read_book
Более 7000 книг и свыше 500 авторов. Русская и зарубежная фантастика, фэнтези, детективы, триллеры, драма, историческая и  приключенческая литература, философия и психология, сказки, любовные романы!!!
главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

Литература
РАЗДЕЛЫ БИБЛИОТЕКИ
Детектив
Детская литература
Драма
Женский роман
Зарубежная фантастика
История
Классика
Приключения
Проза
Русская фантастика
Триллеры
Философия

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КНИГ

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ

ПАРТНЕРЫ



ПОИСК
Поиск по фамилии автора:


Ðåéòèíã@Mail.ru liveinternet.ru: ïîêàçàíî ÷èñëî ïðîñìîòðîâ è ïîñåòèòåëåé çà 24 ÷àñà ßíäåêñ öèòèðîâàíèÿ
По всем вопросам писать на allbooks2004(собака)gmail.com



этого гигантского свода ускользают от глаз наблюдателя, и купол кажется
висящим в воздухе. Верхняя точка свода возвышалась на 61 метр над полом
церкви; длина церкви внутри стен 81 метр, а ширина 60 метров. К восточной
и западной части среднего свода примыкают два полукупола и к каждому из
них по три ниши, так что крыша главной части здания состоит из девяти
куполов, возвышающихся один над другим. Остальная часть была покрыта
мраморными плитами, а сами купола - свинцовыми листами. Полукупола и ниши
поддерживаются как четырьмя главными пильерами, так еще другими четырьмя
меньшими, и под каждой нишей - по две порфировые колонны с капителями и
базисами из белого мрамора. С севера и юга главного квадрата, под арками,
между каждыми двумя большими пильерами, помещаются по четыре колонны из
прекраснейшего гранита, поддерживающие хоры или галереи для женщин,
которые у древних христиан стояли во время богослужения отдельно. На 24-х
других колоннах из египетского гранита примыкают к хорам боковые галереи,
освещенные окнами в три яруса: в нижнем и среднем по семи окон, а в
верхнем пять. Главный купол освещен 4-мя окнами. Над 40 колоннами нижнего
этажа расположены в верхних галереях 60 других и выше входных дверей еще
семь, так что всего 107 колонн. Этому числу на Востоке приписывали
таинственное значение. Все колонны верхнего этажа мраморные или гранитные,
превосходно полированные и гладкие, но карнизы и архивольты поверх этих
колонн совершенно фантастические. Они украшены бесчисленным множеством
листьев и полосок в виде галунов, перемешанных и переплетенных между
собою. Главный купол, для соединения полного развития его размеров с
легкостью стиля, сложен из глиняных горшков, которые до сих пор удивляют
своею крепостью; они сделаны из легкой глины, найденной на острове Родосе,
и так легки, что вес 12-ти горшков равен весу одного обыкновенного
кирпича. Стены сложены из кирпича и все покрыты мраморными плитами, а
пильеры - из больших известковых камней, сцепленных между собою железными
связями, и гладко оштукатурены известковым раствором на масле под мрамор
различных цветов.
Карниз над основанием купола сделан из белого мрамора: простота
господствует в его профиле. Везде на стенах блистали прежде изображения
Богоматери, апостолов, евангелистов и греческих крестов, с надписью: "Сим
знамением победиши!" В куполе сделано изображение Отца Предвечного и
четырех херувимов. Все это было исполнено из мозаики и цветного стекла,
смешанного с серебром и золотом. В четырех пандативах помещены мозаичные
изображения херувимов колоссального размера. Перед входом в храм был
атриум, четырехугольный открытый двор, обнесенный портиком и вымощенный
плитами, посреди которого был сделан бассейн. Одна только передняя галерея
партекса, или паперти, была без украшений. В следующей внутренней галерее
у входных дверей был представлен мозаичной работы архангел Михаил с
огромным поднятым мечем. Все живописные изображения были нарисованы
красками по золотому полю. В восточной полукруглой части был помещен
престол, патриаршее место и другие места для соборного сидения. Эта часть
была отделена невысоким иконостасом из кедрового дерева, украшенным 12-ю
серебряными колоннами, на котором помещены образа Спасителя, Божией
Матери, апостолов и другие. Главные богатства были заключены в алтаре:
золото, серебро и драгоценные камни блистали там на каждом шагу и особенно
в украшении престола. Император желал, чтобы он был сделан из вещества,
которое было бы драгоценнее золота, а потому верхнюю доску его сплавили из
золота и серебра с мелкими драгоценными камнями и алмазами. Неудивительно,
что, по преданию, император при виде своего творения, взойдя в него, с
восторгом сказал: "Хвала Господу, удостоившему меня кончить этот храм! О,
Соломон! Я превзошел тебя!" У нас в России храм этот служил образцом для
знаменитой древней церкви, построенной в Киеве также во имя святой Софии
Ярославом, и для Софийского собора в Новгороде. Константинопольский храм,
почитавшийся чудом средних веков, в настоящее время лишен почти всех своих
украшений: огромные ковры скрывают его прекрасный мраморный пол. Все
мозаичные изображения на стенах каждые два года безжалостно закрашиваются,
и самые части мозаики разобраны и проданы иностранцам. Вся живопись,
знаменитый образец нашей церковной, которая в XI и XII веках проникла не
только в Россию, но и в Италию и Францию, также забелена. В боковых нишах,
около бывшего алтаря, помещены две вазы для омовения поклонников
лжепророка. На месте изображения Предвечного Бога, в главном куполе,
написаны стихи из корана. Высокие минареты, пристроенные к церкви
турецкими султанами, придали смешанный, неопределенный характер зданию.
Кроме того, наружность обезображена тяжелыми контрфорсами; христианский
крест на вершине главного купола заменен по приказанию султана Мурада III
полумесяцем. Замечательно, что многие мозаичные изображения, несмотря на
старания турок, часто освобождаются из-под окраски и остаются
незабеленными. Так, например, сохранился образ святой Богородицы в в
алтаре.
Такова святая София в Константинополе в прежнем своем виде.


8. ЗДАНИЕ НА ПЕСКЕ
Вот каков был Новый Рим по своему великолепию.
Своей внешностью он превзошел даже древний Рим и стал, действительно,
столицею мира, но и с внутренней, духовной стороне, он мало чем уступал
своему прообразу.
Мы уже видели, чем был Рим при начале своего падения, но это был Рим
языческий, боровшийся всеми своими нравственными силами с новым
мировоззрением и павший в этой борьбе. Константинополь, заняв место Рима,
перенес к себе на новое место и все характерные его особенности.
Это был тот же Рим, но - увы! - христианский...
Впрочем, и в отношении порочности Новый Рим несомненно превзошел
старый...
Население города, собравшееся с разных сторон мира, разнородное,
разнохарактерное, не связанное племенными узами или общими интересами,
соединяло в себе все пороки европейского, еще не успевшего вполне
освободиться от языческих веяний, человечества с дурными качествами
азиатского мира. В нем тесно было переплетено друг с другом стремление к
роскоши с кровожадностью, чувственность с ложным благочестием, спесь с
низкопоклонством. Страсть к зрелищам, волнующим кровь, разжигающим
фантазию, вызывающим постоянное возбуждение, переходила с арены и
ипподрома в жизнь и народа, и высших слоев общества, и в политику, и даже
в то, что, казалось бы, должно было быть для всех неприкосновенным, - в
религию. Сразу породилось множество сект, главари которых искажали
серьезность христианского вероучения и увлекали за собой не установившихся
еще в правилах веры людей, что также не оставалось без пагубного влияния
на общественную жизнь. Шли бесконечные и в то же время совершенно
бесполезные, ничего не выявившие религиозные споры, сами императоры
принимали в них иногда чересчур горячее участие, так как они считали себя
главами не только государства, но, по примеру Константина Великого, и
церкви.
Другого рода смуты вызывались то честолюбивыми полководцами,
добивавшимися для себя - и очень часто не без удачи - императорской короны
(в Византии, так же, как и в Риме, не было установлено прочного порядка
престолонаследия), то различными временщиками, куртизанками, фаворитами и
фаворитками, то, наконец, императрицами, дарившими в огромном большинстве
не своим супругам, а первым, кто им успел понравиться, свою любовь, а,
вместе с тем, и императорскую корону.
Бывали случаи, что по милости императриц на византийский престол
вступали простые дворцовые слуги. Так, известен факт, что предшественником
Юстина - простого солдата - был дворцовый служитель Анастасий,
понравившийся императрице Арианне тем, что у него один глаз был голубой, а
другой черный. Чтобы сделать его своим мужем и императором, Арианна
воспользовалась обмороком императора Зенона, своего законного мужа,
отравившего, чтобы сделаться императором, своего сына. Она объявила Зенона
умершим и приказала немедленно похоронить его. Несчастный был зарыт в
могилу живым. Императорские гвардейцы слышали из могилы надрывающие душу
крики, но не решились подать помощь заживо погребенному, и он задохнулся
под землей [в 491 г.]. Жена императора Юстина, о котором сказано выше,
Лупицина Евфимия была рабой, а жена племянника Юстина Циранда, восшедшего
на византийский престол под именем Юстиниана [строитель храма св.Софии],
Феодора была дочерью циркового дрессировщика медведей, цирковой актрисой,
окруженной неревнивыми поклонниками, и в след за этим византийской
императрицей, разделявшей с мужем власть над жизнью и смертью своих
подданных.
Впрочем, как Юстин, так и Юстиниан, славяне по происхождению, были
одними из лучших императоров Византии. Лупицина Евфимия была простая, но
добрая женщина, а Феодора сумела держать себя в качестве императрицы с
редким тактом, чего нельзя сказать о ней, как о женщине и супруге.
Вообще, история рисует нам византийские нравы в самых неприглядных
красках. Это - целый ряд кровавых казней, измен, насильственных захватов
власти, отрав, пыток, страшной мести и так далее. Женщины, даже
императрицы, совершенно равнодушно переходили от одного мужчины к другому.
Дети составляли заговоры против родителей, родители против детей,
дворцовые евнухи захватывали власть в свои руки, полководцы уважались не
за храбрость, не за способности, а за искусство интриговать. Сегодняшний
император завтра мог пасть под ударами наемных убийц, а сегодняшний
приговоренный им к смертной казни в это же завтра сам начинал царствовать.
И среди этого - бесконечные богословские споры, торжественные процессии и
так далее.
Понятно, что при таком порядке вещей императоры должны были
волей-неволей заискивать перед чернью и потакать самым грубым ее
инстинктам. Начиная с Константина Великого, по примеру римских императоров
в Константинополе черни раздавался хлеб, вино, оливковое масло и деньги. В



Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 [ 8 ] 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
ВХОД
Логин:
Пароль:
регистрация
забыли пароль?

 

ВЫБОР ЧИТАТЕЛЯ

главная | новости библиотеки | карта библиотеки | реклама в библиотеке | контакты | добавить книгу | ссылки

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА
Copyright © 2004 - 2024г.
Библиотека "ВсеКниги". При использовании материалов - ссылка обязательна.