права. Об этом я и не подумал. Прости меня, господи, согрешил я, несчастный!
он действительно сам попался в расставленную им ловушку. Да, именно так, вы
видите это. Лично мне это придало столько смелости, что я даже возмечтал
уличить его в чем-нибудь. Но, поразмыслив, я решил лучше не пробовать - не
моего ума это дело.
Глава IV
которых тоже мог бы рассказать, но сейчас лучше умолчу. Мне гораздо приятнее
рассказать нам о нашей мирной жизни в родном селе в то доброе старое время,
особенно зимой. Летом мы, дети, с утра до вечера пасли стада на холмах, и
нам мало оставалось времени для игр и проказ. Зато зимой наступало самое
веселое, самое шумное время. Мы часто собирались в старом просторном доме
Жака д'Арк, с земляным полом, перед пылающим очагом, и тут мы играли в
разные игры, пели песни, загадывали о будущем и до полуночи слушали сказки,
случаи из жизни и незатейливые выдумки стариков.
долго называли лютой, - мы собрались как обычно. В тот вечер погода была
особенно ненастной: на дворе бушевала вьюга и уныло завывал ветер. Но мне
было приятно слушать завывание ветра, сидя в уютной, теплой горнице. Нам
всем было приятно. Перед нами пылал огонь, и в него с веселым шипеньем
падали через трубу комочки снега и капли воды. В горнице царило радостное
возбуждение; мы пели, болтали и смеялись до десяти часов, потом нам подали
ужин: горячую овсяную кашу, бобы и лепешки с маслом. Мы набросились на еду с
волчьим аппетитом.
другом ящике, а вокруг нее в ожидании пищи вертелись ее любимцы. У нее было
их много: сюда приходили бродячие кошки; разные бездомные и никому не нужные
животные, будто прослышав о ее доброте, спешили к ней; ее не боялись птицы и
всякие пугливые лесные жильцы - они чувствовали в ней своего друга и шли к
ней. Ее удивительные знакомства заканчивались приглашением в дом,
напоминавший собой зверинец. Жанна относилась к ним с большой нежностью, у
нее всякое животное заслуживало любви и было дорого ей независимо от породы
и внешности. Она не признавала ни клеток, ни ошейников, ни привязей, и звери
могли свободно приходить и уходить, когда им вздумается. Это им очень
нравилось, и они приходили. Но они не хотели уходить и своим присутствием
нарушали спокойствие в доме, и Жак д'Арк часто проклинал их. Зато жена его
говорила, что сострадание дано ребенку от бога, а бог знает, что делает, и
поэтому не следует чинить препятствий, так как неблагоразумно вмешиваться в
дела господни, не имея соизволения всевышнего. Животных не трогали. И теперь
они окружили Жанну. Тут были и кролики, и птицы, и белки, и кошки, и разная
мелкая тварь; они с интересом следили, как ужинала Жанна, и с усердием
подбирали то, что им перепадало. На плече у Жанны на задних лапках сидела
маленькая белочка, вертела в передних лапках кусочек черствой каштановой
лепешки, нащупывая в нем зубами менее твердые места, и от удовольствия, в
знак благодарности, кокетливо играла пушистым хвостом; она вгрызалась в
корку двумя рядами белых резцов, которые и даны ей для этого, а совсем не
для украшения, ибо красоты в них мало, в чем каждый, кто видел белку, может
легко убедиться.
дверь привел всех в замешательство. Это был один из тех странников и нищих,
которых постоянные войны лишили крова, заставив блуждать во большим дорогам
страны. Он вошел, запорошенный снегом, потоптался у порога, отряхнулся,
закрыл дверь, снял с головы свою изодранную шапку, раза два хлоп-пул ею по
колену, смахивая снег, и обвел глазами всех присутствовавших с довольным
выражением на исхудалом лице. Он бросил голодный взгляд на нашу снедь, затем
смиренно и заискивающе поздоровался с нами и сказал, что не знает большего
счастья, как сидеть у очага в такую ненастную погоду, иметь над головой
кров, наслаждаться вкусной пищей и беседовать с хорошими друзьями, - да, это
истинная благодать! И да поможет бог бездомным бродягам, вынужденным
скитаться по дорогам в такое ненастье!
присматриваясь к собравшимся и не находя ни в ком привета; выражение его
лица мало-помалу менялось, улыбка исчезла. Наконец, он опустил глаза, щеки
его стали вздрагивать, и он поднес руку к лицу, чтобы скрыть навернувшиеся
слезы.
Жанне. Незнакомец вздрогнул и отнял руку от глаз. Перед ним стояла Жанна с
протянутой миской каши. Человек сказал:
глаз и потекли по щекам, но он не решался взять миску.
убедить, как Жанну, но не таким способом. Отец никогда не умел с ней ладить.
Жанна сказала:
нас и выгнать из нашего собственного дома. Я говорю, что не потерплю этого,
и сдержу свое слово! У него даже на лице написано, что он - негодяй и плут.
Садись, тебе говорят!
- мне есть не хочется.
честных людей, и ничего они не получат в этом доме... Жанна!
и сказала:
хотелось бы, чтобы ты хорошенько подумал. Тогда ты увидел бы сам, что
несправедливо наказывать одну часть этого человека за то, в чем виновата
другая часть его. Ведь у этого несчастного согрешила голова, а не желудок,
но голод чувствует не голова, а желудок, никому не делающий вреда, ни в чем
неповинный и неспособный совершить даже малейшее зло. Так позволь же...
веские доводы, - это признавали все. Поднявшись из-за стола и, подобно
оратору, обводя присутствующих величественным взглядом, он начал свою умную,
убедительную речь:
этом он посмотрел на нас и поощрительно кивнул головой, - что в словах
девочки есть доля здравого смысла. Ведь и тебе должно быть понятно, и это
вне всякого сомнения, что у человека голова управляет и руководит всем
телом. Правильно? Разве кто-либо не согласен с этим? - Он опять посмотрел на
всех, но никто не пытался ему возражать. - А если так, то ни одна из
остальных частей тела не отвечает за приказания, которые дает голова.
Следовательно, только голова ответственна за преступления, совершенные
руками, ногами или желудком человека. Вы понимаете мою мысль? Разве я не
прав?
ударе и говорит великолепно. Это замечание весьма понравилось мэру, глаза
его засверкали от удовольствия, и он продолжал с прежним блеском и
убедительностью:
степени он применим к данному случаю. Ответственность делает человека
виновным лишь в тех вещах, за которые он должен отвечать. - Здесь мэр сделал
широкий жест ложкой, как будто для того, чтобы наглядно очертить границы
этой ответственности, и многие воскликнули одобрительно: "Он прав! Он внес
ясность в эту путаницу. Молодец!" После небольшой паузы, чтобы еще больше
заинтересовать присутствующих, мэр продолжал:
жестокую боль. Неужели вы будете утверждать, что кочерга заслуживает
наказания? На этот вопрос может быть только отрицательный ответ, и по вашим
лицам я угадываю, что другой ответ вы бы посчитали нелепостью. А почему? Да
потому, что кочерга лишена мыслительной способности, то есть у нее нет
способности самоконтроля. Следовательно, она не несет ответственности за то,
что с нею происходит, а раз нет ответственности, то не может быть и речи о
наказании. Не так ли? - В ответ раздался взрыв горячих аплодисментов. - Вот
мы и подошли к вопросу о человеческом желудке. Заметьте, как схоже, как
одинаково его положение с положением кочерги. Прошу вас внимательно
выслушать меня и сделать соответствующие выводы. Может ли человеческий
желудок замышлять убийство? Нет. Может ли он замышлять кражу? Нет. Может ли
он замышлять поджог? Нет. Теперь ответьте мне на вопрос: а кочерга способна
на это? - Раздались восторженные возгласы: "Нет!", "Случаи совершенно
одинаковы!", "Он рассуждает правильно!" - Итак, друзья и соседи, если
желудок не способен замышлять преступление, то он не может и принимать в нем
участия. По-моему, это должно быть для всех ясно. Но можно еще более
уточнить вопрос. Послушайте: может ли желудок участвовать в преступлении по
собственному желанию? Отвечаю: нет, так как в нем отсутствует воля, рассудок
- точно так же, как в случае с кочергой. Надеюсь, вы убедились теперь, что
желудок совершенно неповинен в преступлениях, совершаемых его владельцем. -
Снова грянули рукоплескания. - К какому же выводу, наконец, мы пришли? Для
нас стало совершенно ясно следующее: виновных желудков на свете нет и быть
не может, в самом закоренелом негодяе может находиться самый невинный
желудок и, несмотря на поступки этого негодяя, желудок остается в наших
глазах священным и непорочным. А так как господь дал нам ум для добрых и
милосердных мыслей, то этим самым он наделил нас привилегией и обязанностью
не только питать голодный желудок, находящийся внутри какого-нибудь негодяя,