Чтение 65–й страницы книги ~Самоубийство~

женился эрцгерцог, к крайнему негодованию императора. Это Тонышев записал не
без сочувствия обеим сторонам: эрцгерцог женился по любви 325 на небогатой и
не очень знатной женщине, это было хорошо. Но и в гневе Франца-Иосифа был
его древний стиль. Был такой стиль, пожалуй, даже в том, что некоторые
австрийские князья ездили в гости только друг к другу. "Глупо, забавно,
что-ж, это старая Австрия".

Вывод из дневника был следующий. Императора все венцы обожают.
Наследника, напротив, не любят, -- отчасти из-за его брака. Недолюбливают и
иезуитов, приписывая им почти суеверно огромную закулисную силу. Старый
австрийский дипломат за обедом с ним в клубе, вскользь осведомившись об его
религии, весело рассказал ему анекдот: когда-то германский канцлер, принц
Гогенлое, в благодушную минуту дал ему совет: "Друг мой, если вы думаете о
своем будущем, всячески старайтесь поддерживать добрые отношения с иезуитами
и с евреями". -- "Я этому мудрому совету всю жизнь и следовал", -- смеясь,
добавил от себя дипломат, -- однако, не скрываю, это было трудно, так как
обе силы ненавидят одна другую". Тонышев и это записал и даже при случае
вставил в доклад. Впрочем, считал мнение канцлера преувеличенным: иезуитов
он встречал мало, но еврейские богачи или артисты у него бывали и, по его
впечатлению, так же мало понимали в политике, как их христианские собратья.

Разговорившись с этим остроумным и откровенным дипломатом, Алексей
Алексеевич осторожно коснулся общего положения в Европе.

-- Войны до 1913 года не будет ни в каком случае, -- решительно сказал
дипломат, -- но потом она, по всей вероятности, произойдет.

-- Почему вы так думаете? Вы говорите с такой уверенностью! На чем же
она у вас основана?

-- На предсказании майнцской колдуньи.

-- Ах, колдуньи, -- разочарованно сказал Тонышев.

-- Я думал, вы говорите серьезно.

-- Я говорю очень серьезно... Вы согласны с тем, что войны не будет,
если ее не захочет Вильгельм II?

-- Совершенно согласен.

-- Так видите ли, его боготворимый им дед, тогда еще только прусский
принц, в 1849-ом году, бежав после революции из Пруссии, зашел в Майнце к
знаменитой 326 колдунье. Она, сразу, назвала его "ваше императорское
величество" и предсказала ему, что он в 1871 году станет германским
императором. -- "Почему вы так думаете?" -- изумленно спросил принц.
Колдунья взяла листок бумаги и сложила число 1849 с составляющими его
цифрами: 1, 8, 4, 9. Вышло 1871.

-- Доказательство совершенно бесспорное. Умная была колдунья, --
сказал, смеясь, Тонышев. -- Но при чем же тут будущая война?

-- Сейчас увидите. Принц естественно тогда ее спросил, долго ли он
останется германским императором. Она опять сложила 1871, 1, 8, 7, 1. Вышло
1888. Как вы помните, Вильгельм I умер в 1888-ом году. Он задал колдунье
третий вопрос: "Долго ли будет существовать германская империя?" Она
произвела такой же подсчет с числом 1888 -- и вышло 1913. Вильгельм II знает
об этом предсказании и<,> разумеется, очень боится...

-- Даже "разумеется"! Значит, и вы этому верите?

-- Не полностью, но верю, -- подтвердил серьезно дипломат. -- И
Вильгельм II тоже верит, но не полностью. Он подождет конца 1913 года: если
германская империя к тому времени не падет, то, значит, колдунья ошиблась, и
можно начинать войну с Европой, не рискуя гибелью империи.

Хоть ему было и немного совестно, Алексей Алексеевич и этот рассказ о
колдунье вставил в доклад, -- правда, в полушутливой форме. Думал, что в
Петербурге могут и всерьез заинтересоваться предсказанием.

Особая глава в его дневнике касалась отношения австрийского общества к
разным державам. Он находил, что к России, да и к Германии отношение в Вене
очень настороженное; союзную Италию и ее союзное правительство почти
ненавидят; Англию любят и уважают. Еще больше любят Францию, хотя сожалеют,
что ею правят атеисты вроде Комба или Клемансо. О возможности войны говорят
легкомысленно. О войне с Россией в его доме естественно не говорили, но
случалось, влиятельные и осведомленные венцы болтали о войне с Сербией,
которую терпеть не могли; Пашича, не стесняясь, называли "старым
разбойником". О 327 черногорском князе позднее говорили, будто он перед
началом войны очень удачно сыграл на понижение на бирже, для этого и затеял
войну.

Служба, книга, дневник заполняли умственную жизнь Алексея Алексеевича.
Жену он любил и был счастлив. Тонышеву казалось, что он живет именно так,
как всегда хотел, как полагается жить порядочному и культурному человеку.
"Служа России, служу делу мира, и если уж говорить высоким стилем, то в меру
сил служу добру", -- думал он.

Нина Анатольевна очень хотела быть в жизни верной помощницей своему
мужу. Она отлично вела дом, иногда переписывала рукописи Алексея Алексеевича
или переводила для него цитаты. Честолюбива она не была, не мечтала о том,
чтобы муж стал послом, и даже предпочла бы, чтобы у него была другая, не
бродячая, карьера, которая дала бы им возможность жить в России. "Но Алеша
честолюбив, он не согласится выйти в отставку и стать просто обывателем или
помещиком. И поместья больше нет, да я и сама не хочу жить в деревне. Хорошо
было бы, если б его выбрали в Государственную Думу, это в самом деле всЈ
устроило бы", -- думала она.

Русских знакомых у них было в Вене немного, только дипломаты. Она часто
их приглашала, поддерживала с ними хорошие отношения, говорила то, что нужно
было говорить, но ей с ними было скучновато. "Не нашего московского круга
люди, и даже, собственно, не интеллигенция, Алеша среди них белый ворон", --
думала она. Мужа Нина Анатольевна любила не меньше, чем прежде. "Конечно,
нельзя сравнивать с Таней и Митей, но ведь они в этом отношении для
кунсткамеры". Ее отношение к жизни осталось прежнее, простое. Но иногда ей
казалось, что этого простого отношения как будто стало недостаточно. Детей у
них не было, но для них это было далеко не таким горем, как для Ласточкиных.
"Да и будут, конечно. Спешить некуда". ВсЈ же она теперь испытывала легкую
радость, когда узнавала о других бездетных семьях.

По-прежнему она очень интересовалась искусством, в частности,
архитектурой, знала все дворцы Вены и 328 собиралась со временем написать
статью о строениях Хансена. Не без грусти думала, что теперь уж никогда
архитектором не будет: только даром училась. ВсЈ же в общем и она была
довольна своей жизнью.

Одноэтажный с плоской крышей дом был расположен не очень далеко от
кавказской границы. Снаружи он был неказист, но все его шесть комнат были
убраны по восточному хорошо. Везде были дорогие ковры, низкие диваны, мягкие
кресла. На стенах главной комнаты висели фитильные ружья с раскрашенными
прикладами, пистолеты, кинжалы, кривые сабли в бархатных ножнах, турьи рога
в серебре, куски зеленого шелка с вышитыми на них золотом стихами из Корана.
Большого комфорта впрочем не было. Освещался дом свечами, правда не
сальными, а восковыми, отапливался месяцев десять в году преимущественно
солнцем, в холодное же время жаровнями с раскаленным углем. Кухня была в
отдельном строении, в большом дворе, в средине которого находился фонтан.
Были еще во дворе конюшня, сараи, амбары. Под навесом всегда что-нибудь
жарилось или варилось: лепешки, плов, варенье. Впереди дома начинался сад,
тянувшийся довольно далеко.

В 1859 году, после падения Ведена и Гуниба, отец Джамбула, подобно
многим последним защитникам Кавказа от русских, бежал с женой в Турцию. Сын
был тогда ребенком, и взять его с собой было невозможно: это означало бы для
него верную смерть. Он был оставлен у дяди в Дагестане.

Отец завел в Константинополе торговлю. При его трудолюбии, честности и
практической сметке, она пошла успешно; он нажил немалое состояние. Хотя
препятствий не было, на Кавказ больше не возвращался: и делать ему там
больше было нечего, и нельзя было бросить торговлю, и не хотелось
возвращаться в страну с не-мусульманским правительством. Прожил он до
семидесяти пяти лет, потерял жену и окончил свои дни в собственном имении.
На старости лет стал очень богомолен и, когда не работал в саду, читал
Священные 329 книги. Он получил образование, читал по-арабски, знал и
французский язык: был некоторое время переводчиком при Шамиле и оставил эту
должность лишь для того, чтобы принять участие в последних боях за
независимость.

Вскоре после тифлисской экспроприации Джамбул благополучно перебрался
через границу и приехал в отцовскую усадьбу.

Наследство оказалось значительно бо'льшим, чем он ожидал. Сначала он
предполагал продать имение, взять из Константинопольского банка деньги и
уехать. Но увидел, что лучше не спешить: при спешке продажа, наверное,
окажется невыгодной. И, главное, ехать ему было собственно некуда. Товарищи
по тифлисской работе затевали какие-то новые страшные дела и, разумеется,
звали и его. Но он почувствовал, что больше в таких делах участвовать не
может, не из-за того, что они страшны, -- "хотя отчасти и из-за этого, зачем
себя обманывать? -- но оттого, что они отвратительны!"

ВсЈ же, уезжая из России, он еще думал, что, быть может, вернется. И
только перейдя границу, с совершенной ясностью почувствовал, как он устал,
как переменился, как измучен и физически и морально.

Уехать немедленно было невозможно, хотя бы из-за остававшихся
формальностей по утверждению в правах наследства. Их взял на себя старый
друг отца, хорошо знавший законы и обычаи; от платы решительно отказался.
"Очень хорошие и честные люди наши мусульмане", -- думал Джамбул. Сам он
приходил в уныние, когда дело доходило до законов, формальностей,
составления бумаг.

Он решил временно остаться в усадьбе. Знакомился со своим имением. В
земледелии смыслил тоже очень немного, но всЈ в имении ему понравилось:
усадьба, сад, лес, скот. Только лошади -- две косматые туркестанской породы
-- были плохие: отец давно верхом не ездил, катался в коляске на этих
лошадях. Джамбул первым делом купил себе кровного арабского жеребца; на