шествии, которому нет равного. И люди желали Абд-Аллаху блага, и он бро-
сал им золото и серебро, и вое люди громко молились за Абд-Аллаха, и
никто не смотрел на его братьев, и ревность и зависть вошла в их сердца.
А Абд-Аллах при этом обращался с ними так бережно, как обращаются с вос-
паленным глазом, и чем бережнее он с ними обращался, тем сильней они его
ненавидели и завидовали ему. И сказано в этом смысле:
сделал их обладателями слуг, челяди, невольниц и рабов, черных и белых,
и каждому из них он дал пятьдесят жеребцов из ретивых коней, и оказались
у них приближенные и свита.
их своими помощниками, и сказал им: "О братья, мы с вами равны, и нет
различия между мною и вами..."
"Дошло до меня, о счастливый царь, что Абд-Аллах назначил своим братьям
выдачи и сделал их своими помощниками и сказал им: "О братья, мы с вами
равны, и нет различия между мною и вами, и власть, после Аллаха и хали-
фа, принадлежит мне и вам. Властвуйте же в басре в мое отсутствие и в
моем присутствии, и ваш приговор будет исполняться, но будьте богобояз-
ненны в приговорах. Остерегайтесь несправедливости - если она постоянна,
она опустошает, и придерживайтесь справедливости - если она постоянна,
она населяет. Не обижайте рабов - они станут вас проклинать, и сведение
о вас достигнет халифа, и будет позор мне и вам. Не вздумайте обижать
кого-нибудь и то, чего вам захочется из чужих денег, возьмите из моих
денег, сверх того, что вам нужно. Не скрыто от вас то, что дошло о несп-
раведливости в ясных знамениях, и от Аллаха дар того, кто сказал такие
стихи:
ти и удерживая от несправедливости. И он подумал, что они его полюбили,
так как он расточает им добрые советы. И он положился на своих братьев и
ока зал им еще большее уважение, но они только вое больше ему завидовали
и ненавидели его.
суру: "О брат мой, до каких пор мы будем в повиновении у нашего брата
Абд-Аллаха, а он будет в этом господстве и везирстве? После того как он
был купцом, он стал эмиром, и после того как был маленьким, стал
большим, а мы не стали больше, и не стало у нас ни сана, ни цены. И вот
он посмеялся над нами и сделал нас своими помощниками. Что это означает?
Разве не то, что мы его слуги и находимся у него в повиновении? Пока он
будет здоров, наша степень не возвысится, и у нас не будет сана. Наша
цель осуществится до конца, только если мы его убьем и возьмем его
деньги, а эти деньги невозможно взять иначе, как после его гибели. Когда
мы его убьем, мы станем господами и возьмем все, что есть в его казне из
драгоценных камней, металлов и сокровищ. А после этого мы разделим их
между собой и приготовим подарок халифу и попросим у него должность пра-
вителя Куфы, и ты будешь наместником Басры, а я буду наместником Куфы,
или ты будешь наместником Куфы, а я буду наместником Басры, и у всякого
из нас будет видное положение и сан, но это все завершится, только если
мы его погубим". - "Ты прав, - сказал Мансур, - в том, что говоришь, но
что нам сделать, чтобы его убить?" И Насир ответил: "Мы сделаем угощение
у кого-нибудь из нас и пригласим его и будем ему прислуживать самым луч-
шим образом, а затем мы станем развлекать его словами и рассказывать ему
истории, рассказы и редкие случаи, пока его сердце не растает от
бодрствования, и тогда мы постелем ему, и он ляжет спать. И когда он
заснет, мы встанем на него, спящего, коленями и задушим его и бросим в
море, а наутро мы скажем: "Его сестра, джинния, пришла к нему, когда он
сидел между нами и разговаривал, и сказала: "О обломок людей, каков твой
сан, что ты жалуешься на меня повелителю правоверных? Разве ты думаешь,
что мы его боимся? Как он царь, так и мы цари, и если он не будет соблю-
дать с нами пристойность, мы убьем его наихудшим убиением. А теперь я
убью тебя, и мы посмотрим, что выйдет из рук повелителя правоверных".
с ним, и когда мы увидели это, нас покрыло беспамятство, а потом мы оч-
нулись и не знаем, что ему выпало. И после этого мы пошлем к халифу и
осведомим его, и он назначит нас на место Абд-Аллаха, а через некоторое
время мы пошлем халифу дорогой подарок и потребуем у него власти в Куфе,
и один из нас будет жить в Басре, а другой будет жить в Куфе, я приятно
нам будет в этой стране, и мы покорим рабов Аллаха и достигнем желаемо-
го". - "Прекрасно то, что ты посоветовал, о брат мой", - сказал Мансур.
зал своему брату Абд-Аллаху: "О брат мой, знай, что я твой брат и хочу,
чтобы ты залечил мое сердце. Ты и мой брат Мансур - и вы бы съели мое
угощение у меня в доме, чтобы я мог похвалиться тобой, и люди бы говори-
ли: "Эмир Абд-Аллах ел угощение своего брата Насира". Это залечит мое
сердце". - "Это неплохо, о брат мой, - сказал Абд-Аллах, - и нет разли-
чия между мной и тобой. Твой дом - мой дом, но раз ты пригласил меня, то
ведь отказывается от приглашения только скверный".
со мной в дом твоего брата Насира? Мы съедим его угощение и залечим его
сердце". И его брат сказал ему: "Клянусь жизнью твоей головы, я не пойду
с тобой, пока ты мне не поклянешься, что после того как пойдешь в дом
моего брата Насира, ты придешь и в мой дом и съешь мое угощение. Разве
Насир твой брат, а я не твой брат? Как ты залечил его сердце, так зале-
чишь и мое сердце". - "Это неплохо, с любовью и удовольствием! - сказал
Абд-Аллах. - Когда я выйду из дома твоего брата, я войду в твой дом, и
как он мой брат, так и ты мой брат". И Насир поцеловал руку своего брата
Абд-Аллаха, и ушел из дивана, и сделал угощение.
воинов и своего брата Мансура, отправился в дом своего брата Насира. И
он вошел и сел вместе со своими приближенными и братом, и Насир подал им
трапезу и сказал им: "Добро пожаловать!" И они стали есть, пить, наслаж-
даться и веселиться. И потом убрали скатерть и миски и вымыли руки, и
все провели этот день за едой, питьем, развлечением и играми до ночи, а
поужинав, совершили закатную и ночную молитву и сели за беседу. И Мансур
стал рассказывать историю, и Насир стал рассказывать историю, а Абд-Ал-
лах слушал, и они сидели во дворце одни, а прочие воины были в другом
месте. И они до тех пор рассказывали всякие приключения, рассказы, ред-
кие случаи и истории, пока сердце их брата Абд-Аллаха не растаяло от
долгого бдения и его не одолел сон..."
"Дошло до меня, о счастливый царь, что когда продлилось бдение Абд-Алла-
ха и он захотел спать, ему постлали постель, и он снял с себя одежды и
лег, и братья легли с ним на другой постели. И они подождали, пока
Абд-Аллах погрузился в сон, и, увидев, что он погрузился в сон, подня-
лись, и встали на него коленями, и Абд-Аллах проснулся и, увидев, что
они стоят коленями на его груди, сказал: "Что это, о мои братья?" И они
ответили: "Мы тебе не братья и не знаем тебя, о маловоспитанный, и твоя
смерть теперь лучше, чем твоя жизнь".
из земной жизни, и не осталось в нем движения, и братья подумали, что он
умер. А его дворец стоял над морем, и братья бросили его в море, и когда
он упал в море, Аллах подчинил ему дельфина, который привык подплывать к
этому дворцу, так как в дворцовой кухне было окно, выходившее на море, и
когда там резали животных, то всегда выбрасывали требуху в море из этого
окна. И этот дельфин подплывал и подбирал ее на поверхности воды, так
что он привык к этому месту. А в тот день выкинули много отбросов, по
случаю угощения, и дельфин поел больше, чем каждый день, и у него появи-
лась сила.
Шилова Юлия
Белов Вольф
Акунин Борис
Соломатина Татьяна
Никитин Юрий
Фазиль Искандер