read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



которых - немедленно (ибо они таковы, что о них - либо сейчас, либо
никогда): а) в этом городе в начале века провел как-то два решающих года
своей жизни мой любимый поэт, грек Константин Кавафис; б) мне почему-то
казалось, что здесь, в домах и в кофейнях, должен был сохраниться исчезающий
повсюду дух и интерьер; в) я надеялся услышать здесь, на отшибе у истории,
тот "заморский скрип турецкого матраса", который, как мне казалось, я
расслышал однажды ночью в Крыму; г) услышать обращенное к себе "эфенди"; д)
но, боюсь, для перечисления этих вздорных соображений не хватит алфавита
(хотя лучше, если именно вздор вас приводит в движение - ибо тогда и
разочарование меньше). Поэтому перейдем к обещанной "главной" причине, даже
если она и покажется многим заслуживающей, в лучшем случае, "е" или "ж".
4
"Главная" эта причина представляет собой верх надуманности. Состоит она в
том, что несколько лет назад в разговоре с одним моим приятелем,
американским византинистом, мне пришло в голову, что крест, привидевшийся
Императору Константину во сне, накануне его победы над Максентием, - крест,
на котором было начертано "Сим победиши", был крестом не христианским, но
градостроительским, т. е. основным элементом всякого римского поселения.
Согласно Эвсебию и прочим, вдохновленный видением этим, Константин
немедленно снялся с места и отправился на Восток, где, сначала в Трое, а
потом, внезапно Трою покинув, в Византии он учредил новую столицу Римской
Империи - т. е. Второй Рим. Последствия это перемещение имело столь
значительные, что, независимо - прав я был или неправ, мне хотелось
взглянуть на это место. В конце концов, я прожил 32 года в Третьем Риме,
примерно с год - в Первом. Следовало - для коллекции - добрать Второй,
Но - займемся всем этим по порядку, буде таковой нам по силам.
5
Я прибыл в этот город и покинул его по воздуху, изолировав его, таким
образом, в своем сознании, как некий вирус под микроскопом. Учитывая
эпидемический характер, присущий всякой культуре, сравнение это не кажется
мне безответственным. Составляя эту записку в местечке Сунион, на
юго-восточном берегу Аттики, в 60 км от Афин, где я приземлился четыре часа
назад, в гостинице "Эгейская", я ощущаю себя разносчиком определенной
заразы, несмотря на непрерывную прививку "классической розы", которой я
сознательно подвергал себя на протяжении большей части моей жизни. Меня
действительно немного лихорадит от увиденного; отсюда - некоторая
сбивчивость всего нижеследующего. Думаю, впрочем, что и мой знаменитый тезка
ощущал нечто похожее, пытаясь истолковать сны фараона. И одно дело
заниматься интерпретацией сакральных знаков по горячим - точней, теплым -
следам; другое - полторы тысячи лет спустя.
6
О снах. Сегодня под утро в стамбульской "Пера Палас" мне тоже привиделось
нечто - вполне монструозное. То было помещение где-то на филологическом
факультете Ленинградского университета, и я спускался по ступенькам с
кем-то, кто казался мне Д. Е. Максимовым, но внешне походил более на Ли
Марвина. Не помню, о чем шел разговор -но и не в нем дело. Меня привлекла
бешеная активность где-то в темно-буром углу лестничной площадки - с весьма
низким при этом потолком: я различил трех кошек, дравшихся с огромной -
превосходившей их размеры - крысой. Глянув через плечо, я увидел одну из
кошек, задранную этой крысой и бившуюся и трепыхавшуюся в предсмертной
агонии на полу. Я не стал досматривать, чем сражение кончится, - помню
только, что кошка затихла, - и, обменявшись каким-то замечанием с
Максимовым-Марвином, продолжал спускаться по лестнице. Еще не достигнув
вестибюля, я проснулся.
Начать с того, что я обожаю кошек. Добавить к этому, что не выношу низкие
потолки. Что помещение только казалось филологическим факультетом - где и
всего-то два этажа. Что серо-бурый, грязноватый его цвет был цветом фасадов
и интерьера почти всего и, в частности, нескольких контор Стамбула, где я
побывал за последние три дня. Что улицы в этом городе кривы, грязны, мощены
булыжником и завалены отбросами, в которых постоянно роются голодные местные
кошки. Что город этот - все в нем - очень сильно отдает Астраханью и
Самаркандом. Что накануне решил уехать - но об этом позже. В общем,
достаточно, чтобы засорить подсознание.
7
Константин был прежде всего римским императором, главой Западной Римской
Империи, и "Сим победиши" означало для него прежде всего распространение его
власти, его - личного - контроля над [всей] Империей. В гадании по
внутренностям петуха накануне решительного сражения или в утверждениях о
небесном содействии при успешном его исходе нет, разумеется, ничего нового.
Да и расстояние между беспредельной амбицией и неистовой набожностью тоже,
как правило, не слишком велико. Но даже если он и был истинно и истово
верующим (а насчет этого имеются разнообразные сомнения - особенно если
учесть, как он обращался со своими детьми и родственниками), "победиши"
должно было для него быть равнозначным завоеваниям, т. е. именно поселениям,
сеттльментам. План же любого римского сеттльмента именно крест: центральная
магистраль, идущая с севера на юг (как Корсо в Риме), пересекается такой же
магистралью, идущей с Запада на Восток. От Лептис Магны до Кастрикума, таким
образом, гражданин Империи всегда знал, где он находится по отношению к
метрополии.
Даже если крест, о котором он толковал Эвсебию, был крестом Спасителя,
составной частью его во сне - без- или подсознательной - являлся принцип
сеттльментовой планировки. К тому же в IV веке крест вовсе не был еще
символом Спасителя: им была рыба, греческая анаграмма имени Христа. Да и
самый крест распятия скорей напоминал собою русское (да и латинское
заглавное) Т, нежели то, что изобразил Микеланджело, или то, что
представляем себе сегодня мы. Что бы там Константин ни имел в виду,
осуществление инструкций, полученных им во сне, приняло прежде всего
характер территориального расширения Империи на восток, и возникновение
Второго Рима было совершенно логическим этого расширения последствием.
Будучи, судя по всему, натурой деятельной, Константин рассматривал политику
экспансии как нечто абсолютно естественное. Тем более, если он действительно
был истинно верующим христианином.
Был он им или не был? Вне зависимости от правильного ответа, последнее
слово принадлежит всегда генотипу: племянником Константина оказался не кто
иной, как Юлиан Отступник.
8
Всякое перемещение по плоскости, не продиктованное физической
необходимостью, есть пространственная форма самоутверждения, будь то
строительство империи или туризм. В этом смысле мое появление в Стамбуле
мало чем отличается от константиновского. Особенно - если он действительно
стал христианином: т. е. перестал быть римлянином. У меня, однако, больше
оснований упрекать себя за поверхностность, да и результаты моих перемещений
по плоскости куда менее значительны. Я не оставляю по себе даже фотографий
"на фоне", не только что - стен. В этом смысле я уступаю только японцам.
(Нет ничего кошмарнее мысли о семейном фотоальбоме среднего японца:
улыбающиеся коротконогие он и она на фоне всего, что в этом мире есть
вертикального: статуи-фонтана-мечети-собора-башни-фасада-античного храма и
т. п.; меньше всего там, наверное, будд и пагод.) "Когито эрго сум" уступает
"фотография эрго сум": так же, как "когито" в свое время восторжествовало
над "созидаю". Иными словами, эфемерность моего присутствия - и моих мотивов
- ничуть не менее абсолютна, чем физическая ощутимость деятельности
Константина и приписываемых ему (или подлинных) соображений.
9
Римские элегики конца 1 века до н. э., особенно Проперций и Овидий,
открыто издеваются над своим великим современником Виргилием и его
"Энеидой". Это можно, конечно, объяснить духом личного соперничества,
завистью к успеху, противопоставлением понимания поэзии как искусства
личного, частного, пониманию ее как искусства государственного, как формы
государственной пропаганды. Последнее ближе к истине, но далеко не истина,
ибо Виргилий был не только автором "Энеиды", но также и "Буколик" и
"Георгик".
Истина, вероятно, в сумме перечисленных соображений, к числу которых
следует прежде всего добавить соображения чисто стилистические. Вполне
возможно, что, с точки зрения элегиков, эпос - любой, в том числе и
Виргилиев, - представлялся явлением ретроградным. Все они, т. е. элегики,
были последователями александрийской школы в поэзии, давшей традицию
короткого лирического стихотворения в том объеме, в котором мы знаем поэзию
сегодня. Александрийцы, говоря короче, создали жанры, которыми поэзия
пользуется по сей день.
Предпочтение, оказываемое александрийской традицией краткости, сжатости,
частности, конкретности, учености, дидактичности и тому подобным вещам,
было, судя по всему, реакцией греческой изящной словесности на избыточные
формы греческой литературы архаического периода - на эпос, драму,
мифологизацию, - если не просто на мифотворчество. Реакцией, если вдуматься
- но лучше не надо, - на Аристотеля. Александрийская традиция вобрала в себя
все эти вещи и сильно их ужала до размеров элегии или эклоги, до
иероглифичности диалога в последней, до иллюстративной (экземпла) функции
мифа в первой. Т. е. речь идет об известной тенденции к миниатюризации -



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 [ 64 ] 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.