Чтение 645–й страницы книги ~Тысяча и одна ночь~

на Харуна арРашида.

334. Абу-Юсуф Якуб - знаменитый законовед (ум. в 828 г.), имел большое
влияние на ар-Рашида.

335. Срок очищения - время, в течение которого разведенная жена или не-
вольница не может вступить в новый брак.

336. Масрур-евнух - главный палач Харуна ар Рашида.

337. Бадахшан - гористая местность в верхнем течении реки Аму Дарьи.
Бадахшанские рубины славились в средние иска во веем мусульманском мире.

338. Остров Зинджей - остров Занзибар, у берегов Восточной Африки"

339. Марид (ифрит, джинн) - злой или добрый дух в арабском фольклоре.

340. Шерифы (букв. "знатные") - потомки аль-Хасана и аль-Хусейна, сыно-
вей Али ибн Абу-Талиба и Фатимы, дочери пророка Мухаммеда.

341. Яхья ибн Халид (ум. в 805 г.) - сын основателя везирской династии
Бармакидов.

342. Лишение бороды считалось у средневековых мусульман позором.

343. Аль-Мамун - сын Харуна ар-Рашида. Его правление (813-833 годы)
считается одной из блестящих эпох в истории средневековой арабской
культуры.

344. Исповедание мусульманской веры состоит из двух членов: "свиде-
тельствую, что нет бога, кроме Аллаха", и "свидетельствую, что Мухаммед
- посланник Аллаха.

345. Арабы считают голубой цвет глаз зловещим признаком.

346. То есть фигурки теневого театра"

347. Ридван - по преданию, юноша, охраняющий ворога рая.

348. Каусар (в переводе - изобилие, полнота) - по мусульманскому преда-
нию, один из райских источников.

349. Под семью чтениями разумеются те варианты в чтении Корана, которые
допускаются семью каноническими школами чтецов,

350. Людьми под защитой или людьми договора мусульмане называли иновер-
цев.

351. Рашид-ад-дин - буквально означает: "идущий прямым путем к вере
(ислама)"

352. Выражение, часто употребляемое при описании жилища, внезапно поки-
нутого любимым.

353. Намек на "иснад", то есть цепь передатчиков, от имени которых со-
общается то или иное предание о словах или делах Мухаммеда ("хадис").

354. Ахмед-ад-Данаф - популярный в арабской повествовательной литерату-
ре плут и вор, по-видимому историческая личность.

355. Цвет тюрбана указывал на принадлежность его владельца к той или
иной религии. Постановления, предписывавшие неверным носить иную, чем у
мусульман, одежду, издавались много раз, но очень быстро забывались.

356. Мусульмане, желая избежать произнесения некоторых нежелательных
слов и фраз" из суеверного страха прибегают к метафорическим или описа-
тельным оборотам. Для того чтобы рассказчик не был вынужден сказать "я
христианин", здесь употреблено неопределенное слово "далекий".

357. Хаджи - паломник, почетное прозвище мусульман, совершивших палом-
ничество в Мекку.

358. Слегка измененная цитата из Корана (гл. XVII, стих 35).

359. Явная описка переписчика - о наступлении третьего месяца уже гово-
рилось раньше. Следует читать "новый" месяц.

360. Имеется в виду тот предвечный калам (перо), который, по представ-
лению мусульман, заранее записал все, что произойдет с людьми в земной
жизни.

361. Юсуф и Якуб (библейские Иосиф и Иаков) уже неоднократно упомина-
лись на страницах "1001 ночи". Айюб - арабская форма имени Иова, о стра-
даниях которого говорится в Коране. Мусульманские легенды значительно
дополнили Коран, пользуясь данными библии и талмуда.

362. Тора - пятикнижие, первые пять книг библии.

363. Это стихотворение представляет собою пародию на классические поэмы
- касыды.

364. Лям и алиф - буквы арабского алфавита. Здесь говорится о последней
букве алфавита, которая представляет собой лигатуру этих двух знаков.

365. На пути Аллаха - то есть "угодно Аллаху".

366. Буква "алиф" имеет вид вертикальной линии, "мим" (между двумя бук-
вами) похож на продолговатое колечко, "нун" (перевернутый) напоминает
дугу.

367. Слова из Корана (гл. XXVIII, стих 32). В этом месте мусульманской
священной книги говорится о беседе Аллаха с Моисеем, во время которой
Аллах научил его чудесам с жезлом, и с переменой цвета руки (по му-
сульманским легендам Моисей был сыном негритянки и отличался темным цве-
том кожи). Эти чудеса должны были убедить фараона в пророческой миссии
Моисея.

368. Цитата из Корана (гл. III, стих 103), Имеются в виду праведники в
день страшного суда.

369. Геенна - мусульманский ад.

370. Слова из Корана (глава II, стих 26). Речь идет о тельце, которого
Ибрахим (Авраам) предложил посланцам Аллаха за то, что они возвестили о
даровании ему ребенка.

371. Слова из Корана. Речь идет о телице, обреченной на принесение в
жертву.

372. Харут - по мусульманскому поверью, имя ангела, посланого Аллахом
на землю и научившего людей колдовству.

373. Ненюфар - цветок кувшинки.

374. Ворота аль-Лук находились в западной части средневекового Каира.

375. Абу-Новас - один из значительнейших поэтов эпохи расцвета арабско-
го халифата (убит около 810 г. н.э.)"

376. Суд (счастье) - женское имя, ставшее в стихах нарицательным для
возлюбленных.

377. Аль-Малик-ан-Насир ("Царь победоносный") - прозвище нескольких
египетских султанов, начиная с знаменитого противника крестоносцев Са-
лах-ад-дина (Саладина) (1169-1193) и кончая ан-Насиром Хасадом
(1354-1361).

378. Булаж, Каир и Старый Миср - в средние века названия различных час-
тей египетской столицы,

379. По мусульманским законам, факт преступления должен быть засвиде-
тельствован двумя мужчинами или одним мужчиной и двумя женщинами.
Действительными считаются показания, данные только "правомочными" свиде-
телями, то есть лицами, пользующимися репутацией добродетельных и благо-
намеренных людей.

380. Феллах (землепашец) - египетский крестьянин.

381. Выражение, часто встречающееся в Коране.

382. Кус - город в верхнем Египте, на восточном берегу Нила.

383. Тайласан - кусок накрахмаленной материи, который наматывается по-
верх тюрбана, так что концы его спадают на плечи. Сначала этот головной
убор носили только судьи и богословы, позднее он стал принадлежностью
костюма высших сановников при мамлюкском дворе.

384. Аль-Хаким биамр-Аллах ("Судящий по велению Аллаха") - халиф из ди-
настии Фатымидов, правил 9961021 годы.

385. Рынок Вардана находился в старом Каире. В географической литерату-
ре арабов название его связывается с личностью некоего Вардана-грека,
который принимал участие в завоевании арабами Египта.

386. Эбеновое (или черное) дерево известно арабам с древних времен Из
него выделывались различные украшения, шахматные фигуры; ему приписыва-
лись и целебные свойства.

387. Слегка измененная цитата из Корана.

388. Сана - древний город в южной Аравии.

389. Страна Фарс - так арабы называли Персию.

390. Игра слов, основанная на правилах склонения имел в арабском языке.

391. То есть "все перевернулось". Слова в кавычках - термины средневе-
ковой арабской астрономии.

392. Унс-аль-Вуджуд - услада - мира.

393. Сад - одна из букв арабского алфавита, по форме несколько напоми-
нает глаз.

394. Молитва о совете совершается, чтобы получить якобы от Аллаха совет
при сомнении или нерешительности. Нередко она соединяется с гаданием по
Корану.

395. Абу-ль-Харис - означает: отец захватывающего добычу.

396. Сейхун и Джейхуа - арабское название рек АмуДарьи и Сыр-Дарьи.

397. Реджеб - седьмой месяц мусульманского года; еще до ислама был ме-
сяцем перемирия; в течение этого времени воспрещались всякие военные
действия и устраивались празднества, совпадающие с ярмаркой,

398. На седьмой день после свадьбы по мусульманскому обычаю жена прини-
мает своих подруг, а муж - своих друзей. При этом на ту и на другую по-
ловину приходят певицы с музыкальными инструментами.

399. В мусульманской бане существует горячее и холодное отделение, меж-
ду которыми находится комната с промежуточной температурой".

400. Жители города Халеба (Алеппо), в северной Сирии, по представлению
остальных мусульман, отличались распущенностью нравов.

401. Молитесь о пророке - восклицание, обращаемое к тому, кто выражает
какие-либо неблагочестивые чувства.

402. Хонейн - название долины близ Мекки - смысл этой строки: части те-
ла, примыкающие снизу к бокам, так же тяжелы, как горы.

403. Аль-Муталаммис - известный доисламский поэт, жил во второй полови-
не VI века.

404. Сидр - кустарник из семейства лотосовых, имеет вкусные ягоды.

405. Корейшиты - арабское племя, обосновавшееся близ Мекки. Пророк Му-
хаммед был родом корейшит.

406. Кисра (Хосрой) Ануширван - один из царей династии Сасанидов
(царствовал 531-579 гг.).

407. Аиша - любимая жена Мухаммеда, дочь его преемника, халифа Абу-Бек-