"жирафьему" в объеме, явно превосходил его по эмоциональному накалу. Бы-
ли письма от отдельных людей, от семей и даже от производственных кол-
лективов. И опять же - никакой попытки критического мышлении - если в
журнале сообщили, значите так оно и есть" Больше всего нас с Ложкиным
потрясла одна пограничная застава, которая в полном составе дала слово
грецких орехов больше не есть.
расположением к нему Академии, опубликовал в "Знание - сила" целый ряд
открытых писем, сообщая о хронофагах, агентах Ивана Грозного среди нас,
изобретателе Эдисоне и его трагедии, и так далее. Почти все его письма
были опубликованы в "Знании - силе", одно или два увидели свет в "Химии
и жизни". Больше они нигде, разумеется, не публиковались, так что я взял
на себя смелость предложить некоторые из них в этот том, как ориги-
нальное направление в литературной жизни города Великий Гусляр.
смысле жизни и важных явлениях. Меня посетила мысль, что каши беды про-
истекают от отсутствия веры в Бога или высшее существо, включая светлое
будущее коммунизма. Наш народ мало во что верит, а все равно каждый бо-
ится. Боится заболеть, помереть, атомной войны, экологического бедствия,
повышения цен и так далее. Отсюда получается желание верить черт знает
во что, потому что лучше верить черт знает во что, чем не верить ни во
что. Раньше у людей был Бог, и все надеялись, что если случится плохое,
он не оставит в беде, хотя бы на том свете. У нас же тот свет совсем от-
менили, а на этом - неблагоприятные климатические условия. Поэтому люди
наши стали крутить головами и искать, во что бы им поверить. Некоторые
стали верить в экстрасенсов, некоторые в пищу без нитратов, а другие в
индийского бога, имя которого я забыл. Но больше всего верят в при-
шельцев с другой планеты. А почему?
кое одиночество и даже беззащитность. И любой Минводхоз или исполком мо-
гут сделать с ним, советским человеком, любую каверзу без всякой от-
ветственности. А ведь как хочется, чтобы кто-то был за нас - а то все
против нас!
своей тарелочки, погрозил вам зеленым пальчиком и сказал бы: "Ни-ни!
Нишкни!", "Прекрати безобразие и начинай разоружаться!". И мы тогда с
удовольствием!
гой, не лучше ли внимательно поглядеть вокруг и поискать настоящих
братьев, только на Земле?
тоящие братья по разуму, которых мы безжалостно уничтожаем себе на пот-
ребу, а они даже не внесены в Красную книгу. Об этом отлично известна в
некоторых научных кругах, но эти круги из эгоистических соображений зак-
рывают глаза, а не бьют тревогу.
мым большим мозгом по отношению к весу тела? Какое существо в процессе
эволюции построило самую крепкую семью, какое существо не убивает себе
подобных, не кусается, не дерется и не портит экологию? У кого нам надо
учится жить, забыв о пришельцах из космоса? Кто, наконец, разделит с на-
ми одиночество?
реп нашего несчастного брата по разуму, вы не раз поражались совер-
шенству его внутреннего строения. Твоему взору предстают два полноценных
мозга, занимающие все пространство черепа.
раньше? Вопрос не такой простой, как может показаться. Уже давно прог-
рессивные ученые разных стран подозревали, что грецкие орехи не всегда
были только орехами. Но решающим толчком к раскрытию тайны грецких оре-
хов послужила заметка французского археолога Гастона Валуа, выходца из
крестьянской семьи, в журнале "Сьянс и палеонтолоджик" за 1908 год о на-
ходке в Среднем Плейстоцене Нижней Нормандии крупного архаичного черепа
грецкого ореха без нижней челюсти и ярко выраженными ручками и ножками.
Последние сомнения были рассеяны открытием в Танзании двух коренных зу-
бов молодой самки грецкого ореха. Радом с челюстью обнаружены были ка-
менные скребки, наконечники стрел и бедренная кость мамонта.
лось лишь после революции и связано с именем туркменского археолога Аб-
дусалимова, нашедшего стоянку грецкого ореха в районе г. Сочи) позволяет
уже сегодня с уверенностью поведать неискушенному читателю о ходе эволю-
ции наших братьев.
ореха вышли на берег и в краткий срок освоили пляжи и прибрежные зарос-
ли. Динозавры не преследовали их ввиду малого размера, а быстрота ножек
спасла праорехи от прочих хищников.
сушу и перешли к древесному образу жизни. Многочисленными оживленными
колониями они собирались на определенных видах деревьев, отпечатки
листьев которых всегда сопутствуют находкам ореховых скелетов. Там они
охотились на вредных насекомых, а благородные деревья опекали их, прик-
рывая листьями от ливней и прямых лучей первобытного солнца.
грецкие орехи, далеко обогнавшие его в своем развитии, сознательно изб-
рали другой путь. Первым шагом на этом пути было объединение мужского и
женского начала под одной скорлупой. Выбрав себе спутника жизни, самка
грецкого ореха обволакивала его не только заботой и вниманием, но и
скорлупой, буквально привязывая к себе до конца дней. Крепкая семья
грецкого ореха - добрый пример подрастающему поколению - стала настолько
стабильна, что с течением времени грецкие орехи начали жениться еще до
рождения. Этот шаг эволюции, одновременно разумный и трагический, имел
место шестьдесят тысяч лет назад.
Объединившись с близким существом под одной скорлупой (именно поэтому мы
всегда находим в грецком орехе два мозга), орехи потеряли стимул к пе-
редвижению, охоту к перемене мест, отказались от соперничества и тревог.
Нет нужды искать общества себе подобных, если один из них обязательно
присутствует в тебе самом.
ровали" конечностей. И если Платой в своих "Диалогах об Атлантиде" еще
пишет о том, как грецкие орехи спасались от сборщиков, переползая на
слабых ножках с ветки на ветку, то позднейшие исследователи об этой спо-
собности орехов умалчивают.
солнцем, получая соки от дерева через единственную руку-плодоножку и об-
мениваясь мыслями со своей половиной. Очевидно, сегодня орехи лишились
дара речи, заменив ее телепатическим общением. Хотя существуют исключе-
ния. Известный исследователь Востока Пржевальский рассказывает, что в
отдельных районах пустыни Гоби орехи, срываемые с деревьев в недозрелом
состоянии, пищат и плачут. Автор этих строк пытался наладить контакт с
орехом, выстукивая различные фразы с помощью азбуки Морзе по скорлупе..
Ответа я, к сожалению, не дождался.
нашего варварства?
Древнем Вавилоне жрецы запрещали простым людям питаться грецкими ореха-
ми, пожирая их мозги в отрыве от народных масс (Геродот, кн. 16, гл.
24). Впоследствии прерогатива есть орехи перешла к феодалам и эксплуата-
торам, включая буржуев и капиталистов.
Именно масоны стали употреблять грецкие орехи на своих тайных сборищах,
укрепляя этим свои темные силы.
крестьянина в Рязани или Архангельске встретиться с грецким орехом,
вглядеться в него и заподозрить неладное? Нет, отвечу я, такого шанса
русский крестьянин не имел.
за последние тысячелетия полностью разочаровались в людях, которых проз-
вали каннибалами, и предпочитают с презрением умирать молча.
которых не секрет, что грецкие орехи - настоящие законные властители
Земли и наши братья.
третьи, признавая в частных беседах преступность наших коллективных
действий, не могут отказаться от привычного лакомства. Их любовь к пиро-
гам с орехами стоит высокой плотиной на пути к спасению братьев по разу-
му.
такт с грецкими орехами с помощью телепатии, радиосвязи и азбуки Морзе.
Сделать это надо немедленно, ибо замкнувшиеся в гордой изоляции грецкие
орехи теряют память о прошлом, и иссякает их древняя мудрость, которая
столько могла бы дать нам поучительного.
деревьев живые орехи безнравственно, а пожирать трупы упавших грецких
Орловский Гай Юлий
Конан-Дойль Артур
Конан-Дойль Артур
Пехов Алексей
Бажанов Олег
Витковский Евгений