даже просто другом воина, он бы очень долго смеялся, пока не заболели бы его
старые кости. Однако это случилось. Он полюбил эту гору мускулов. Он даже
советовал ему, хотя прежде никогда не давал советов воинам. Конечно, Шонсу
не был воином в душе, но он очень старался выполнить предписание богов и
приспособить черты своего характера к убийственным требованиям его
профессии. Они, конечно, плохо сочетались. Шонсу знал это и переживал в
душе. Но он старался и к тому же был порядочным и честным человеком.
чтобы объяснить, в чем, собственно, заключается его задача. Эта несуразица
по-прежнему, кажется, беспокоила Шонсу. Теперь ему казалось, что он знает, в
чем дело. Он оказался вполне непримиримым врагом колдунов, как только
встретил их. Правда, непримиримым в стиле Шонсу. Еще он собрал мудрость Ова,
мудрость, которую он не мог или не хотел объяснить, и с этих пор проблемы
его стали еще глубже.
самого Шонсу. Не хотелось ему долго присутствовать при ее завершении. Боги
знают, что делают, и знают, зачем, даже если смертные этого и не понимают. И
они могут быть жестоки.
болтовню на баке и ушли к приятельницам в кубрик. Мужчины бросили рыбалку и
отправились в каюту, на ходу тихонько переговариваясь об игре в кости.
Ученица Тана, устав от урока сутр, встала и грациозно потянулась. Хонакура
взглянул на нее... Если Богиня пошлет его снова в эту жизнь, тогда лет этак
в двадцать или раньше он будет заглядываться на таких, как Тана. Если,
конечно, не вернется в эту жизнь женщиной, в этом случае его будут
интересовать такие, как Шонсу.
выглянул сверху, бросил своих слушателей и поспешил присоединиться к уроку
сутр. Ннанджи мог продолжать до бесконечности. Несмотря на свою молодость,
он был самым умным из тех, кого когда-либо встречал Хонакура, и, несомненно,
обладал великолепной памятью.
старался походить на воина, имея для примера Ннанджи, который воином
родился, в то время как сам Ннанджи старался походить на своего героя,
Шонсу. Сомнений не вызывало у кого лучше получалось. Адепт - в скором
времени Мастер Ннанджи - был неподражаемо дерзким юнцом с широко
распахнутыми глазами, выбравшим Шонсу с того первого дня в храме, после
смерти Харддуджу. Впрочем, по-настоящему ни один из них не добился успеха.
Они походили на орла и льва, составляющих грифона на седьмом мече.
Корабль лежал в своем коконе золотого марева, в тишине, нарушаемой только
бормотанием сутр.
Похоже, что-то беспокоило Ученицу Тану. Хонакуре нужно было время, чтобы
разобраться в этом. На ней не было жемчужин, подаренных Ннанджи. Хонакура
вспомнил, что не видел их уже несколько дней.
огромный, мускулистый, да еще, кроме того, воин седьмого ранга - человек,
обладающий властью среди Людей.
эта традиция их семьи, похоже, прерывалась. Она видела дальше. Тана
понимала, что золото - это только средство, конечная же цель - власть. Для
большинства людей золото было надежным средством, ведущим к этой конечной
цели, но власть была прерогативой мужчин в этом Мире, и для красивых молодых
девушек существовала к ней более короткая дорожка.
ступени. Она поморщилась.
- сказал он. - Проблемы - мое ремесло.
должна была открыть им это.
Ну, что тебя беспокоит?
Таны.
сказал при первом посещении Тау. Он говорил, что хотел бы стать в нем ривом.
Ну уж! В таком жалком городишке? И это после завершения его миссии,
понимаешь? Это просто смешно. Вот и все.
удивленно.
воином. Боги сделали его им, преследуя свои собственные цели. Ты исповедуешь
власть, миледи? А власть не привлекает Шонсу.
остается? А Адепт Ннанджи.., вот где ты найдешь амбиции.
пиратов он хорош. Но Шонсу плакал после этого - я видела слезы на его
ресницах. Ннанджи же смеялся. Он был пропитан кровью и упивался этим.
человек.
необходимости. Воины не так часто получают возможность применить свое
умение. Адепт Ннанджи очень хорошо исполняет свою работу - в некотором
отношении лучше, чем Лорд Шонсу.
спросила она; он почувствовал холод в ее вопросе.
ветра, этой бездыханной паузы в миссии Шонсу. Потом решил рискнуть
неожиданным предположением.
Богом, Тот передал ему для меня сообщение. Шонсу не понял его - это
сообщение мог услышать только жрец. Но оно пришло от Бога. Поэтому - да, я
уверен.
длинными ресницами.
скажешь, я никому не передам.
из наших сутр. Мы, я имею в виду жрецы, всегда расценивали это как великий
парадокс, но, возможно, воинам это так не кажется. Предисловие гласит:
"Ученик может превзойти учителя".
был всего лишь Вторым. Шонсу сделал его Четвертым за две недели. А теперь он
равен Пятому, как говорит Шонсу.
головой.
Ннанджи превзойдет. Это совершенно ясно! Он просто абсурдно молод даже для
своего теперешнего ранга, а Шонсу говорит, что с каждым без исключения днем
он фехтует все лучше. Он ничего не забывает. Да, Ннанджи станет Седьмым, и
очень скоро, я думаю.
которые осталось выучить, для того, чтобы он мог попытаться добиться шестого
ранга.
Лорд Шонсу свято блюдет интересы своего подопечного. Ннанджи очень повезло,
что он попал к такому наставнику, - очень немногое остается делать самому.
Мораль той сутры, которую я упоминал, - подопечных нужно скрывать до поры до
времени, - он усмехнулся, вспомнив об известном ему примере, - даже жрецы не
застрахованы от опасности, с этим связанной. Ведь если подопечный терпит
неудачу в продвижении, то и наставник рискует своим званием. Но я не думаю,
что Лорд Шонсу так поступает с Ннанджи. Если он удерживает его от попытки
стать Шестым, значит, считает, что Ннанджи еще не готов.