вашего отношения к системе,
из вашей работы в системе, из вашего интереса к системе "Я" может расти. На
этой основе вы можете отделить "Я" от ложной личности. Нет никакой гарантии,
что это будет абсолютно правильно, но этот метод имеет большую практическую
ценность.
всех других личностей. Она никогда не может быть полезной.
на различной шкале, поэтому они не могут быть сравниваемы. О личностях (во
множественном числе) говорят в отношении к сущности, так как я сказал, что
личность может быть разделена на различные личности, составляющие ее.
Деление на сущность и личность в настоящее время является просто
теоретическим и полезно только как принцип, ибо трудно видеть его в самом
себе. Мы не знаем наших личностей, поэтому мы начинаем изучать с двух
концов. Мы изучаем сначала ту личность, которая связана с работой и которая
развилась из магнетического центра;
личность противоположна "вам", она есть ваше ошибочное представление о самих
себе -- именно то, чем вы не являетесь. Это деление является практическим,
ибо необходимо знать определенно, на что ваша ложная личность выглядит
похожей.
как, хотя они не очень реальны, личности могут быть основаны на реальных
склонностях, реальных вкусах и симпатиях, тогда как ложная личность целиком
фальшива и может даже претендовать любить нечто, что "вам" не нравится, или
не любить нечто, что "вам" действительно нравится. Когда вы говорите о
ложной личности, вы принимаете "вас" за существующее, а ложную личность за
несуществующую; когда вы говорите о личностях, вы оставляете ложную личность
вне разговора и обсуждаете различные деления того, что, как вы считаете,
является "вами самими".
говорит о ней, должен иметь некоторый образ самого себя во власти ложной
личности. Только если этот термин используется таким образом, он может дать
некоторый результат.
"Успенского" я знаю и могу изучить его во всех его проявлениях. Поэтому я
должен начинать с "Успенского". "Я" неуловимо и очень мало; оно существует
только как потенциальность; если оно не растет, ложная личность будет
продолжать управлять всем. Многие люди совершают ошибку, думая, что они
знают, что чем является. Они говорят "это Я", когда в действительности это
ложная личность. Это обычно связано с нашей способностью играть роли. Это
весьма ограниченная способность; мы
Жюль Верн
Лукин Евгений
Самойлова Елена
Эриксон Стивен
Шилова Юлия
Сапковский Анджей