всемогущих пастырей духовных, которые отвечают и за мысли прихожан и за их
деяния.
были близки к торжеству; свобода, которая есть проявление независимости
духа, рвалась наружу. Но именно тогда в Экс-де-Прованс, Арль и Нарбонну
явились эмиссары "Особой комиссии" папы - Пьер де Кастельно и монах Руис,
и началась травля свободы. Тирания рождает протест: Пьер де Кастельно был
убит, народ вышел на улицы, ощущая освобождение из-под гнета фарисейства и
лжи. Раймонд, граф Тулузский, вождь альбигойцев, веселился вместе с
плебсом - он наивно полагал, что тиранию столетий можно одолеть за день.
Он был уверен в поддержке народа, он не был стратегом, который обязан
учитывать возможности всякого рода и не торопиться в открытом проявлении
торжества, - это особенно бесит тиранов.
"Особой комиссии" примкнул деспотичный Доминик с отрядом испанских
фанатиков веры. Они лишь искали ересь; командующий армией Симон де Монфор
предавал в ы я в л е н н ы х пыткам, а потом - казням: устрашение
способствует наведению порядка. Запахло жареным мясом - костры пылали в
Провансе, и смрадный запах ч е л о в е ч и н ы был донесен европейскими
ветрами до Пиренеев. Поначалу народ Испании восстал против инквизиции даже
более рьяно, чем французские свободолюбцы. В Лериде, что возле Андорры,
был учрежден первый трибунал инквизиции. Каталония и Арагон были охвачены
борьбой за право м ы с л и т ь и ж и т ь так, как им того хотелось.
растоптана, и ш е с т ь с о т лет на земле Пиренеев царствовала
инквизиция, именуемая "Сант-Официо".
Одним из наказаний было "сан бенито" - одежда позора, помеченная желтыми
крестами на спине и на груди.
который милостью божьей отказался от секты еретиков, и приказали ему д о б
р о в о л ь н о, в сопровождении священника, три воскресения подряд пройти
в оголенном виде от городских ворот до дверей храма, под избиением
плетьми. Мы также повелеваем ему не есть ни мяса, ни яиц, ни творогу и
никаких других продуктов животного царства, и это в течение всей его
жизни... Поститься три раза в году, не употребляя рыбы; поститься три раза
в неделю - и так до конца всей его жизни.
"Отче наш"
вышеупомянутый Понтий отчего-нибудь отступит, мы повелеваем считать его
клятвопреступником и еретиком". Последний пункт означал сожжение: этим
занимался королевский двор.
нация раскололась на сжигаемых и сжигателей. Горе было тому, кто имел
своим личным врагом "друга" Сант-Официо: дом его будет разграблен, дети
брошены в тюрьмы, сам он - уничтожен.
размеров небывалых. По его приказу все испанцы, начиная с двенадцати лет,
обязаны были доносить "трибуналам веры" обо всех тех, чьи речи были
подозрительными, поступки - странными, манера поведения - отличной от
стандарта, утвержденного инквизицией. За недоносительство - сожжение, за
колебания - тюрьма, за позднее раскаяние - лишение всех прав.
жутких казематах тюрем, которых стало столько же, сколько было храмов.
связывали руки за спиной толстой веревкой, пропущенной через блок,
приделанный к потолку.
страшен, и он извивался на трехметровой высоте, освещенный зловещим светом
факелов, а потом веревку отпускали, и несчастный падал на каменные плиты:
человек захлебывался кровью и его поднимали снова, и снова бросали, до тех
пор, пока врач инквизиции не прекращал "поиски истины", опасаясь смерти
"пациента", который был еще нужен "святому следствию".
форму человеческой фигуры, задирали ноги, привязывали намертво, так, чтобы
человек не мог двигаться, затыкали рот и нос мокрой тряпкой и начинали
осторожно лить воду на эту влажную тряпку: литр в час. Человек пытался
захватить воздух и поэтому все время глотал эти страшные капли, и
напряжение было таково, что, когда тряпку вынимали изо рта, она
оказывалась пропитанной кровью: от страстного желания вдохнуть воздух в
горле пытаемого лопались сосуды.
жертве мазали ноги маслом или салом и клали их на жаровню, и человек,
находясь в предсмертном крике, видел над собой слезливые глаза Торквемады
- борца за чистоту веры.
Пиренеями после того, как несчастные отдали Сант-Официо свои сбережения,
надеясь откупиться от гибели и ужаса. Тем несчастным, которые приняли
христианство, было запрещено врачевать - неверные могут травить "друзей"
инквизиции; им было запрещено посещать зрелища, университеты, библиотеки -
знание не для "недочеловеков"; им было запрещено заниматься ремеслами,
виноделием, землепашеством: вере не нужны иноверцы - даже бывшие.
что он знает арабский язык, ему была уготована пытка, костер, глумление
над его семьей, тюрьма - для всех знакомых. Уничтожался цвет нации, гибли
лучшие умы, начиналось царство безумной тьмы, вакханалия, безнадежность,
аутодафе мысли.
Достоинство, смелость и честность карались как зло. Людей доводили до
состояния невероятного:
огромные деньги святую милость: ему позволили во дворе своего замка
воздвигнуть эшафот, приготовить дрова и самому подпалить костер, чтобы
предать огню детей своих.
Испании, пытался влиять на одержимого Торквемаду, обуреваемого видениями
постоянного ужаса, окруженного охранниками и шпионами. Великий инквизитор
был непоколебим: он восстал против папы, претендуя на то, чтобы самому
стать над Ватиканом - там воевали словом, Торквемада - костром.
чужим духом.
не выходил без санкции на то отцов Сант-Официо.
хранилищах монастырей: знание развращает.
неумение вести хозяйство поставило монастыри перед дилеммой: или хоть на
какое-то время прекратить процессы против ереси, или вырвать светскую
власть из рук монархии и подчинить себе всю страну, без остатка - не
только ее душу, но и тело. Однако последнее мнение могло повредить
престижу святого дела - до этой поры казни проводили палачи короля, монахи
лишь санкционировали о ч и щ е н и е у б и й с т в о м.
настаивали на осторожной, точно дозируемой либерализации.
неких бабок гнусных кровей и повелел заточить епископов в тюрьму. Папа
Иннокентий воспротивился: епископ подчинен Ватикану, а не великому
инквизитору. Торквемада казнил обоих накануне того дня, когда нарочный
привез папскую буллу об освобождении несчастных. Высокие Пиренеи надежно
хранили Торквемаду от гнева наместника Христова, он не претендовал на мир,
ему хватало Испании.
гнуть спину и терять зрение в темных и сырых камерах, зарабатывая себе на
пропитание:
узников.
виноват тот, кто признан виновным, пусть он и погибнет. Нельзя нарушить
начатое. Протокол обязан быть соблюденным, форма не имеет права быть
поколебленной: донос - арест - пытка - суд (если адвокат слишком рьяно
доказывает невиновность еретика, - значит, он сам еретик и подлежит
сожжению) - обвинение - казнь ликование толпы:
на триста лет.
революций помог испанцам увидеть солнце, и землю, и воды воочию, такими,
какими они были, есть и будут.
за инквизицию, но и за многолетнюю поддержку Франко, приведшего Испанию к
катастрофе, изоляции, дают приют в своих храмах коммунистам, людям из
"рабочих комиссий", социалистам, социал-демократам.
торжествующей анафеме, ныне прячут от полиции.
было вовсе.
Буджолд Лоис
Афанасьев Роман
Глуховский Дмитрий
Майер Стефани
Шилова Юлия
Березин Федор