Чтение 64–й страницы книги ~Вторая древнейшая~

снимает третья сила. Это сила - диктатура, которая уничтожает
противоборствующие стороны. Та из сторон, которая первой готовит для
противников телеграфные столбы, первой и висит на них, а уж тот, кто висит,
новый столб не поставит: такова логика непримиримой борьбы. Может, лучше
искать согласия и не за-ниматься строительством виселиц?

· С поразительным упорством мы желаем того, что было, или того, что
должно быть, но никак не умеем довольствоваться тем, что есть.

Бессонница на актуальные темы

· Как жаль, что мы задумываемся о смысле жизни так поздно, когда уже нет
смысла об этом задумываться.

· Первую половину жизни мы страдаем от глупости, вторую - от ума.

· Подлинные трагедии происходят не на пересечении достигнутого с
возможным, а на пересечении достигнутого с желаемым.

· Если нас действительно интересует, какая дорога ведет к храму, но
строительство мы начинаем не с дороги, а с храма, наш интерес теряет всякий
смысл.

· Младенчество, потом детство, потом юность, зрелость, затем старость, а
следом за этим начинается обратный путь, но почему-то не в такой же
логической последовательности, а сразу из старости в детство. Круговорот в
природе?

· Истина, как и результат вскрытия, становится известна не тому, кто ее
домогался.

· Мы редко задумываемся над такими привычными выражениями, как: "Точность
- вежливость королей", "Человек - это стиль" и т. д. Попробуйте переставить
слова местами, есть ли разница: "Вежливость - точность королей" или "Стиль -
это человек"?

· Иногда изумляешься глубине детских вопросов. Дети мудрее взрослых, и
это видно хотя бы потому, что их вопросы всегда содержательнее и интересней,
чем ответы взрослых.

· Величие человека измеряется свободой выбора.

· Какая разница между "свободой слова" и "гласностью"? Кажется -
тавтология, но это не так, поскольку разница все же есть: свобода слова -
это возможность сказать, а гласность - это возможность услышать сказанное.
Все споры и сражения устраиваются не по поводу свободы слова, а по поводу
гласности.

· Зачем еще прислуживаться, если даже жить тошно?

· Умение размышлять, то есть вступать в диалог с самим собой, есть
фундамент нашей нравственности.

· Мелочи сильны тем, что их много.

· Предавая друга, предаешь и себя. Следует помнить, что выкупить себя у
собственной совести невозможно: совесть, когда она есть, не покупается и не
продается, а когда совести нет, то и выкупать не у кого.

· Запрет оплодотворяет творческую личность, в то время как разрешение
чаще ведет к бесплодию. Не потому ли так дружно умолкли вдруг сегодня многие
прозаики, поэты, драматурги, композиторы? Известно, что истинный талант
обязан быть в оппозиции к существующему строю. Но как быть тем, кто к строю
и властям лоялен?

· Учителя всегда обманывались в учениках, а ученики обычно обманывали
учителей.

· У каждого знака препинания свой характер, и свой образ по отношению к
читателю и даже к обществу, причем независимо от времени пользования.
Построю свое предположение в виде вопросов, обращенных к читателям: не
кажется ли вам, что точка всегда была, есть и будет нейтральна и спокойна к
событиям, к которым она адресуется, - бурным, уравновешенным, истеричным? А
восклицательный знак обычно кликушествует, зовет или препятствует? Запятая
обладает качеством неуверенности, беспомощности, безликости? Многоточие -
поверхностью, мнимостью умозаключений? Однако не кажется ли вам, что самым
продуктивным и содержательным, отражающим поиск и глубинность сомнений, из
всех знаков препинания является именно знак вопроса?

· Дураки не знают, что они дураки, наоборот, уверены в своих
интеллектуальных способностях. Умные обычно сомневаются в собственном уме,
зато точно знают, что дураки. Как отличить умного от дурака?

· Бесчестный человек в любой ситуации и без физического насилия может
добиться, чего хочет; только дураку приходится пользоваться кулаками,
добиваясь желаемого.

· Честность человека рождается в ответ на доверие.

· Хампьютер.

· Преданность и предательство - от одного корня.

· Нельзя уходить, не раздав долги.

· Мученики часто становятся мучителями, гонимые - гонителями: жизнь, в
принципе, состоит из рокировок.

· Пережиток порядочности.

· Совратить с пути истинного можно лишь человека, который идет по
истинному пути.

· Сильные мира всего.

· Жизнь приходит в негодность.

· Морская яхта, мировое признание, верная жена, бескорыстные
родственники, преданные ученики, мудрые наставники, благородные соперники,
настоящие друзья, великодушные враги, доброжелательные коллеги - все это,
конечно, будет у каждого человека. Но уже не в этой жизни, а в следующей.
Если повезет.

· Одно и то же время нельзя потерять дважды, как, впрочем, и приобрести.

Бессонница на весьма перспективную тему

· От тюрьмы и от сумы не зарекайтесь, тем более что предлагают их реже,
чем прежде.

· Честно жить - можно, выжить - труднее.

· Десять лет впереди - бесконечность, а десять уже прожитых в неволе -
мгновение: не такова ли лагерная "теория относительности"?

· В тюрьме нет наций, там одна нация: беда.

· Вспоминать о прошлом надо с сожалением, а о будущем думать с надеждой.

· Наши близкие верят в нашу невиновность больше, чем мы сами.

· Дорога ТУДА всегда короче и проще, чем дорога ОБРАТНО.

· Живя в неволе, не стоит терзать себя воспоминаниями о том, как хорошо
мы жили раньше, а следует думать о том, хорошо ли будем жить, когда вернемся
домой.

· Будущее заключенного куется не в зоне, а за ее пределами, если сама
воля не становится зоной, что уже было в нашей истории и еще может быть.

· Нет резона вспоминать людей, которые нас предали, куда продуктивнее
размышлять о тех, кто еще предаст нас в будущем: первое уже ничего не
изменит, а второе - предостережет.

· Даже в лагере человек может быть свободным, если сам не сделает себя
рабом, что происходит с нами, даже когда мы живем на воле. Свобода
постоянна, неволя - временна: первая дается природой и Богом, ими же
отнимается. Но если сам себя сделал рабом: сам у себя рабство не отберешь.

· Не сожалей о прошлом: вчерашняя боль не должна болеть.

· Как вести себя в лагере, следует задумываться еще на воле.

· Нельзя жестоко наказывать человека за преступление, которое совершено
им потому, что отказаться от преступления было выше его сил и возможностей.

· Больше блага в нежелании совершить грех, чем в неумении грешить.

· Тот, кто больше потерял, тот и больше огорчается, - а зря!

· Только на том свете легко сколотить компанию из порядочных людей: выбор
богаче!

· Для человека, который что-то теряет, совершенно неважно: много или мало
потеряно, любые потери одинаково дороги; разная цена только у
приобретенного.

· Маленькое горе кричит, большое - молчит.

· Только тот человек достоин жалости, кто сам себя жалеет: во всех других
случаях жалость унижает.

· Честен священник, сказавший: всегда делай так, как я говорю, но никогда
не делай так, как я делаю.

Бессонница на неизбежную тему

· Слабое утешение: люди боятся смерти лишь до тех пор, пока живы.

· Жизнь - болезнь с неизбежным летальным исходом.

· "Упопабыласобака": проснувшись ночью, я долго не могу уснуть, потому
что начинаю думать о приближающейся старости, первым признаком которой
является то, что, проснувшись ночью, я долго не могу уснуть, потому что
начинаю думать о приближающейся старости, первым признаком которой является
то, что, проснувшись ночью... etc.

· Счастлив тот, кто умирает во сне, он единственный из всех, кто не
знает, что умер.

· Смерть - естественный и закономерный результат жизнедеятельности, в то
время как жизнь - счастливое стечение обстоятельств.

· До середины жизни время лечит, после середины - убивает.

· Вы заметили, что резкое ухудшение в состоянии здоровья человека
наступает не с момента заболевания, а с момента постановки диаг-ноза?

· Плохой врач, зато выдающийся дурак.

· Старики, не придумай они философии в оправдание старости, все до одного
перевешались бы, тем более что самое печальное в жизни человека не старость,
а переход к ней, то есть постепенная утрата преимуществ молодости. Спасение
именно в постепенности перехода, иначе - катастрофа.

· Люди умирают не от болезней или от старости, а оттого, что свыкаются с
неизбежностью и необходимостью смерти. Зато тот, кто искренне верит в свое
бессмертие, будет жить, пока не потеряет веру.

· Реанимация и лечение должны продлевать жизнь, а не затягивать агонию
умирающего человека.

· Родился в рубашке, в ней и умер: про таких говорят, что жизнь была у
них счастливая и смерть легкой.

· Есть лекарства, которые хуже болезни.

· Рассчитывать на то, что "плохо" когда-нибудь поближе к старости
перейдет в "хорошо", занятие безнадежное: надо мечтать о том, чтобы не было