Чтение 64–й страницы книги ~Зона зла~

ничего не окончено. Вот ты сказал: с какой точки зрения посмотреть. А ведь
правда всегда одна...

- Верочка, милая! Кто тебе сказал эту глупость? У каждого из нас своя
правда. Сколько людей, столько этих правд. Одни находят ее в Христе,
другие - в Будде, третьи - в Аллахе.

Отцы, дети, мужья, жены, монархисты, фашисты, демократы, социалисты,
коммунисты... Все утверждают свое.

- Но есть же умные люди? Неужели они не видят истины?

- От умных людей исходит куда больше зла, чем от глупых. Чем умней
человек, тем он больше уверен в абсолютности собственной правды и всячески
старается навязать ее другим.

- Разве образование, культура, цивилизация ничего не дали человечеству?
Люди, помоему, должны когда-то поумнеть...

- Теоретически. На деле, умнея, каждый обретает свою новую правду. К
сожалению, всеобщего вселенского разума нет. Множество частных правд не
складываются в одну, которую готовы принять все. Даже если вместе
собираются самые умные люди, они становятся толпой, которая никогда умней
не становится.

Наоборот, толпа всегда превращается в место конфликтов. Толпа
деструктивна. Она способна только разрушать. Я однажды видел давку на
стадионе, когда там возник пожар. Если бы толпа могла мыслить, ничего
страшного не случилось бы. А вышло так, что каждый старался спасти свою
правду, свою шкуру. В итоге давка, жертвы... И не от огня, а от глупости,
от страха...

- И все же люди, собираясь вместе, строят, создают блага, которые всем
нужны...

- Забыла сказать - они еще воюют. И все перечисленное делается из-под
палки. Под гнетом порядка и дисциплины. А это уже не толпа. Это строй или
рабочий коллектив. В них о собственной правде особо не заявишь -
быстренько пасть заткнут.

Верочка чувствовала - вести спор с Лукиным трудно. Что-то не вязалось в
его рассуждениях с ее убеждениями, но доказать справедливость своейправды
она не могла.

Хотя и принимать все, что говорил Лукин, не хотела.

- Хорошо. Все же согласись, что существуют такие общие понятия, как
честность, совесть...

- Существуют, - Лукин согласился с ее утверждением без сопротивления.
Но тут же добавил: - Только в жизни преуспевают бессовестные. Честным
трудом миллиард не заработаешь. Зато его можно украсть у тех, кому этого
не позволяет сделать совесть. Еще один факт. К власти над обществом люди
приходят не в силу компетентности, а в силу наивысшей бессовестности.

- Ты состоял в партии?

- Имеешь в виду убеждения или членство?

- Членство.

- Состоял.

- И ушел?

- Я не уходил. Это отцы партии разбежались по сторонам, оставив меня
одного. Так бывает, когда трусоватые ребята собираются проучить пацанов
соседнего двора. Они сбиваются в хевру, идут, грозят, потом, когда увидят
противника, вдруг брызгают по сторонам. А самый глупый и доверчивый
остается один на один с чужаками. Что он может поделать?

- Ты разочаровался в коммунизме?

- Почему?

- Развалилась партия. Ее вожди оказались подонками. Они морочили людям
головы идеями, в которые сами не верили. Жили за счет того, что обирали
простаков. Потом вообще всех ограбуи и разбежались...

- Развалившаяся партия и коммунизм - явления разные. Коммунизм -
наивная мечта о справедливости. Не больше. Так же как не одно и то же
христианство и клир. Попы-инквизиторы, попы-ворюги, пьяницы, расстриги
известны с давних пор, но разве это отвращает людей от веры?

- Только не надо говорить, что ты так думал во все времена. Ты ведь
верил в коммунизм?

- Верочка! Никто не рождается сразу с мыслями, которые приобретает к
старости.

В коммунизм я не верил. Я просто был убежден, что это самая человечная
организация общества. Но теперь понимаю - коммунизм в нынешних условиях
неосуществим.

- Почему?

- Капитализм, который у нас красиво именуют "рыночной экономикой",
зовет человека к личному счастью. Людям говорят: хватай, покупай, жри в
три горла. Делай все, что хочешь - это твое право. Право денег. Чтобы
выглядеть лучше капитализма, теоретики коммунизма пообещали народу
удовлетворять его постоянно растущие потребности. И никто не признался,
что это лозунг хапуг...

- Значит, светлого будущего не будет?

- При жизни нашего поколения? Нет. Мы вынуждены жить светлым настоящим,
среди рыжих шакалов.

- Почему не волков?

- Волк - охотник. Он сам загоняет и берет добычу. Шакал предпочитает
держаться возле других хищников. Он для нападения выбирает престарелых,
слабеющих. У таких утянуть кусок из-под носа и не получить за это сдачи,
значительно проще и безопаснее, нежели охотиться самому.

- А к кому относимся мы?

Верочка вновь возвращалась к вопросу, с которого начался разговор.

- К волкам, конечно.

- Шу-шу-шу! Как бабки на лавочке.

Недовольно ворча, к собеседникам подошел и сел рядом Мишин. Он поднялся
с места, где только что отдыхал, но автомат по привычке принес с собой.

- Чем недоволен? - Лукин пытался выяснить, почему разворчался приятель.
- Мы вроде бы тихо.

- Ночью спать надо.

- Неужели мешали?

- Нет, просто ваш треп заинтересовал. Ну и тему выбрали! Коммунизм,
демократия... На кой черт трясти ветхие половики? Все это мы давно
проходили на семинарах. А ты, Верочка, зря себя терзаешь. Мы самые
нормальные люди со здравым складом ума. И нет в нас комплексов. Мы просто
хорошо понимаем, что происходит в жизни. И правильно выбираем манеру
поведения. Подумай сама, что было. Сперва нас втянули в войну. Так? И даже
не в одну.

Был Афган. Была Чечня. Потом отцы-правители вышвырнули нас за
ненадобностью, как навоз из хлева. Что ж, мы их условия приняли.

В чем насцможно винить?

- Шли бы вы оба отдыхать. - Лукин недовольно вздохнул. - Я на службе...

Верочка на эти слова не обратила внимания.

- Сережа, все же так ли мы хороши?

- Какие есть, и упрекнуть нас не в чем.

Мы не воруем исподтишка. Это право себе в России присвоили политики -
советники президента, генеральные прокуроры, господа министры. Мы свое
берем в честной драке. И будем брать...

- Что ты имеешь в виду?

- А то. Вернемся домой, я там еще и банк раскурочу. Почему нет? Опыт
кое-какой имеется.

Оказалось, в ту ночь не спал никто. Встал и, потягиваясь на ходу,
подошел Крюков.

Спросил, обращаясь сразу ко всем:

- Об что спор, господа офицеры?

- Да вот... - Мишин не знал, как лучше объяснить суть их дискуссии. -
Верочка старалась выяснить, кто мы - благородные рыцари или обычные
разбойники...

- И на чем тянет остановиться?

- Спорим.

- Вы знаете, чем русские отличаются от других народов? В первую очередь
наивностью, склонностью к рассуждениям и излишней доверчивостью к словам.

Все молча слушали командира. Он выбрал место поудобнее и присел.

- Сколько я сталкивался с англичанами, французами, с итальянцами, те
себя никогда не мучают философией.

- Разве плохо порассуждать? - Верочка задала вопрос с видом примерной
ученицы, требовавшей доказательств утверждению, что дважды два есть четыре.

- Не плохо. Бессмысленно. - Крюков удрученно вздохнул. - Рассуждения не
меняют действительности, но жизнь от них делается тошнее. Какие мы, к
черту, рыцари? По большому счету просто подонки. Хуже того, втянули в
грязное дело милую женщину. Не думай, Сергей, что ей нравится быть крутой.
Она такой стала от безысходности. Если точнее, то ее такой сделала
безысходность.

- Я бы так не стал говорить.

Объяснения, сделанные Крюковым, задели Демина за живое, и он выглядел
обиженным.

- Почему?

- Противник стреляет в нас, мы в него.

Условия равные. И беда тому, кто менее удачлив, чем мы.

- Не стоит оправдываться, Юрий Петрович. "Они стреляли, мы стреляли..."
Наделе все проще. Нам, если на то пошло, до фонаря, что происходит и
произойдет на этой земле.

Бегать и стрелять здесь нас заставили деньги.

- Но...

- Демин, давайте договоримся принимать правду с открытыми глазами. Мы
здесь не по патриотическому велению душ. Не бескорыстные искатели
приключений. Нас собрал и привел сюда запах денег. Больших денег. Мы -
наемники. "Если нам заплатили бы не православные - не знаю, верят ли те,
кто нас нанял в Бога, - а мусульмане, мы бы то же самое сделали для них.