ография Шолом-Алейхема, написанная им самимп (Примечание Шолом-Алейхема
1913.)
ры, Москва, 1960
ропейских евреев - идиш. Тора, талмуд и другие священные для евреев до-
кументы написаны на древнееврейском языке, или иврите. В связи с тем,
что целый ряд терминов, естественно, перекочевали из иврита в идиш, при
этом немного изменившись, я счел необходимым дополнить настоящие приме-
чания ивритскими названиями терминов.
одну ошибку. Дело в том, что под БИБЛИЕЙ следует понимать лишь ВЕТХИЙ
ЗАВЕТ или ТАНАХ, а не христианскую БИБЛИЮ. ТАНАХ включает в себя еврейс-
кую Тору и другие источники.
"Жизнеописаиие" Шолом-Алейхем писал в 1913 - 1916 годах. Первые две час-
ти этой повести были выпущены отдельным изданием в 1916 году
нью-йоркской еврейской газетой "Вархайт", третья часть печаталась в этой
же газете, последние две главы-уже после смерти автора.
ник, интересовавшийся литературным творчеством Шолом-Алейхема, на помощь
которого в издании своей автобиографии рассчитывал писатель), Шо-
лом-Алейхем писал: "...я понемногу, ежедневно понемножку, буду продол-
жать свою "биографию". Я ее называю "биографией", не "автобиографией"
потому, что я выбрал форму "биографии", то есть такую, где автор говорит
читателю о себе, как о третьем лице. Чтобы вы меня правильно поняли, я
вам посылаю в отдельном пакете первые несколько глав..."
уже третьим вариантом его автобиографического произведения, которое он,
по ряду данных, начал писать еще в 1908 году.
глав его были напечатаны на древнееврейском языке в газете "Гацефира"
(1913 г., Варшава, перевод зятя Шолом-Алейхема И.Д.Берковича), так как
не нашелся издатель, согласившийся выпустить ее на еврейском языке. Не-
большой отрывок этого варианта сохранился в архиве Шолом-Алейхема.
рия жизни" ("Лебнс-гешихтэ"),-это те главы, которые были посланы Шо-
лом-Алейхемом вышеупомянутому Шриро. Этот вариант сохранился в рукопис-
ном отделе библиотеки Украинской Академии наук. Рукопись состоит из 136
страниц, напечатанных на пишущей машинке и сшитых в четыре тетради. Ру-
копись содержит 30 глав, охватывающих период жизни писателя, запечатлен-
ный в первых 51 главе "С ярмарки". Введение к этому варианту датировано:
"Декабрь 1908, Нерви".
установленный у восточной стены синагоги, в котором хранятся свитки то-
ры, написанные на пергаменте.
языке.
языке; редактор газет "Гамейлиц" ("Защитник") на древнееврейском языке,
"Идишес фолксблат" ("Еврейская народная газета") на еврейском языке и
других изданий.
обращении к старшему по возрасту (женатому) человеку или при обращении
друг к другу пожилых людей.
рассказывает, что он был очень богат.
упоминаемые в библии.
земной (по библейской мифологии).
новано на библейском сказании о дружбе Давида, зятя царя Саула (ставшего
впоследствии царем) со своим шурином, престолонаследником Ионафаном.
гендарный дикий бык. По еврейскому религиозному суеверию, праведники на
том свете, в раю, вкушают мясо левиафана и быка-великана и запивают его
легендарным "заветным вином".
от которых зародился еврейский народ.
рейский народ из Египта.
кового еврейского философа и раввина-ученого, известного также под име-
нем Маймонид (1135 - 1204).
иудаизме).
из местечка Ружин (бывш. Киевской губ.).
вой литературы, сложившийся за период от III в. до н.э. до V в. н.э. По-
мимо свода правил и предписаний, регламентирующих религиозно-правовые
отношения и быт верующих евреев, в талмуде имеется много материалов са-
мого разнообразного характера (толкование библии, легенды, изустные пре-
дания, пословицы, афоризмы, назидательные сказания, сведения по матема-
тике, астрономии, медицине, географии, истории того времени). По форме
изложения талмуд отличается бессистемностью, авторитарностью и схолас-
тичностью. В еврейской религиозной школе талмуд служил средством воспи-
тания молодого поколения в религиозно-националистическом духе. После
библии талмуд считается у религиозных евреев самой священной книгой.
точно тенденциозен (время написания - 1960 год) и содержит путаницу,
поскольку под библией следует понимать ТАНАХ.
рода. В этот день по еврейскому календарю (примерно в августе по граж-
данскому календарю) были разрушены и первый и второй Храмы в Иерусалиме,
а также произошли другие несчастья с еврейским народом.
и скорбят.
царю Соломону.
но июнь - июль.
дней, посвященный памяти освящения Иерусалимского храма после победы Иу-
деи и освобождения от греческого ига в 185 году до н. э.; примерно в но-
ябре - декабре.
кальные деньги") для игры в карты или в юлу.
игра. Четырехгранная деревянная или оловянная юла, на гранях которой бы-
Сертаков Виталий
Трубников Александр
Сертаков Виталий
Никитин Юрий
Прозоров Александр
Распопов Дмитрий