Чтение 639–й страницы книги ~Тысяча и одна ночь~

внешностью, плешивым существом, гаже пятнистой змеи. И к тому же она
обидела его обидой, больше которой нет. И говорит сказавший поговорку:
"Дурное дело пресекает корень желаний и сеет ненависть в земле сердца".
От Аллаха дар того, кто сказал:

Берегись сердца потерять любимых, обидев их, -

Воротить сердца убежавшие - дело трудное.

Ведь, поистине, убежит коль дружба из двух сердец -

Как стекло они, - разбивши их, не склеишь.

А ведь Маруф приютил ее не из-за какого-нибудь похвального качества в
ней, он оказал ей это великодушие, желая угодить великому Аллаху..."

И Дуньязада сказала своей сестре Шахразаде: "Как прекрасны эти слова,
которые захватывают сердце сильнее, чем колдовские взгляды, и как хороши
эти диковинные повести и удивительные рассказы".

И Шахразада воскликнула: "О, куда этому до того, что я расскажу вам в
следующую ночь, если буду жить и царь пощадит меня!"

И когда наступило утро, и засияло светом, и заблистало, у царя расп-
равилась грудь, и он стал ожидать конца рассказа и говорил про себя:
"Клянусь Аллахом, я не убью ее, пока не услышу остаток ее рассказа". И
затем он вышел в место своего суда, и везирь явился, по обычаю, с сава-
ном под мышкой.

И царь провел в суде весь день, а потом он ушел в гарем и вошел к
своей жене Шахразаде, дочери везиря, по своему обычаю..."

И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.

Ночь, первая после тысячи и последняя в книге

Когда же настала ночь, первая после тысячи и последняя в книге, царь
ушел в гарем и вошел к своей жене Шахразаде, дочери везиря.

И ее сестра Дуньязада сказала ей: "Закончи нам рассказ о Маруфе".

И Шахразада ответила: "С любовью и охотой, если позволит царь расска-
зывать".

И царь молвил: "Я позволю тебе рассказывать, так как стремлюсь услы-
шать конец рассказа".

И Шахразада сказала: "Дошло до меня, о царь, что царь Маруф не забо-
тился о своей жене ради совокупления, а кормил ее, только стремясь к ли-
ку великого Аллаха. И когда она увидела, что он воздерживается от сбли-
жения с нею и занят другими женщинами, она возненавидела его, и одолела
ее ревность. И Иблис нашептал ей, чтобы она взяла у него перстень, и
убила бы его, и сделалась бы царицей вместо него. И в одну ночь из ночей
она вышла и пошла из своего дворца, направляясь в тот дворец, где был ее
муж, царь Маруф. И случилось, по предопределенному делу и предначертан-
ной судьбе, что Маруф лежал с одной из своих любимиц, красивой и прек-
расной, стройной и соразмерной. А от великого благочестия он снимал с
пальца перстень, когда хотел совокупиться, из уважения к благородным
именам, на нем написанным, и надевал его только будучи чистым. И его же-
на Фатима, ведьма, вышла из своего помещения после того, как узнала, что
Маруф, когда совокупляется, снимает перстень и оставляет его на подушке,
пока не станет чистым. И у него был обычай: после того как совокупится,
приказывать наложнице уйти от него, так как он боялся за перстень. А
когда он входил в баню, то запирал дверь своего дворца, а вернувшись из
бани, он брал перстень и надевал его, и после этого всякий входил во
дворец без запрета.

И Фатима узнала все это и вышла ночью, чтобы войти во дворец к Мару-
фу, когда он будет погружен в сон, и украсть перстень так, чтобы он ее
не видел. А когда она вышла, сын царя в ту самую минуту входил в дом от-
дохновения, чтобы исполнить нужду, без огня, и он сел в темноте на доски
в доме отдохновения и оставил дверь открытой. И когда Фатима вышла из
своего дворца, он увидел, что она торопливо идет ко дворцу его отца, и
сказал в душе: "Посмотреть бы, для чего эта колдунья вышла из своего
дворца во мраке ночи? Я вижу, что она направляется во дворец моего отца.
Этому делу непременно должна быть причина".

И он вышел и пошел сзади Фатимы, идя за ней следом, так что она его
не видела. А у него был короткий меч из стали, и он всегда входил в ди-
ван своего отца, подпоясанный этим мечом, так как он дорожил им; и когда
его отец видел его, он смеялся над ним и говорил: "Воля Аллаха! Поисти-
не, твой меч большой, о дитя мое, но ты не ходил с ним на войну и не от-
рубал им голову!" И его сын говорил ему: "Я непременно отрублю голову,
которая будет заслуживать отсечения". И его отец смеялся, слыша его сло-
ва.

И когда мальчик пошел за женой своего отца, он вытащил меч из ножен и
следовал за нею, пока она не вошла во дворец. И тогда он остановился,
поджидая ее у дверей дворца, и стал на нее смотреть. И увидев, что она
ищет и говорит: "Куда это он положил перстень", он понял, что Фатима
ищет перстень. И выждал до тех пор, пока она нашла перстень и воскликну-
ла: "Вот он!" И, подняв его, хотела выйти.

И тогда он спрятался за дверями, а Фатима, выйдя из дверей, посмотре-
ла на перстень, повернула его в руке и хотела его потереть, но тут
мальчик поднял руку с мечом и ударил ее по шее, и Фатима вскрикнула еди-
ным криком и упала убитая.

И Маруф проснулся, и увидел, что его жена лежит и ее кровь течет, а
его сын стоит с обнаженным мечом в руке, и спросил: "Что это, о дитя
мое?" И мальчик ответил: "О батюшка, сколько раз ты мне говорил: "Твой
меч большой, но ты не ходил с ним на войну и не отрубал им голову". А я
говорил тебе: "Я непременно отрублю им голову, заслуживающую отсечения".
И вот теперь отрубил им для тебя голову, заслуживающую отсечения".

И он рассказал ему историю с Фатимой, и Маруф стал искать перстень,
но не увидел его, и он до тех пор лежал на теле Фатимы, пока не увидел,
что ее рука сжимает перстень. И тогда он взял перстень из ее руки и ска-
зал мальчику: "Ты мой сын, без сомнения и наверное! Да избавит тебя Ал-
лах от беды в здешней жизни и в будущей, как ты избавил меня от этой
скверной женщины. Ее старания привели ее к гибели, и от Аллаха дар того,
кто сказал:

Коль помощь Аллаха мужа будет поддерживать,

Достигнет желанного во всех он делах своих.

А если Аллаха помощь юноше не дана,

То первое, что вредит ему, это труд его.

Потом царь Маруф крикнул своих приближенных, и они поспешно пришли к
нему, и тогда он рассказал им о том, что сделала его жена Фатима,
ведьма, и приказал им взять ее и положить в какое-нибудь место до утра,
- и они сделали так, как он им приказал.

А потом Маруф поручил ее нескольким слугам, и они обмыли ее, и завер-
нули в саван, и ей сделали могилу и похоронили ее, и ее прибытие из Мис-
ра привело ее прямо в могилу. От Аллаха дар того, кто сказал:

Прошли мы путем, начертанным нам от века,

А тот, кому начертан путь, пройдет им.

Кто смерть найдет в стране определенной,

Тот умереть в другой стране не может.

А как прекрасны слова поэта:

Не знаю я, когда направлюсь в землю,

Желая блага, что меня постигнет

Добро ль, к которому стремлюсь упорно,

Иль зло, которое ко мне стремится.

И затем царь Маруф послал отыскать того человека, пахаря, у которого
он был гостем, когда убежал; и когда пахарь явился, он сделал его вези-
рем правой стороны и своим советником. И он узнал, что у пахаря есть
дочь, редкостно красивая и прекрасная, благородная по качествам, почтен-
ного происхождения и высокого рода, и женился на ней, а через некоторое
время он женил своего сына, и они прожили некий срок в приятнейшей жиз-
ни, и время их было безоблачно, и приятны были им радости, пока не приш-
ла к ним Разрушительница наслаждений и Разлучительница собраний, опусто-
шающая населенные дома и делающая сиротами сыновей и дочерей. Хвала же
живому, который не умирает и в чьей руке ключи видимого и невидимого
царства".

Рассказ о царе Шахтияре и Шахразаде (заключение)

Шахразада за это время родила от царя трех детей мужеского пола, и
когда она кончила этот рассказ, она поднялась на ноги и, поцеловав зем-
лю, сказала: "О царь времени, единый в веках и столетиях, я - твоя рабы-
ня, и вот уже тысяча ночей и одна ночь, как я передаю тебе рассказы о
прежде бывших людях и назидания древних. Есть ли у меня право перед тво-
им величеством, чтобы я могла пожелать от тебя желание?"

И царь сказал ей: "Пожелай, получишь, о Шахразада".

И тогда она кликнула нянек и евнухов и сказала им: "Принесите моих
детей".

И они поспешно принесли их, и было их трое сыновей, один из которых
ходил, другой ползал, а третий сосал грудь. И когда их принесли, Шахра-
зада взяла их и поставила перед царем и, поцеловав землю, сказала: "О
царь времени, это твои сыновья, и я желаю от тебя, чтобы ты освободил
меня от убиения ради этих детей. Если ты меня убьешь, эти дети останутся
без матери и не найдут женщины, которая хорошо их воспитает!"

И тут царь заплакал, и прижал детей к груди, и сказал: "О Шахразада,
клянусь Аллахом, я помиловал тебя прежде, чем появились эти дети, так
как я увидел, что ты целомудренна, чиста, благородна и богобоязненна. Да
благословит Аллах тебя, твоего отца, твою мать, твой корень и твою
ветвь. Призываю Аллаха в свидетели, что я освободил тебя от всего, что
может тебе повредить".

И Шахразада поцеловала царю руки и ноги, и обрадовалась великой ра-
дости, и воскликнула: "Да продлит Аллах твою жизнь, и да увеличит твое