Чтение 8–й страницы книги ~Князь Мира Сего~

огонек изумления, смешанного с недоверием:

-- Это слишком необычайно... Я не понимаю, зачем это
вам...

Тонкие пальцы офицера постукивали по столу.

-- Профессор, долг богослова заключается в том, чтобы
толковать слово Божие тем, кто ищет этого. Ведь именно об этом
я вас и прошу: объяснить мне некоторые места Священного
писания...

-- Да, но об этом говорится только иносказательно...

-- Вот почему я и хочу, чтобы вы разъяснили мне, что за
этим подразумевается, -- спокойно повторил офицер.

Его интересовало библейское толкование Бога и дьявола, все
места Библии, где упоминался дьявол и его разногласия с Богом.
Что такое дьявол? Князь мира сего -- почему? Князь тьмы --
почему? Падший ангел -- почему? Нечистый дух -- почему? Бог
века сего -- почему? Ангел смерти -- почему? Лжец и Отец лжи --
почему? Он Никто и Ничто -- почему? И почему это Ничто
ннчтожит? Он учитывал даже такие технические детали, как
особенности древних языков, на которых писались книги Завета,
где не было многих понятий, привычных для нас сейчас.

К своему глубочайшему недоумению, в худощавом офицере НКВД
профессор богословия нашел примерного ученика, с великолепной
предварительной подготовкой, глубокой эрудицией и, главное,
искренним желанием вникнуть в суть предмета. Одно только было
плохо: интересы у нового адепта православия казались несколько
односторонними. Когда профессор увлекался, говоря о Боге,
ученик вежливо прерывал его:

-- Простите, профессор. Бог интересует меня только как
антитеза дьявола. Нельзя ли поближе к теме...

Старичок укоризненно тряс седой бородкой, воздевал руки к
потолку и мягко поучал:

-- Молодой человек, дух дьявольский есть отрицание духа
божественного. Не зная, что отрицать, не зная начала, вы не
поймете конца.

-- Да, вы правы, -- соглашался офицер и слегка позевывал.
-- Итак, дух -- это вектор мыслящей субстанции. Прошу вас
продолжать.

В результате на книжной полке Максима появилась толстая
Библия в черном кожаном переплете и с многочисленными цветными
закладками и пометками. Когда консультации по богословию
закончились, профессора не отправили назад в Сибирь, а
отпустили на волю. Он понял, что это плата за учебу от его
необычайного ученика.

Покончив с грешниками, Максим принялся за праведников. Oil
штудировал историю возникновения монашеских орденов, сочинения
современников о суде над Жанной д'Арк и Жития святых. Перед
сном же он зачем-то перечитывал роман Флобера "Саламбо",
который он читал в юношестве, историю загадочной жрицы лунной
богини Таннт.

Вместе с тем он не менее внимательно пробегал глазами
какие-то дешевые книжонки, даже без указания автора, вроде
"Дневника сестры Анжелики", где якобы описывались пикантные
тайны из жизни за монастырской стеной. После этого он
возвращался к папским эдиктам, касавшимся охоты на ведьм, и
одобрительно бурчал:

-- Умный старик, этот товарищ папа... Следовательно, для
грешников был выбор -- костер или монастырь... Это довольно
либерально...

-- Что такое? -- вопрошал из-за двери Борис и получал
обычный ответ:

-- Ты, болван, этого не поймешь.

Увлечение Житиями святых не помешало Максиму заняться
раскопками на монастырских кладбищах. С останками праведников
он- проделал ту же серию экспериментов, что и с белыми костями
старой аристократии. Получив результаты лабораторных анализов,
он сидел за столом и подводил баланс. Младший брат поднял
голову от учебника по биологии и, чтобы развлечься,
подсмеивался:

-- Эй, звездочет, а мощи тебе зачем понадобились? Старший,
как и положено чернокнижникам, давал ответ неясный и
расплывчатый:

-- Гони черта в двери, он придет в окно -- в образе
праведника. Это и у Фрейда есть -- сублимация. Вот ты лучше
скажи, почему это люди идут в монастырь?

-- Значит, так им нравится.

-- Но ведь жизнь в монастыре довольно тяжелая. Обеты.
Посты. Дисциплина. Так вот -- зачем люди туда идут?

-- Не знаю, -- сказал Борис. -- А ты знаешь?

Уполномоченный по делам нечистой силы медлил, подбирая
слова:

-- Это пм совесть говорит. Высшая совесть. Подвижничество
настоящих праведников заключается в том, что они преодолели
грешную плоть, устояли перед дьяволом с его искушениями и
смирились перед Богом. И это большой подвиг.

Он говорил так серьезно, что Борис едва удержался от
смеха.

-- Ну а тебя дьявол искушал?

-- Нет. Дьявол искушает только грешную плоть.

-- Но ведь мы все грешники.

-- Э-э-э, нет... Некоторые вещи нужно понимать не в
переносном смысле слова, а в совершенно прямом смысле, как это
понималось раньше. В этом-то и весь секрет.

-- Как так?

-- Все дело в том, что во времена крещения Руси, в десятом
веке, русское слово "грех" произошло от слова "грек".

-- А при чем здесь греки?

-- Потому что во времена распада Эллады они были
язычниками. Понял?

-- Ничего не понял, -- признался младший. Тогда старший
криво усмехнулся:

-- А слово "язычник" знаешь откуда произошло?

-- Откуда?

-- От слова "язык" -- "лингус", -- тут он сослался на
Фрейда н пробормотал еще какое-то слово, которое обычно
употребляется в пикантных французских анекдотах. -- Это один из
грехов, которыми занимались греки. Потому от Древней Греции и
осталось одно воспоминание.

За туманными речами н намеками Максима проскальзывало
что-то совершенно определенное, что он знал, но до конца
никогда не договаривал. Это было тем более странно, поскольку,
вообще, он очень любил похвастать своими знаниями. Если он
молчал, значит, у него была серьезная причина хранить эту
тайну. Однажды, когда ему слишком уж надоели иронические
реплики Бориса, он неохотно сказал:

-- Ты про Троянскую войну слышал? Так вот, археологи уже
давно разыскивали остатки Трои и никак не могли найти. Тогда
одному археологу-любителю пришла в голову простая мысль: для
раскопок воспользоваться описаниями Троянской войны в "Илиаде"
у Гомера. И что же? Так он нашел остатки сожженной Трои! В
Библии упоминаются некоторые города, от которых теперь не
осталось и следа. Пользуясь

Библией, стали копать в голой пустыне -- и нашли эти
города. -- Он устало потянулся, как археолог после раскопок. --
Так вот и я нашел в старых книгах некоторые забьгше истины.

Вместо Трон Максим вскоре снарядил вторую научную
экспедицию -- в республику немцев Поволжья, в немецкие колонии
вокруг Одессы, существующие со времен Екатерины II, и, наконец,
в какие-то дикие аулы, затерявшиеся в горах Кавказа. Что искал
он там по следам Прометея, неизвестно.

На этом следователь по делам нечистой силы поставил точку.
После загадочной научно-исследовательской работы он защитил
свою диссертацию. Когда Борис частью из вежливости, частью из
любопытства выразил желание пойти послушать эту процедуру,
Максим отрицательно покачал головой:

-- Нельзя. Это спецпроект, и защита закрытая.

Для кандидатской диссертации обычно полагается триста
страниц. Вместо этого Максим представил три толстых тома, где
одна библиография источников занимала более пятидесяти страниц.
И вместе кандидата наук, в порядке редкого исключения, что
делается только в случае каких-либо необычайных заслуг, --
сразу получил высшую ученую степень доктора социальных наук и
философии.

Для больших открытий, как правило, необходимы два условия.
Первое -- чрезвычайная, сверхчеловеческая концентрация на
данном предмете. И второе -- способность найти за частностями
закономерность и сделать из этого практический вывод.

Смерть любимого человека так подействовала на Максима,
дала ему такой толчок, так сконцентрировала его на какой-то
только ему одному известной цели, что ради лтого он забыл обо
всем остальном на свете. В поисках ответа он перебрал все