Чтение 70–й страницы книги ~Рукопись Бэрсара~

оригинальность и непротиворечивость может служить еще одним аргументом,
подтверждающим компетентность автора.

Несомненно, автор рукописи - филолог, поскольку использованная в
рукописи модификация языка достаточно непротиворечива для того, чтобы
производить впечатление естественного языка _и_н_о_й _э_п_о_х_и_.

Это математик, создавший, можно сказать, совершенно новую,
превосходящую все наши возможности математику.

Это металлург, поскольку цилиндр, в котором хранилась рукопись,
сделан из неизвестного науке сплава.

Это талантливый механик, сконструировавший весьма оригинальные
механизмы тайника.

Это, по крайней мере, волшебник, потому, что я просто не могу
представить себе, как можно было тайно соорудить этот тайник в одном из
самых посещаемых сооружений в мире, всегда переполненном верующими и
туристами.

Кем может быть такой универсальный гений? Как могло оказаться в наше
время, что такой человек никому не известен? Или, может быть, целая
компания гениев объединила свои усилия, чтобы мило пошутить? Честное
слово, гораздо проще поверить, что рукопись в самом деле написал Бэрсар!

Я не стараюсь навязать кому-либо свою точку зрения, напротив, я
пытаюсь показать, что доводы, которые убедили меня, были в большей или
меньшей степени субъективны. Но я обязан сказать, что по тем или иным
причинам к тому же выводу пришли практически все участники нашей работы.
Рассказать о результатах своей работы или, оберегая мир от потрясения,
скрыть ее от своих современников?

Но, может быть, те психологические барьеры, о которых я писал, и
пережитый нами душевный дискомфорт заставляет нас преувеличивать размеры
грозящего миру потрясения? Чем, собственно, угрожает нам даже полная
уверенность, что все написанное в рукописи - правда?

Да, конечно, не стоит недооценивать влияние тигеанских организаций, в
которые входят сотни тысяч людей и реакцию которых можно оценить
однозначно. Но в наш рациональный век вера не исключает разума, а разуму
несложно произвести подмену: так или иначе, но Итилар Бэрсар оказывается
пришельцем из другой эпохи, сверхчеловеком, а пути господни - как всем
известно - неисповедимы.

И как бы сильно ни было волнений, как бы громок ни оказался шум, он
когда-нибудь стихнет, и тогда станет ясно главное: мы уязвимы.

Нет ничего незыблемого - даже история. Оказывается, можно стереть
какой-то ее виток, как стирают мокрой тряпкой мел с доски, и написать
заново - по-другому. Оказывается, ты сам, твоя жизнь, твоя личность, все
обстоятельства твоего существования могут быт зачеркнуты кем-то, кому не
нравятся ход и направление _э_т_о_й_ истории.

Да, если верить автору рукописи - а я склонен ему верить - тот
вариант истории, которого мы, возможно, избежали, не сулил ничего доброго
ни людям, ни планете. Да, мы можем утешать себя тем, что _н_а_ш_ мир при
всех его несовершенствах очевидно все-таки избежал того гибельного тупика,
в который завел бы его другой вариант истории. Ну и что? Если история была
изменена однажды, ее можно изменить опять. Если открытие было совершено
однажды, оно может быть сделано снова. Пусть через сто, пусть через двести
лет - но что это меняет для нас? Наша жизнь, наши стремления, будущее,
которое мы для себя создаем, снова оказывается под угрозой. И какими бы
благами стремлениями ни руководствовался тот, кто опять пожелает сделать
это (а стремления ведь могут оказаться отнюдь не благими!) для нас с вами
это значит одно: наши права, наша свобода, наш выбор будут попраны
отвратительно и жестоко, и мы не сможем их защитит.

И мы вынуждены вам сказать: это возможно. Это было однажды и может
повториться снова. Мир должен знать о том, что это возможно, и должен быть
готов защитить себя!

15 алса 740 года. Равл, Гилсар, Квайр.