попросили запечатлеть всех пятерых вместе, но так, чтобы попали и собор, и
конная статуя, и, главное, высоченная колокольня, которая никак не
вмещалась в кадр. Не знаю, что у меня получилось, но в благодарность я
заслужил прелестную улыбку невесты и веточку флердоранжа. Вслед за этим
все пятеро степенно проследовали в собор.
непарижское сооружение во всем Париже. Я не видел церкви Сен-Фрон и
Перигэ, формы которой вдохновили творцов Сакрэ-Кер, но эта многокупольная,
пышная, непонятно в каком стиле сделанная громада, строившаяся тридцать
четыре года (1876-1910), кажется каким-то посторонним, инородным телом
среди монмартрских улочек, переулочков и лестниц. Только низкий,
благородный звон "Савояра", самого большого в мире колокола, плывущий над
крышами Монмартра, несколько искупает громоздкость и пышную эклектику
архитектуры.
парапете, окружающем небольшую площадь перед собором, я долго сидел и
смотрел на погружающийся в вечерние сумерки громадный город. Быть может,
вид, открывающийся на Флоренцию с Пьяццале Микеланджело, или всемирно
известный ландшафт Неаполитанского залива с пинией и Везувием сами по себе
красивее. Возможно, это и так, но в этой красоте есть какая-то открыточная
законченность, самой природой придуманная композиция. Здесь же просто
город: крыши, крыши, крыши, и первые огоньки в окнах, и светящиеся изнутри
перекрытия вокзалов - правее Сен-Лазар, левее Гар дю Нор и Гар де л'Эст, -
а дальше купола, колокольни, совсем розовая сейчас лента Сены и все та же
Эйфелева башня, которую так ненавидел Мопассан и которая так прочно
овладела силуэтом Парижа.
десятка часов, которые я в нем пробыл, я увидел максимум того, что можно
было увидеть, я обегал десятки улиц, площадей и парков, ноги у меня болели
так, как не болели с лета сорок второго года, когда приходилось
проделывать по сорок - пятьдесят километров в сутки, и все-таки я города
совсем не знаю. Я видел дома, но что за их фасадами скрывается, я не знаю.
Я фотографировал папу, маму, жениха, невесту и мальчика с голыми
коленками, но кто они такие, о чем они думают, - я не знаю. Единственный
парижанин, с которым по сути я поговорил, рассказывал мне о Наполеоне, а
ведь он, вероятно, мог и кое о чем другом порассказать. Я покупал книги,
открытки, билеты в метро, маленькие сувениры, но кто те люди, которые мне
их продавали, где они живут, как живут, что делают после шести часов
вечера, какие газеты читают и читают ли вообще, а если читают, то почему
именно эти, а не те, - ничего этого я не знал. Я всего лишь несколько
минут постоял над тем парнем в клетчатой рубашке, со шкиперской бородкой,
а мне хотелось бы с ним посидеть в каком-нибудь бистро до двух часов ночи
и задать ему тысячу вопросов и ответить на две тысячи его.
Москве. А год спустя эти же "ажаны", возможно, разгоняли на Елисейских
полях демонстрации, шедшие с лозунгами "Да здравствует Республика!", и,
может быть, били даже дубинкой по голове того самого парня в курточке,
который стоял в почетном карауле у могилы Неизвестного солдата. А может
быть - уж больно разнородным по составу было французское Сопротивление, -
может быть, этот самый парень в майские дни 1958 года сам кричал у стен
Бурбонского дворца: "Министров в Сену!" Все может быть...
знать. И не только знать, но и подружиться с ними, теми, чьи предки
защищали Великую французскую революцию и Парижскую коммуну, кто сами
выходят на улицу с "Марсельезой" на устах, когда свободе Франции грозит
опасность. И тогда я понял бы, что настоящие парижане совсем не такие,
какими я видел их в метро. Они другие - веселые и неунывающие, любящие и
ненавидящие, поющие, танцующие и заразительно смеющиеся, но умеющие, кроме
того, и бороться, и драться, и отстаивать свои права, кто бы и под какой
бы маской на них не посягал, одним словом, такие, какими описывал их
маленький эльзасец в Сталинграде, какие они есть, какими они не могут не
быть.
уже прием, или, как он был назван в газетах, "коктейль", устроенный
обществом "Италия - СССР". Так началась наша жизнь делегатов, жизнь, в
которой завтраки, обеды и ужины являются, пожалуй, самой тяжелой и
трудоемкой частью и без того перегруженного расписания.
день.
уже ничего не поделаешь - надо идти. Обед продолжительный, обязательно с
вином - после него, кроме сна, трудно о чем-либо другом мечтать. Но о
каком сне можно говорить, когда в четыре нас ждут там-то, в шесть
конференция, потом визит к тому-то и конечно же небольшой ужин, а до
четырех надо успеть побывать в галерее Уффици, или в Национальном музее,
или во Дворце Дожей, или в Ватикане, или... Словом, какой сон в Италии?
Спали по четыре-пять часов, и то обидно было.
Венеции, Равенне, Флоренции и Неаполе, - и только в Неаполе не было
никаких "мероприятий". И во всех семи - музеи, галереи, выставки, церкви,
руины, замки, дворцы, театры, гробницы, памятники. Один только
поверхностный осмотр не оставил бы ни минуты времени для чего-либо
другого. А мы, собственно говоря, и приехали для этого "другого": как в
старину говорилось, "людей посмотреть и себя показать", а на современном
языке - для налаживания контактов.
налаживание. Незнание языков - вот в чем наш грех. Средний итальянский
интеллигент, кроме своего родного, обязательно знает или французский, или
немецкий, или английский, а то и все три. В любом ресторане, музее,
гостинице, на почте, в поезде тебя всегда поймут, если ты заговоришь на
одном из этих языков. Италия - страна туристов (двенадцать миллионов
туристов в год, оставляющих соответственное количество долларов) - этим
многое объясняется. Возможно, это не лучший стимул для изучения языков,
но, что там ни говори, важен результат. А мы, в большинстве своем, немы и
глухи. Мы прикованы к переводчику. Мы не можем читать газеты. Мы бродим по
улицам, сидим в тратториях и остериях и не понимаем, о чем вокруг нас
говорят, чему радуются, смеются, чем возмущаются. А это, может быть, самое
интересное: сидеть вот так вот, в углу за столиком, и слушать, наблюдать,
а потом и самому взяться затеять какой-нибудь спор - итальянцы любят это,
моментально подхватят.
как это нарушает непосредственную связь со слушателями! В простом
разговоре пропадает окраска речи, смысл интонации - перевод, как бы он ни
был хорош, все-таки только подстрочник.
"О! Синьор прекрасно объясняется по-французски". Но, простите, что это за
разговор, когда, пытаясь, например, высказать свою точку зрения на
современную итальянскую архитектуру, я с трудом, мучительно подбирая слова
и морща лоб, выжимал наконец из себя: "Вокзал, стадион, аэропорт -
хорошо... Дом, где люди живут, хорошо и не хорошо... Один другой похожи,
скучно..." В дальнейшем я попытаюсь написать об архитектуре так, чтобы
читателю стало понятно, что я хотел этим сказать, но тогда мне хотелось,
чтобы меня поняли мои собеседники, а получалось черт знает что, детский
лепет.
и только ли итальянской?). Мы говорим о Данте, Петрарке, Боккаччо,
Леонардо да Винчи, Микеланджело, а нас спрашивают о Коррадо Альваро,
Чезаре Павезе, Умберто Саба, Элио Витторини, Эудженно Монтале. Увы, мы их
не знаем. С Моравиа, Леви, Пратолини мы познакомились каких-нибудь два-три
года тому назад, а ведь это крупнейшие писатели с европейскими именами,
печатающиеся много лет. Нас спрашивают, какого мы мнения о романах
Фолкнера, Саган, - мы разводим руками. Помню, как неловко нам было,
советским писателям, когда в Ленинграде, года полтора тому назад, Альберто
Моравиа спросил нас что-то о Кафке. Мы переглянулись, мы никогда не
слыхали этой фамилии. Возможно, на Западе этому писателю придают больше
значения, чем он заслуживает (говорю "возможно", так как до сих пор его не
читал, - опять же язык!), но слыхать-то о нем все-таки не мешало бы - его
книги переведены чуть ли не на все языки мира.
мешает двигаться и говорить, надо быть самим собой. Мы советские люди, к
нам присматриваются, стараются нас понять, раскусить, и вот тут-то мы не
всегда находим правильную линию. С одной стороны, мы начинаем расхваливать
все свое, с другой - так же неумеренно подлаживаемся под обычаи и привычки
той страны, в которую попали. Ни того, ни другого не надо - это только
мешает. Не надо всем и каждому говорить, что у нас лучшее в мире метро,
что Сталинград был переломным моментом в разгроме гитлеризма, что
Эйзенштейн "Броненосцем "Потемкиным" сделал переворот в мировой
кинематографии, что многие писатели Запада учились у Льва Толстого, а
режиссеры у Станиславского, - все это известно, и повторение этих
несомненных истин вызывает только улыбки. Не надо думать, что,
покритиковав картины, например, Александра Герасимова или архитектуру
нового Крещатика, мы наносим удар своей родине, роняем ее достоинство. Мы
вовсе не обязаны краснеть за это, как и за то, что на нас не перлоновая
рубашка, а простая бумажная, ботинки не узконосые, а тупые: что ж, они
носят такие, а мы - такие...
и забываем, что шуткой можно иногда куда скорее приобрести друга, а если
надо, то и отбрить недоброжелателя.
Сертаков Виталий
Корнев Павел
Прозоров Александр
Сертаков Виталий
Роллинс Джеймс
Жюль Верн